扬幡擂鼓

扬：《卯集中·手字部》（古文）敭《唐韵》与章切《集韵》余章切《正韵》移章切，□音阳。飞举也。《诗·王风》扬之水，不流束薪。〈传〉扬，激扬也。〈疏〉谓水急激而飞扬，波流疾之意也。又《豳风》以伐远扬。〈疏〉谓长条扬起者。又《增韵》发也，显也。《广韵》举也。《易·夬卦》扬于王庭。〈疏〉发扬决断之事於王者之庭。《书·尧典》明明扬侧陋。《礼·文王世子》或以言扬。〈疏〉能言语应对，亦举用之。又称说也。《礼·祭统》铭者，自名以称扬其先祖之美，而明着之后世者也。《前汉·季布传》使仆游扬足下，名於天下，顾不美乎。又《尔雅·释诂》□扬，续也。又簸去糠粃也。《诗·小雅》维南有箕，不可以簸扬。又眉上下曰扬。《诗·鄘风》扬且之皙也。〈传〉扬，眉上广。〈又〉子之清扬。〈疏〉扬者，眉上之美名。既名眉为扬，因谓眉之上，眉之下皆曰扬。又钺也。《诗·大雅》干戈戚扬。又州名。《书·禹贡》淮海惟扬州。〈疏〉江南之气躁劲，厥性轻扬，故曰扬州。亦曰：州界多水，水波扬也。又姓。《扬雄·自序》扬别为一族。周宣王子尚父封扬侯，因氏。又宋扬避举，明扬光休。通作扬。

幡：《寅集中·巾字部》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切，□音翻。《说文》幡，书儿拭觚布也。《徐铉曰》觚，八棱木，於上学书已，以布拭之。今俗呼幡布，内则所谓帉帨是也。又《集韵》一曰帜也。《崔豹古今注》信幡，古之幑号也，所以题表官号以为符信，故谓为信幡也。《前汉·鲍宣传》宣坐大不敬下狱，博士弟子王咸举幡太学下，曰：欲救鲍司隷者会此下。又三幡。《孙绰·游天台赋》泯色空以合迹，忽即有而得□。释二名之同出，消一无於三幡。〈注〉三幡，色一也，色空二也，观三也。言三幡虽殊，消令为一，同归于无也。郤敬舆与谢庆绪书论三幡义，曰：近论三幡诸人，犹多欲既观色空，别更观识，同在一有而重假二观。於理为长。然敬舆之意，以色空及观为三幡，识空及观亦为三幡。又与翻通。《诗·小雅》幡幡瓠叶。〈传〉幡幡，瓠叶貌。《孟子》既而幡然改。〈注〉幡，反也。《司马相如·上林赋》垂条扶疎，落英幡纚。〈注〉师古曰：幡纚，飞扬貌。又《诗·小雅》威仪幡幡，舍其坐迁。〈传〉幡幡，失威仪貌。又《集韵》符袁切，音烦。义同。

擂：《卯集中·手字部》《玉篇》力堆切，音雷。研物也。《集韵》作攂。又《韵会》卢对切，音纇。与礧同。推石自高而下也。《集韵》作擂。

鼓：《亥集下·鼓字部》《唐韵》工户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公土切，□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《说文》鼓，郭也。春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。《徐锴曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦为椌，革为面，可以击也。乐书，鼓所以检乐，为羣音长。《周礼·地官·鼓人》掌敎六鼓。〈注〉六鼓：靁鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晋鼓，皆两面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，谓之节鼓。殷楹鼓，以柱贯中，上出而树之也。周县鼓，植簨虡而县之也。又星名。《尔雅·释天》河鼓谓之牵牛。《郭注》荆楚人呼牵牛为担鼓。担者，荷也。又《前汉·五行志》天水冀南山大石鸣，曰石鼓，鸣则有兵。又国名。春秋鼓国，白狄别种。《左传·昭二十三年》晋袭鼓，灭之。《后汉·郡国志》钜鹿下曲阳有鼓聚，故翟鼓子国。又量名。《礼·曲礼》献米者操量鼓。《广雅》斛谓之鼓。《荀子·富国篇》瓜桃枣李，一本数以盆鼓。〈注〉鼓，量也。谓数度以盆量也。又《后汉·东夷传》扶余国，正月，国中连日大会饮乐，名曰迎鼓。《集韵》俗作皷，非是。考证：（乐器，鼓所以检乐，为羣音长。）谨按玉篇无此文，语见韵会引乐书。谨改乐器为乐书。