燕雀岂知雕鹗志

燕：《巳集中·火字部》《唐韵》於甸切《集韵》《韵会》《正韵》伊甸切，□音宴。《说文》□鸟也。籋口布翄枝尾，象形。《尔雅·释鸟》燕燕，□。〈疏〉燕燕，又名□。古人重言之。《诗·邶风》燕燕于飞。《玉篇》俗作鷰。《集韵》亦作□。又《礼·学记》燕朋逆其师，燕辟废其学。〈注〉燕，犹亵也。又与醼通。《广韵》醼饮，古无酉，今通用。《诗·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《仪礼》燕礼第六。又《集韵》与宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。〈疏〉燕，安也。《诗·小雅》悉率左右，以燕天子。〈传〉以安待天子。〈又〉或燕燕居息。〈传〉燕燕，安息貌。《齐语》昔圣王之处士也，使就间燕。〈注〉间燕，犹清净也。又《广韵》乌前切《集韵》《韵会》因莲切《正韵》因肩切，□音烟。《玉篇》国名。《尔雅·释地》燕曰幽州。《诗·大雅》溥彼韩城，燕师所完。《朱传》燕召公之国。◎按郑笺云：燕，安也。读去声。今从朱传。又《左传·隐五年》卫人以燕师伐郑。〈注〉南燕国今东郡燕县。〈疏〉燕有二国，一称北燕，故此注言南燕，以别之。世本燕国姞姓。地理志：东郡燕县南燕国姞姓，黄帝之后也。又姓。《广韵》邵公奭封燕，为秦所灭，子孙以国为氏。汉有燕仓。〇按史记仲尼弟子传：燕汲字思。是春秋时，即有燕姓也。又《集韵》於殄切，音蝘。本作宴。引尔雅宴宴，居息也。〇按尔雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考尔雅释文及北山释文，俱无作上声读者，惟大雅韩奕：韩姞燕誉。释文云：燕，于遍反。又於显反。可证燕之有上声也。考证：（《齐语》昔先君之处事也，使就间燕。）谨照原文先君改圣王。处事改处士。

雀：《戌集中·隹字部》《唐韵》即略切《集韵》《韵会》《正韵》即约切，□音爵。《说文》依人小鸟也。从小，隹。读与爵同。《古今注》雀，一名家賔。《埤雅》雀，物之淫者。《诗·召南》谁谓雀无角。《左传·襄二十五年》如鹰鸇之逐鸟雀也。又《书·顾命》二人雀弁。〈传〉雀韦弁。〈疏〉雀，言如雀头色也。又《周礼·春官·巾车》漆车藩蔽豻□雀饰。又《战国策》雀立不转。〈注〉雀立，踊也。又《扬子·方言》鹂黄，或谓之楚雀。《尔雅·释鸟》鵹黄，楚雀。〈注〉即仓庚也。又《尔雅·释鸟》鷣，负雀。〈注〉鷣，鹞也。善捉雀，因名。又《尔雅·释鸟·桑鳸窃脂注》俗谓之青雀。又《尔雅·释鸟·桃虫鹪注》鹪□，桃雀也。俗呼为巧妇。〈疏〉方言说，巧妇之名，自关而东谓之工爵，自关而西或谓之韈雀。又《扬雄·羽猎赋》□鸾，孔雀。又《临海异物志》南海有黄雀鱼，六月化为黄雀，十月入海为鱼。又《尔雅·释草》蘥，雀麦。〈注〉即燕麦也。又朱雀，南方宿名。《礼·曲礼》前朱雀而后□武。考证：（《扬雄·校猎赋》□鸾，孔雀。）谨照原文校猎赋改羽猎赋。

岂：《酉集中·豆字部》《广韵》袪俙切《集韵》《韵会》去几切，□音□。《说文》还师振旅乐也。又欲也，登也。《徐曰》今借此为语词。《玉篇》安也，焉也。《广韵》曾也。《增韵》非然之辞。《书·五子之歌》怨岂在明。《诗·召南》岂不夙夜。〈传〉岂不，言有是也。又《集韵》《正韵》□可亥切，音铠。与凯恺□通。军胜之乐也。又乐也，和也。○按经传凯歌、凯风、恺悌、乐恺皆借岂。古凯、恺、岂音义通，今分为二。《字汇》〈山下一〉从端省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山头，非。《同文举要》岂同剀，亦非。考证：（《说文》还师振乐也。）谨照原文振下增旅字。

知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。

雕：《寅集下·彡字部》《唐韵》都僚切《集韵》《韵会》《正韵》丁聊切，□音貂。《说文》琢文也。《广雅》镂也。《庄子·天道篇》覆载天地，雕刻衆[音zhòng]形，而不为巧。《前汉·张衡传》器以雕饰为好。《司马相如·子虚赋》乗[音chéng]雕玉之舆。〈注〉师古曰：以玉饰舆，而雕镂之。又《韵会》画文也。《书·五子之歌》峻宇雕墙。〈注〉雕，绘饰也。《荀子·大略篇》天子雕弓。〈注〉雕画为文饰。《司马相如·子虚赋》左乌号之雕弓。〈注〉郭璞曰：雕，画也。又《正韵》伤瘁也。《魏志·明帝纪》於时百姓雕弊。又《正韵》残也，零落也。《论语》岁寒，然后知松柏之后雕也。又文饰也。《前汉·司马迁传》今虽欲自雕琢曼辞以自解。《魏志·□思王植传》任性而行不自雕励。又雕蓬，雕胡，□草名。《尔雅·释草》啮雕蓬。《司马相如·子虚赋》东蘠雕胡。〈注〉点涅其面，画体为采，即鲛人也。又《韵会》通作敦。《诗·大雅》敦弓既坚。又《韵会》通作錭《荀子·礼论》錭刻黼黻文章以塞其目。《广韵》亦作雕。《集韵》或作□。通作琱。

鹗：《亥集中·鸟字部》《广韵》五各切《集韵》《韵会》逆各切，□音咢。《玉篇》雕，鹗也。师古曰：鸷击之鸟，鹰鸇之属。陆佃曰：鹗性好峙立，每立更不移处，所谓鹗立。《本草》一名鱼鹰，又名鵰鸡，又曰下窟鸟。《前汉·邹阳传》鸷鸟累百，不如一鹗。《正字通》鹗翔水上，扇鱼令出，啖之，故名沸波。

志：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切《正韵》支义切，□音鋕。《说文》从心之声。志者，心之所之也。《论语》志於道。《诗序》在心为志。又《广韵》意慕也。《仪礼·大射仪》不以乐志。〈注〉志者，意所拟度也。《礼·少仪》问卜筮曰：义欤，志欤。义则可问，志则否。〈注〉义，正事也。志，私意也。又准志也。《书·盘庚》若射之有志。〈疏〉如射之有所准志，志之所主，欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》孔子之丧，公西赤为志焉。子张之丧，公明仪为志焉。〈疏〉故为盛礼，以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》谓之宋志。〈注〉言宋本志，在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》以制六志。〈注〉为礼，以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》小史掌邦国之志。《前汉书》有十志。《师古曰》志，记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》博见强志。又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。又箭镞也。《尔雅·释器》金镞翦羽谓之鍭，骨镞不翦羽谓之志。〈注〉镞，今之錍箭。志，今之骨骲。又叶真而切，音支。《楚辞·九章》昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。