艳美绝俗,形容娇艳美丽超过寻常人。

艳美绝俗,形容娇艳美丽超过寻常人。

形容娇艳美丽超过寻常人。
作谓语、定语;多用于女性
(1)…五年,不复闻问。一日,生于隘巷中,见一女郎,艳美绝俗,从以小鬟仅六七岁,不敢倾顾但斜睨之。女停睇若欲…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎江城
(1)国浩大哥哥给玺雯和郑旺介绍了“艳美绝俗”的历史典故
(2)果果不会写成语“艳美绝俗”的最后一个字。
(3)鹤立学校的姚老师在黑板上写上了成语“艳美绝俗”。
(4)练习本的第三页赫然是“艳美绝俗”几个大字。
(5)小奔写不出成语“艳美绝俗”的拼音。
清·蒲松龄《聊斋志异·江城》:『一日,生于隘巷中,见一女郎,艳美绝俗,从以小鬟,仅六七岁。』
艳:yàn 1、<形>长得漂亮。《左传·桓公元年》:『美而艳。』[引] 色彩鲜明。李白《古风五十九首·二十六》:『碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。』成语有『百花争艳』。[又] 文辞华美。《三国志·吴书·吴主传》:『信言不艳。』2、<动>喜爱;羡慕。《韩非子·外储说左上》:『不谋治强之功,而艳乎辩说文丽之声。』3、<名>古代称楚国的歌曲。左思《吴都赋》:『荆艳楚舞。』
美美:měi 1、<形>味美。《孟子·尽心下》:『脍炙与羊枣孰美?』2、<形>美好。《桃花源记》:『有良田美池桑竹之属。』[又] 特指容貌声色,才德或品质好。《丑妇效矉》:『彼知矉美而不知矉之所以美。』[又] <形意动>以……为美;认为……美。《邹忌讽齐王纳谏》:『吾妻之美我者,私我也。』3、<名>美好的人或东西。《滕王阁序》:『四美具,二难并。』4、<形>善,与『恶』相对。《国语·晋语》:『彼将恶始而美终。』
绝绝:jué 1、<动>断;断绝。《共工头触不周山》:『天柱折,地维绝。』《荆轲刺秦王》:『秦王惊,自引而起,绝袖。』2、<动>隔绝;隔断。《三峡》:『至于夏水襄陵,沿溯阻绝。』[又] <形>隔绝的;封闭的《桃花源记》:『率妻子邑人来此绝境。』[又] <形>极远的。《班超告老归国》:『班超久在绝域,年老思土。』3、<动>绝交;断绝往来。《屈原列传》:『楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。』4、<动>停止;止歇。《与朱元思书》:『蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。』《口技》:『忽然抚尺一下,群响毕绝。』5、<动>绝命;死。《孔雀东南飞》:『我命绝今日,魂去尸长留。』6、<动>横渡。《劝学》:『非能水也,而绝江河。』7、<名>旧诗体裁之一。王实甫《西厢记》:『我且高吟一绝,看他则甚。』8、<形>到极点的;不能超越的。《与朱元思书》:『奇山异水,天下独绝。』9、<副>《核舟记》:『佛印绝类弥勒。』《游黄山记》:『众壑纵横,真黄山绝胜处。』10、<副>绝对;完全。《促织》:『而心目力俱穷,绝无踪响。』
俗俗:sú 1、<名>风俗;习俗。《屈原列传》:『冀幸君之一悟,俗之一改也。』2、<名>世俗;一般的人。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。』3、<名>通俗;民间。《林黛玉进贾府》:『南省俗谓之辣子。』4、<形>庸俗;平庸。《张衡传》:『常从容淡静,不好交接俗人。』5、<名>佛教、道教称世间或未出家的人。李石《续博物志》:『僧一行,本名遂,俗姓张氏。』
艳:《未集下·色字部》《类篇》与艳同。详豆部艳字注。
美美:《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□无鄙切,音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主给膳也。美与善同意。〈注〉羊大则美,故从大。《五经文字》从犬从火者,伪。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。〈疏〉善者言美,恶者言刺。又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。〈传〉非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也,好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮,芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮,纫荃蕙与辛夷。夷音异。《玉篇》或作媺。
绝绝:《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》情雪切《韵会》徂雪切,□音截。《说文》断丝。从糸从刀从卪,象不连体绝二丝。《广韵》绝作绝,非。《博雅》断也。《玉篇》灭也。《书·甘誓》天用剿绝其命。又《诗·小雅》终踰绝险。〈笺〉踰度陷绝之险。又《礼·月令》振乏绝。〈疏〉不续曰绝。又《周礼·春官·大祝》辨九祭,七曰绝祭。〈注〉绝肺以祭,谓之绝祭。又《尔雅·释木》正绝流曰乱。〈注〉直横流也。《史记·天官书》绝汉抵营室。〈注〉索隐曰:绝,度也。《荀子·劝学篇》假舟檝者,非能水也,而绝江河。〈注〉绝,过也。又《屈原·离骚》萎绝其何伤兮。〈注〉绝,落也。又《集韵》租悦切,音茁。义同。又《韵补》叶此芮切。《司马相如·哀二世赋》以绝叶势。
俗俗:《子集中·人字部》(古文)圱《唐韵》似足切《集韵》《韵会》《正韵》松玉切,□音续。习也。上所化曰风,下所习曰俗。《释名》俗,欲也,俗人所欲也。《礼·曲礼》礼从宜,使从俗。又《周礼·天官》八则治都鄙,六曰礼俗,以驭其民。又不雅曰俗。《黄庭坚曰》士俗不可医。或问不俗之状,庭坚曰:难言也。视其平居,无以异於人,临大节而不可夺,此不俗人也。《说文》从人,谷声。《徐曰》俗之言续也。转相习也。考证:(相如上林赋徼□受屈。)谨照原文上林赋改子虚赋。