趋时奉势，迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同『趋时附势』。
基本信息
成语拼音
qū shí fèng shì
成语注音
ㄑㄩ ㄕㄧˊ ㄈㄥˋ ㄕㄧˋ
成语简拼
QSFS
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
趨時奉勢
趋时奉势
成语解析
成语解释
迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同『趋时附势』。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
相关成语
近义词
趋时附势
成语接龙
1、趋时奉势→势穷力蹙→蹙蹙靡骋→骋怀游目→目无王法→法不阿贵→贵贱高下→下车之始→始终不易→易口以食→食不重肉→肉薄骨并→并容徧覆→覆水难收→收园结果→果于自信→信誓旦旦→旦夕之间→间不容息→息迹静处→处尊居显→显露头角→角巾东路→路绝人稀→稀奇古怪
2、趋时奉势→势在必行→行合趋同→同床异梦→梦撒寮丁→丁一卯二→二三君子→子孝父慈→慈眉善眼→眼意心期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地网天罗→罗敷有夫→夫唱妇随→随物赋形→形孤影寡→寡鹄孤鸾→鸾孤凤寡→寡信轻诺→诺诺连声→声色不动→动心忍性→性命交关
3、趋时奉势→势穷力屈→屈蠖求伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥头胖耳→耳提面命→命途多舛→舛讹百出→出敌不意
出处典源
成语出处
明·冯梦龙《警世通言》第六卷：『若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。』
分字解释
趋
趋：qū 1、<动>快走。《乐羊子妻》：『妻乃引刀趋机而言。』[又] <动>小步紧走。《左忠公逸事》：『史噤不敢发声，趋而出。』[又] 特指快步上前，是表示恭敬的一种礼节。《触龙说赵太后》：『入而徐趋，至而自谢。』2、<动>奔赴；奔向。《<指南录>后序》：『夜趋高邮，迷失道，几陷死。』3、<动>趋向；趋于。《六国论》：『日削月割，以趋于亡。』4、<动>追求；迎合。《论积贮疏》：『今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。』5、<动>争取。《孙膑减灶》：『百里而趋利者必蹶上将军。』[趋风] 疾行如风，恭敬的样子。[趋跄] 步履有节奏的样子。[趋庭] 承受父教的代称。
时时：shí 1、<名>季节；时节。《寡人之于国也》：『不违农时，谷不可胜食也。』2、<名>天气；气候。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』3、<名>时辰；时刻。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，林木不可胜用也。』4、<名>过去或将来的某个时间；某一事情发生的时候。《两小儿辩日》：『我以日始出时去人近。』5、<名>时代。《察今》：『世易时移，变法宜矣。』6、<名>时事；时势。《春望》：『感时花溅泪，恨别鸟惊心。』7、<名>时俗；时尚。《师说》：『不拘于时，学于余。』8、<名>时机；机遇。《葫芦僧判断葫芦案》：『大丈夫相时而动。』9、<名>时运。《垓下之战》：『时不利兮骓不逝。』10、<副>按时。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』11、<副>当时。《兰亭集序》：『故列叙时人，录其所述。』12、<副>时常；经常。《项脊轩志》：『小鸟时来啄食，人至不去。』
奉奉：fèng 1、<动>恭敬地捧着、拿着。《荆轲刺秦王》：『荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。』2、<动>接受；承担。《出师表》：『受任于败军之际，奉命于危难之间。』3、<动>遵奉；遵照。《赤壁之战》：『近者奉辞伐罪，旌麾南指。』4、<动>进献。《鸿门宴》：『再拜奉大将军足下。』5、<动>赐予；给予。《六国论》：『奉之弥繁，侵之愈急。』6、<动>侍奉；侍侯。《鱼我所欲也》：『今为妻妾之奉为之。』《滕王阁序》：『舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。』7、<动>拥戴；尊崇。《国语·晋语》：『百姓欣而奉之，国可以固。』8、<动>供奉；供给。《原君》：『离天下之子女，以奉我一人之淫乐。』9、<动>保全；保持。《管子·四称》：『君若有过，各奉其身。』10、<动>扶助；帮助。《淮南子·说林》：『人不见龙之飞举而能高者，风雨奉之。』11、<动>讨好；奉承。《儒林外史》：『晚生只是个直言，并不肯阿谀趋奉。』12、<敬词>《荆轲刺秦王》：『而得奉守先王之宗庙。』13、<名>通『俸』。《东方朔》：『奉禄薄，未得省见。』《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳。』[奉天承运] 明太祖初定大朝会正殿为奉天殿，在皇帝所执大圭上刻『奉天法祖』四字，在与臣下的诰敕命中开首自称『奉天承运皇帝』。后相沿成为帝王敕命的套语。
势势：shì 1、<名>威势；力量。《过秦论》：『然秦以区区之地，致万乘之势。』2、<名>势力；权势。《赤壁之战》：『孤与老贼势不两立。』3、<名>形势；趋势。《廉颇蔺相如列传》：『今两虎共斗，其势不俱生。』4、<名>气势。《梦游天姥吟留别》：『天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。』5、<名>姿势；姿态；形状。《小石潭记》：『其岸势犬牙差互。』
趋
趋：《酉集中·走字部》《广韵》七逾切《集韵》《韵会》《正韵》逡须切，□取平声。《说文》走也。《博雅》行也。《释名》疾行曰趋。趋，赴也，赴所至也。《诗·齐风》巧趋跄兮。〈疏〉趋，今之捷步。《礼·曲礼》帷薄之外不趋。〈注〉行而张足曰趋。《尔雅·释宫》门外谓之趋。《古今注》《吴趋行》，吴人以歌其地。陆机《吴趋行》曰：听我歌吴趋。趋，步也。又树名。《齐民要术》自余亲木，□耳，□趋各其时。又《集韵》趋玉切。同促。《礼·乐记》卫音趋数烦志。〈注〉趋数，读为促速。又《祭义》其行也趋趋以数。《前汉·高帝纪》令趋销印。〈注〉师古曰：趋，读曰促。促，速也。又与趣同。《礼·月令》乃命有司趣民收敛。《释文》趣，本又作趋，音促。又《史记·天官书》其趋舍而前曰嬴。〈注〉索隐曰：趋音聚，谓促也。又《集韵》逡遇切，音覻。行之速也。又此苟切，音□。趣马，或作趋马。又《集韵》《类篇》□千句切，音娶。行也，速也。《诗·齐风》巧趋跄兮。《释文》又七遇反。又《韵补》叶雌由切。《易林》车驰人趋，卷甲相仇。《五经文字》趋从刍，作多者讹。《广韵》俗作趍。趍本音池。《集韵》或作□。
时时：《辰集上·日字部》（古文）旹《唐韵》《集韵》《韵会》市之切《正韵》辰之切，□音莳。《说文》四时也。《释名》四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而至也。《书·尧典》敬授人时。〈传〉敬记天时以授人也。〈又〉朞三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。《礼·孔子间居》天有四时，春秋冬夏。《淮南子·天文训》阴阳之专精为四时。〈又〉三月而为一时。又《韵会》辰也，十二时也。又《广韵》是也。《书·尧典》黎民於变时雍。〈传〉时，是也。《诗·大雅》曰止曰时，筑室于兹。《朱传》可以止于是，而筑室矣。又《博雅》伺也。《论语》孔子时其亡也，而往拜之。〈疏〉谓伺虎不在家时而往谢之。又《博雅》善也。《广韵》中也。又地名。《左传·庄九年》战于乾时。〈注〉乾时，齐地。时水在乐安界，岐流旱则竭涸，故曰乾时。又姓。《广韵》良吏传有时苗。《何氏姓苑》云：今钜鹿人。又与埘同。《诗·王风》鸡栖于埘。《释文》埘，本亦作时。又《韵补》叶上纸切。《王粲·七释》不以志易道，不以身后时。进德修业，与世同理。又叶侧吏切。《屈原·离骚》忳鬰邑余侘傺兮，吾独穷苦乎此时也。叶下态，态音替。
奉奉：《丑集下·大字部》《唐韵》扶垄切《集韵》《韵会》父勇切，□音唪。《说文》承也。《礼·曲礼》长者与之提携，则两手奉长者之手。又与也，献也。《史记·蔺相如传》奉璧西入秦。又《集韵》房用切，音俸。养也，秩禄也。《史记·萧何世家》高祖以吏□咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。《前汉·宣帝纪》帝诏小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。别作俸。又姓。汉马军使奉挥，明奉科。
势势：《子集下·力字部》《唐韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音世。《说文》盛权力也。《孟子》好善而忘势。又《广韵》形势。《易·坤卦》地势坤。又《增韵》气焰也。《书·君□》毋倚势作威。又《韵会》外肾为势。宫□，男子割势。又《韵补》叶式列切，音设。《木华·海赋》羣山既略，百川潜渫。泱漭澹泞，腾波赴势。