诎膝请和,诎:通『屈』,弯曲;屈膝:下跪。下跪降服,请求和解。

诎膝请和,诎:通『屈』,弯曲;屈膝:下跪。下跪降服,请求和解。

诎:通『屈』,弯曲;屈膝:下跪。下跪降服,请求和解。
作谓语、定语;指投降
屈膝求和
(1)本子的第二页上面写着“诎膝请和”几个大字。
(2)笔笔不会写成语“诎膝请和”的最后一个字。
(3)诚诚写不出成语“诎膝请和”,因此期中考试仅98分。
(4)华县蓝光中学的是老师在黑板上写上了成语“诎膝请和”。
(5)钮祜禄叔叔给洋洋和他的同学讲了“诎膝请和”的成语典故。
(6)去往宝鸡石油钢管厂子校的巴士上,贵可大哥哥给我讲了『诎膝请和』的历史典故
诎:qū 1、<动>弯曲。《荀子·劝学》:『诎五指而顿之。』[引] 枉曲,冤枉。《吕氏春秋·壅塞》:『宋王因怒而诎杀之。』2、<动>屈服。《墨子·公输》:『公输盘诎。』3、<形>言语钝拙。《史记·李斯传》:『辨于心而诎于口。』
膝膝:xī大腿和小腿相连的关节的前部。通称膝盖。
请请:qǐng 1、<动>求;请求。《曹刿论战》:『公将战,曹刿请见。』2、<副>表示请求对方允许说话人(即『我』)做某事。《寡人之于国也》:『王好战,请以战喻。』3、<动>召;邀请。《信陵君窃符救赵》:『乃请宾客……欲以客往赴秦军。』4、<动>谒见;拜访。《信陵君窃符救赵》:『公子往,数请之,朱亥故不复谢。』5、<动>请示;请问。《五人墓碑记》:『郡之大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。』6、<动>恭敬地取。《伶官传序》:『则遣从事以一少牢告庙,请其矢。』
和和:hé 1、<形>音乐和谐;协调。《察传》:『正六律,和五声,以通八风。』[又] 协和;和睦。《季氏将伐颛臾》:『盖均无贫,和无寡,安无倾。』2、<动>和好;交好。《屈原列传》:『明年,秦割汉中地与楚议和。』3、<形>温和;暖和。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』4、<形>和悦;谦和。《信陵君窃符求赵》:『微察公子,公子颜色愈和。』5、<介>连带;连同。杜荀鹤《山中寡妇》:『时挑野菜和根煮。』6、<介>与;跟。《陈州粜米》:『和那害民的贼徒折证。』7、<连>与;和。岳飞《满江红》:『八千里路云和月。』hè 1、<动>应和;跟着唱;跟着吹奏。《荆轲刺秦王》:『荆轲和而歌。』《垓下之战》:『歌数阕,美人和之。』《赤壁之战》:『客有吹洞箫者,倚歌而和之。』2、<动>依照别人诗词的格律或内容作诗词。白居易《初冬早起寄梦得》:『诗成遣谁和?』huò<动>混合;揉合。《活板》:『其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。』
诎:《酉集上·言字部》《唐韵》区勿切《集韵》《韵会》《正韵》曲勿切,□音屈。《说文》诘诎也。一曰屈襞。《礼·丧大记》凡□衣不诎。〈注〉谓舒而不卷也。《楚辞·九思》思哽饐兮诘诎。又《博雅》曲也,折也。《玉篇》枉曲也。《礼·乐记》习其俯仰诎伸。《史记·管晏列传》君子诎於不知己,而信於知己者。《前汉·孙宝传》道不可诎,身诎何伤。又《广韵》辞塞也。《战国策》於是魏王听此言也,甚诎。又《类篇》充诎,喜失节貌。《礼·儒行》不充诎于富贵。又姓。汉有诎强。见《印薮》。又《韵会》通作屈。《荀子·劝学篇》若挈裘领,诎五指而顿之。〈注〉诎与屈同。又《集韵》《正韵》□渠勿切,音掘。与充诎义同。又绝止貌。《礼·聘义》叩之,其声清□以长,其终诎然乐也。又《正韵》尽也。《前汉·司马相如传》徼□受诎。《师古注》言兽有力尽者,受而有之。又《集韵》敕律切,音怵。与黜同。《战国策》彼公仲者,秦势能诎之。〈注〉诎,贬下也。又《集韵》通作绌。《礼·射义》进爵绌地。〈注〉《内则》以前作绌,《明堂位》以后作诎。又《集韵》或作出。《左传·襄三十年》譆譆出出。《周礼·秋官·庭氏郑注》引作诎诎。刘昌宗音出。本亦作出。又《集韵》奴骨切,嫩入声。与讷同。详讷字注。又《说文》或作誳。《长笺》作誳。
膝膝:《未集下·肉字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息七切,音悉。《说文》胫头卪也。本作厀。《徐曰》今俗作膝。膝,人之节也。《释名》膝,伸也,可屈伸也。《仪礼·既夕》袂属,幅长下膝。又《韵会》楯名。《扬子·方言》矛骹细如鴈胫者,谓之鹤膝。《唐书·王志愔传》鹤膝犀渠。《左思·吴都赋》家有鹤膝。又啮膝,良马名。《前汉·王褒传》驾啮膝。〈注〉孟康曰:良马,低头口至膝也。考证:(又齿膝,良马名。《前汉·王褒传》驾齿膝。)谨照原文两齿字□改啮。
请请:《酉集上·言字部》《唐韵》七井切《集韵》《韵会》此静切《正韵》七静切,□清上声。《说文》谒也。《广雅》求也。《玉篇》乞也,问也。《增韵》祈也,扣也。《书·汤诰》以与尔有衆[音zhòng]请命。《左传·僖十年》余得请於帝矣。《礼·曲礼》请业则起,请益则起。又《王制》墓地不请。《仪礼·士昏礼》□者出,请事入告。《前汉·张汤传》造请诸公,不避寒暑。《师古注》请,谒问也。又《尔雅·释诂》告也。《礼·昏义》纳徵请期。〈注〉请昏姻之期日也。又《韵会》汉请室,请罪之室也。《前汉·贾谊传》造请室而请罪耳。又《集韵》亲盈切《正韵》七情切,□音清。亦谒也,祈也。又受也。又《类篇》《前汉·贾谊传》请室,亦读平声。又《广韵》疾政切《集韵》《韵会》《正韵》疾正切,□情去声。《说文》义同。又《广韵》延请。又《正韵》汉制,春曰朝,秋曰请,如古诸侯聘礼也。《史记·吴王濞传》使人为秋请。《前汉·宣帝纪》时会朝请。又《韵会》朝请,汉官名。张禹首为之。《唐书·百官志》从五品上曰朝请大夫,正七品上曰朝请郞。又《广韵》疾盈切《集韵》慈盈切,□音情。《类篇》受言也。又《韵会》礼昏义请期,徐音情。《周礼·秋官·条狼氏注》大夫受命以出,余事莫不复请。刘音情。又《转注古音》《史记》《礼书》请文俱尽。〈注〉徐广云:古情字多假借作请,诸子中多有之。《荀子·成相篇》听之经,明其请。〈注〉请当为情。听狱之经,在明其情。
和和:《丑集上·口字部》(古文)咊龢《广韵》《正韵》户戈切《集韵》《韵会》胡戈切,□音禾。《广韵》顺也,谐也,不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·乾卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。又《书·尧典》乃命羲和。〈注〉羲氏,和氏,主历象授时之官。又《诗·小雅》和鸾雝雝。〈传〉在轼曰和,在镳曰鸾。〈疏〉和,亦铃也,以其与鸾相应和,故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。又《尔雅·释乐》大笙谓之巢,小笙谓之和。〈注〉和,十三簧。又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。〈注〉军门曰和,今谓之垒门,立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。又《諡法》不刚不柔曰和。又和夷,地名。《书·禹贡》和夷底绩。又云和,地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。又《广韵》州名,在淮南,汉属九江郡,齐为和州。又《韵会》西和州,秦蒙恬筑长城始此,唐为岷州,宋攺西和州。又《广韵》姓也。本自羲和之后,一云卞和之后,晋有和峤。又《正字通》养和,今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背,号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢,有乌龙养和,桐庐养和。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡卧切,禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在阴,其子和之。又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味,六和,十二食,还相为质也。〈注〉春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,加以滑甘,是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和,户卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。