区区之见

区：《子集下·匸字部》《唐韵》岂俱切《集韵》《韵会》亏于切《正韵》丘于切，□音驱。《说文》藏隐也。从品在匸中。品，衆[音zhòng]也。《徐曰》凡言区者，皆有所藏也。《荀子·大略篇》言之信者，在乎区盖之间。〈注〉区，藏物处。又《前汉·扬雄传》有田一廛，宅一区。《张敞传》敞以耳目，发起贼主，名区处。〈注〉师古曰：区，谓居止之所也。又《韵会》区者，小室之名。《前汉·胡建传》穿北军垒，以为贾区。〈注〉师古曰：区者，小屋之名，若今小庵屋之类。故卫士之屋谓之区。又《论语》区以别矣。《朱注》区，犹类也。《韩愈·别赵子诗》人心未尝同，不可一理区。又《尔雅·释器》玉十谓之区。《郭注》双玉曰瑴，五瑴为区。又区区，小貌。《前汉·楚元王传》岂为区区之礼哉。〈注〉师古曰：区区，谓小也。《礼·乐志》河间区区小国。又《集韵》《韵会》□祛尤切，音丘。域也。《增韵》分也，阜也。《韵会》曲礼，不嫌讳名，谓宇与禹，丘与区。禹宇二字，其音不别。丘之与区，今读则异。然寻古语，其声亦同。《陆士衡诗》普厥丘宇。又晋阁名所载若干区者，别为丘字，则知丘之与区，其音不别。又《集韵》《韵会》《正韵》□乌侯切，音瓯。量名。四豆为区。《左传·昭三年》豆区釜钟。又匿也。《左传·昭七年》楚文王作仆区之法。〈注〉仆，隐也。区，匿也。又姓。《韵会》古欧冶子之后。《王莽传》中郞区博。又《集韵》居侯切，音钩。同句。曲也。《韵会》句或作区。《礼记》区萌达。〈注〉屈生曰区。疏：钩曲而生。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

见：《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切，□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天，利见大人。〈疏〉德被天下，为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。〈注〉此六礼者，以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日，见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年，张汤、赵禹定律令，务在深文，作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切，□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见，故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也，愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见，敌而曰见，谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见，显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见，荐达也。谓为之绍介，犹论语云：从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣，云：见，日出也。又《集韵》居苋切，音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间，而后折入。〈疏〉一解云：郑合见间二字共为覸，苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事，燔[音fán]燎羶芗，见以萧光。〈注〉见当为覸，音间厠之间。孔颖达云：覵，谓亲也。