囚首丧面,头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。

囚首丧面,头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。

头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。
作谓语、定语;用于人的外表
囚首垢面、不修边幅、蓬头垢面
1、囚首丧面→面红耳热→热情洋溢→溢言虚美→美中不足→足蹈手舞→舞爪张牙→牙白口清→清风朗月→月落星沉→沉静寡言→言之有物→物是人非→非分之财→财竭力尽→尽如人意→意在笔前→前倨后卑→卑躬屈膝→膝行肘步→步步为营→营私作弊→弊车羸马→马上墙头→头出头没
2、囚首丧面→面红面赤→赤绳系足→足蹈手舞→舞衫歌扇→扇枕温席→席不暇暖→暖衣饱食→食方于前→前挽后推→推本溯源→源清流洁→洁己奉公→公而忘私→私心杂念→念念不忘→忘啜废枕→枕嵓漱流→流言飞文→文君司马→马放南山→山寒水冷→冷血动物→物阜民安→安魂定魄
3、囚首丧面→面目全非→非意相干→干巴利脆→脆而不坚→坚甲利刃→刃迎缕解→解黏去缚→缚鸡之力→力小任重→重门叠户→户限为穿→穿壁引光→光阴似箭→箭拔弩张→张灯结彩→彩衣娱亲→亲冒矢石→石烂海枯→枯骨生肉→肉薄骨并→并日而食→食案方丈→丈二和尚→尚虚中馈
4、囚首丧面→面目一新→新学小生→生财之道→道路以目→目交心通→通今达古→古井不波→波骇云属→属人耳目→目空余子→子虚乌有→有一得一→一路风清→清源正本→本小利微→微言大义→义无反顾→顾影弄姿→姿意妄为→为万安计→计日指期→期颐之寿→寿比南山→山栖谷隐
5、囚首丧面→面如傅粉→粉装玉砌→砌词捏控→控名责实→实至名归→归全反真→真独简贵→贵人善忘→忘战者危→危言正色→色授魂与→与世沉浮→浮光跃金→金玉其质→质疑问难→难能可贵→贵阴贱璧→璧坐玑驰→驰魂宕魄→魄散魂飘→飘瓦虚舟→舟车劳顿→顿足失色→色如死灰
(1)那囚首丧面衣衫褴褛的乞儿——他们代表世界的悲哀,人间的不幸。▼蒋光慈《少年漂泊者》
(1)安安写不出成语“囚首丧面”的拼音。
(2)草稿本的第二页赫然是“囚首丧面”几个大字。
(3)成语囚首丧面的形成和名人有关。
(4)蛋蛋不会写成语“囚首丧面”的最后一个字。
(5)嘉鹏哥哥给秋萍和淇灵讲解了“囚首丧面”的故事。
(6)泗州双语中学的阿老师在黑板上写上了成语“囚首丧面”。
(7)在去往兰考县红庙镇第一初中的火车上,德冉大哥哥给子尤和丽竹讲了『囚首丧面』的典故。
(8)那囚首丧面衣衫褴褛的乞儿——他们代表世界的悲哀,人间的不幸。见蒋光慈《少年漂泊者》。
囚:qiú 1、<动>囚禁;关押。《韩非子·说林上》:『吏因之。』2、<名>囚犯;关押的犯人。《狱中杂记》:『系囚常二百余。』3、<名>俘虏。《殽之战》:『先轸朝,问秦囚。』
首首:shǒu 1、<名>头。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦王。』2、<名>首领;首脑。《谏太宗十思疏》:『凡百元首,承天景命。』3、<名>物体的前部。《赤壁之战》:『操军方连船舰,首尾相接。』4、<动>首倡;起首。《史记·陈涉世家》:『且楚首事,当令于天下。』5、<动>开头;开端;起始。《过小孤山大孤山》:『七月二十六日至是,首尾才六日。』6、<名>首要;首位;第一。《韩非子·心度》:『故治民者刑胜,治之首也。』7、<动>告发;自首。《谭嗣同》:『苟不欲救,请至颐和园首仆而杀仆。』8、<量>篇。用于诗、词、文、赋等。《宋书·谢庄传》:『所著文章四百余首,行于世。』9、<量>面。用于旗帜。《儒林外史》:『在南京做了二十首大红缎子绣龙的旗。』
丧丧:sàng 1、<动>丧失;失去。《鱼我所欲也》:『人皆有之,贤者能勿丧耳。』2、<动>丧亡;灭亡。《六国论》:『五国既丧,齐亦不免矣。』3、<动>葬;安葬。《寡人之于国也》:『是使民养生丧死无憾也。』sāng<名>丧事。《殽之战》:『秦不哀吾丧而伐吾同姓。』
面面:miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》:『不敢笑陛下,实笑彭祖面长。』2、<动>面向;面对着。《愚公移山》:『北山愚公者,年且九十,面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位;方面。《垓下之战》:『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面;表面。《活板》:『药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》:『上又赐银筝一面。』[面壁] (1)面对墙壁静坐,常表示不介意或无所用心。(2)佛教指修行。[面墙] 喻不学,如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子,引申为妇人的男妾、男宠。
囚:《丑集上·囗字部》《唐韵》似由切《集韵》《韵会》徐由切,□音遒。《说文》系也。从人,在囗中。《尔雅·释言》拘也。《风俗通》遒也。辞穷情得,以罪诛遒也。《周礼·秋官·掌囚注》囚,拘也。主拘系当□杀者。又《掌囚》掌守盗贼。凡囚者,上罪梏拲而桎,中罪桎梏,下罪梏。〈注〉拲者,两手共一木也。中罪不拲,手足各一木。下罪又去桎。又罪人也。《礼·月令》挺重囚,益其食。〈注〉挺,拔出之意。重囚禁系严密,故特加宽,益其食也。又狱辞亦曰囚。《书·康诰》丕蔽要囚。〈注〉要囚,狱词之要者。蔽,断也,为囚求生道也。又《诗·鲁颂》在泮献囚。〈注〉囚,所卤□者。又叶似鱼切,音徐。《王逸·九思》白龙兮见射,灵龟兮执拘。仲尼兮困厄,邹衍兮幽囚。
首首:《戌集下·首字部》《广韵》书久切《集韵》《韵会》《正韵》始九切,□音手。《说文》头也。《易·说卦》乾为首。《周礼·春官·大祝》辨九□,一曰□首,二曰顿首,三曰空首。〈注〉稽首,拜头至地也。顿首,拜头叩地也。空首,拜头至手,所谓拜手也。又元首,君也。《书·益稷》元首起哉。又《广韵》始也。《公羊传·隐六年》春秋虽无事,首时过则书。〈注〉首,始也。时,四时也。过,正也。春以正月为始,夏以四月为始,秋以七月为始,冬以十月为始。又《扬子·方言》人之初生谓之首。又魁帅也。《礼·檀弓》毋为戎首,不亦善乎。〈注〉为兵主来攻伐曰戎首。又标表也。《礼·间传》苴恶貌也。所以首其内,而见诸外也。《集说》首者,标表之义,盖显示其内心之哀痛于外也。又要领也。《书·秦誓》予誓告汝羣言之首。〈传〉衆[音zhòng]言之本要。又《左传·僖十五年》秦获晋侯以归,大夫反首拔舍从之。〈注〉反首,谓头发下垂。又《左传·成十六年》塞井□竈,□於军中,而疏行首。〈注〉疏行首者,当阵前决开营垒为战道。又《礼·曲礼》进刃者左首。〈疏〉首,刃拊环也。又《周礼·冬官考工记·庐人》五分其晋围,去一以为首围。〈注〉首,殳上鐏也。又狸首,乐章名。《周礼·春官·乐师》凡射,诸侯以狸首为节。又《礼·檀弓》狸首之斑然。〈注〉木文之华。又官名。《史记·犀首传》犀首者,魏之阴晋人也。名衍,姓公孙氏。〈注〉司马彪曰:若今虎牙将军。又山名。《书·禹贡》壶口雷首。〈疏〉在河东蒲坂县南,一名首山。左传宣二年,宣子田於首山,即此。又邑名。《春秋·僖五年》会王世子於首止。〈注〉卫地,□留襄邑县,东南有首乡。《公羊传》作首戴。又《左传·昭二十八年》韩固为马首大夫。〈注〉今寿阳县。又牛首,郑邑,见《左传·桓十四年》。又刳首,晋地,见《左传·文七年》。又国名。《山海经》有三首国。又咳首,八蛮之一,见《风俗通》。又马名。《尔雅·释兽》马四蹢皆白,首。〈注〉蹢,蹄也。四蹄白者名首。俗呼为踏雪马。又《礼·月令》首种不入。〈注〉首种谓稷。〈疏〉百谷稷先种,故云。又豕首,茢甄别名。见《尔雅·释草》。又姓。《正字通》明弘治汀州推官首德仁。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切,音狩。《广韵》自首前罪。《正字通》有咎自□,及告人罪,曰首。《前汉·文三王传》骄嫚不首。〈注〉不首,谓不伏其罪也。首,失救反。又服也。《后汉·西域传》虽有降首,曾莫惩革。〈注〉首,犹服也,音式救反。又头向也。《礼·玉藻》君子之居恒当户,寝恒东首。〈注〉首,生气也。《释文》首,手又反。又《战国策》以秦之疆首之者。〈注〉言以兵向之。又叶诗纸切,音始。《扬子·太□经》冻登赤天,阴作首也。虚羸踦踦,擅无已也。又叶赏语切,音黍。《班固·述高帝赞》神母告符,朱旗廼举。粤蹈秦郊,婴来稽首。又叶舂御切,音恕。《晋书·乐志鼓吹曲》征辽东,敌失据。威灵迈日域,公孙既授首。考证:(《周礼·春官·大祝》三曰空首。〈注〉空首,拜头至手,所谓拜首也。)谨照原文拜首改拜手。(《春秋·僖五年》诸侯盟于首止。〈注〉卫地,在陈留襄邑县,东南有首乡。)谨照五年经文改为会王世子於首止。并照原注陈留上省在字。
丧丧:《丑集上·口字部》《广韵》《正韵》苏浪切《集韵》《韵会》四浪切,□桑去声。《玉篇》亡也。又《正韵》失位也。《论语》二三子何患於丧乎。〈注〉丧,失位也。《左传·昭二十四年》昭公曰:丧人不佞。又《广韵》息郞切《集韵》《韵会》《正韵》苏郎切,□音桑。《正韵》持服曰丧。《礼·檀弓》故孔氏之不丧出母,自子思始也。〈又〉子夏丧其子,而丧其明。《释文》上丧字平声,下丧字去声。又《广韵》丧,器也,今谓之柩。《礼·曲礼》送丧不踰境。又姓。《广韵》楚大夫丧左。《说文》本作□。《广韵》亦作□。
面面:《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切,音偭。《说文》本作□,颜前也。从□,象人面形。《书·益稷》汝无面从,退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者,出必告,反必面。〈注〉反言面者,从外来,宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事,賔面如觌币。〈注〉面,亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学,如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面,犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面,前也。又《韵会》方面,当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面,缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事,当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰:面,不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰:如淳说非也。面谓背之,不面向也。面缚亦谓反背而缚之,杜元凯以为但见其面,非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰:便面,扇之类也。亦曰屛面。考证:(《说文》本作□,颜前也。从自)谨照原文自改□。