清规戒律

清：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》七情切《集韵》《韵会》亲盈切，□音圊。《说文》朖也。澂水之貌。《释名》清，青也。去浊远秽，色如青也。《诗·郑风》浏其清矣。又静也，澄也，洁也。《书·舜典》直哉惟清。又水治曰清。《诗·小雅》泉流既清。又视清明也。《诗·鄘风》子之清扬。〈注〉视清明曰清。又《齐风》猗嗟名兮，美目清兮。〈传〉目上为名，目下为清。又酒名。《周礼·天官·酒正》辨四饮之物，一曰清。〈注〉清谓醴之泲者。又凡饮皆曰清。《周礼·天官·膳夫》凡王之馈饮，用六清。又水名。《山海经》太时之山，清水出焉。《水经》清水，出河南修武县北黑山。又江名。《广舆记》清江，在临江府城南。又河名。《水经注》白沟水东北过广宗县，东为清河。又邑名。《春秋·隐四年》夏公及宋公遇于清。〈注〉清，卫邑。《诗·郑风》清人在彭。《正义》清，郑邑。又姓。宋有进士清贤。又《集韵》《韵会》《正韵》□疾郢切，音静。洁也。又《集韵》《正韵》□疾正切，音净。与瀞同。又《集韵》《韵会》《正韵》□七正切，音婧。与凊同。寒也。又《韵补》叶于羊切，音瑲。《张籍诗》籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，池旷气色清。考证：（《齐风》美目清矣。）谨照原文矣改兮。

规：《酉集上·见字部》《唐韵》居追切《集韵》《韵会》均窥切《正韵》居为切，□音□。《说文》有法度也。《玉篇》正圜之器也。《礼·经解》规矩诚设，不可欺以方圜。《前汉·律正志》衡运生规，规圜生矩。《庄子·马蹄篇》圜者中规，方者中矩。《淮南子·时则训》规者所以圜万物也。又以法正人曰规。《书·□征》官师相规。〈传〉规，正也。《诗·卫风·淇奥序》武公能听其规谏。〈疏〉正圜以规使依度，犹正君以礼使人德，故谓之规谏。又规，求计也。《左传·昭二十六年》规求无度。又规避违法，以方为圜也。《正字通》引唐书：规影徭赋。又谋度也。《礼·儒行》其规为有如此者。〈疏〉但自规度所为之事而行。《战国策》齐无天下之规。〈注〉规犹谋也，谓无谋齐者。后汉书凡谋皆作规。又画也。《周语》成公之生也，其母梦神规其臀以墨。又日月圆曰规。《谢灵运·游南亭诗》密林含余清，远峰影半规。〈注〉日落峰外，隐其半也。《韩愈·翫月诗》前夕虽十五，月长未满规。《文苑英华·海日初出赋》赫赫光满，规规质圆。又规田。《礼·王制·百亩之分疏》偃猪之地，九夫为规，四规而当一井。又官名。《金史·百官志》规措官，正七品，掌灌漑民田。又鱼名。《沈括·补笔谈》浙东人呼河豚为规鱼。又有生海中者，腹上有刺，名海规吹肚鱼。又鸟名。《埤雅》杜鹃，一名子规。或作□鳺巂。又规矩，兽名。详矩字注。又姓。明规恂，弘治中敎授，夏邑人。又《韵会小补》惠圭切，音携。车轮一周为一规。通作巂。《礼·曲礼》立视五巂。〈注〉巂，犹规也。谓轮转之度。《音释》巂，本又作规。又《集韵》规恚切，□去声。规规，惊视自失貌。《庄子·秋水篇》规规然自失也。又《集韵》呼役切，音狊。本作瞁。惊视貌。又《音学五书》居何切，古音歌。《淮南子·主术训》若（缺一欲字）规之，乃是离之。《扬子·法言》问萧何、曹参，曰：萧也规，曹也随。《说文》从夫从见。《字统》丈夫识用必合规矩，故字从夫。《正字通》按因夫立解未详，考□与矩□从矢也。当作□。古文作槼。又《字汇补》□音吸。字辨训惊视，与规不同。《字汇总略》以规字音吸，□字为规矩之规，非是。□录备考。

戒：《卯集中·戈字部》《唐韵》古拜切《集韵》《韵会》《正韵》居拜切，□音介。《说文》警也。《书·大禹谟》警戒无虞。又谕也。《书·大禹谟》戒之用休。又告也。《仪礼·士冠礼》主人戒賔。〈注〉告也。《聘礼》戒上介亦如之。〈注〉犹命也。又《广韵》慎也，具也。又备也。《易·萃卦》戒不虞。〈注〉备不虞也。又《易·系辞》圣人以此齐戒。〈注〉洗心曰齐，防患曰戒。《朱子·本义》湛然纯一之谓齐，肃然警惕之谓戒。又守也。《周礼·夏官·掌固》夜三鼜以号戒。〈注〉谓击鼓行夜戒守也。又《司马法》鼓夜半三通，号为晨戒。又通作诫。《易·系辞》小惩而大诫。《前汉·贾谊传》前车覆，后车诫。又与界同。《史记·天官书》星茀於河戒。又《唐书·天文志》江河为南北两戒。又《韵补》叶居吏切，音记。《六韬》将不常戒，则三军失其备。又叶纪力切，音亟。《诗·小雅》岂不日戒，玁狁孔棘。考证：（《易·系辞》圣人以此斋戒。）谨照原文斋改齐。（《司马法》鼓夜半三通，号为发戒。）谨照原文发戒改晨戒。

律：《寅集下·彳字部》《唐韵》吕戌切《集韵》《韵会》《正韵》劣戌切，□音嵂。《玉篇》六律也。《广韵》律吕也。《说文》均布也。十二律均布节气，故有六律，六均。《尔雅·释器》律谓之分。〈注〉律管，所以分气。《前汉·律正志》律有十二，阳六为律，阴六为吕，黄帝之所作也。黄帝使泠纶自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫，制十二筩以听凤之鸣。其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄钟之宫而皆可以生之，是为律本。《后汉·律历志》殿中□用玉律十二，惟二至乃□，灵台用竹律六十□日如其历。《史记·律书注》古律用竹，又用玉。汉末以铜为之。《书·舜典》同律度量衡。《礼·王制》考时月，定日同律。又《尔雅·释诂》法也。又常也。〈注〉谓常法。《正韵》律吕万法所出，故法令谓之律。《管子·七臣七主篇》律者，所以定分止争也。《释名》律，累也。累人心，使不得放肆也。《左传·桓二年》百官於是乎咸惧，而不敢易纪律。又军法曰律。《易·师卦》师出以律。又□书曰律。《前汉·□法志》萧何攟摭秦法，取其宜於时者，作律九章。《晋书·□法志》秦汉旧律起自李悝。悝着纲捕二篇，亲律一篇。又以其律具其加减，是故所着六篇而已。又爵命之等曰律。《礼·王制》有功德于民者，加地进律。〈疏〉律即上公九命，缫藉九寸，冕服九章，建常九斿之等，是也。又《尔雅·释言》述也。《礼·中庸》上律天时。又《尔雅·释言》铨也。所以铨量轻重。又理发曰律。《荀子·礼论篇》不沐则濡栉，三律而止。〈注〉律，理发也。又诗律。《杜甫·遣闷诗》晚节渐於诗律细。又戒律。《佛国记》法显慨律藏残缺，於是以弘始二年至天竺，寻求戒律。又《尔雅·释器》不律谓之笔。〈注〉蜀人呼笔为不律也。又斛律，耶律，□复姓。《姓谱》斛律，代人，世为部落统军，号斛律部，因氏焉。耶律，辽之后。又《韵补》与嵂通。《诗·小雅》南山律律。《司马相如·大人赋》径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。考证：（《左传·桓二年》百官於是乎畏惧，而不敢犯纪律。）谨照原文畏改咸。犯改易。（《礼·王制》有功德于民者，加地进律。〈疏〉律即上宫九命。）谨照原文宫改公。