轻薄无知，轻佻浮薄没有知识。
基本信息
成语拼音
qīng bó wú zhī
成语注音
ㄑㄧㄥ ㄅㄛˊ ㄨˊ ㄓㄧ
成语简拼
QBWZ
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
輕薄無知
轻薄无知
成语解析
成语解释
轻佻浮薄没有知识。
成语用法
作谓语、定语；指为人
相关成语
成语接龙
1、轻薄无知→知难而进→进贤屏恶→恶言厉色→色衰爱弛→弛高骛远→远走高飞→飞蓬随风→风雨交加→加人一等→等闲人家→家喻户习→习非成是→是非分明→明公正气→气消胆夺→夺人所好→好谋善断→断烂朝报→报冰公事→事与心违→违强陵弱→弱不胜衣→衣狐坐熊→熊经鸱顾
2、轻薄无知→知足常乐→乐成人美→美女簪花→花说柳说→说地谈天→天行时气→气愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世扰俗乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻梅子鹤→鹤子梅妻→妻离子散→散言碎语→语出月胁→胁不沾席→席地幕天
3、轻薄无知→知白守黑→黑灯瞎火→火上弄雪→雪窖冰天→天地长久→久负盛名→名垂青史→史鱼秉直→直道守节
4、轻薄无知→知尽能索→索隐行怪→怪声怪气→气宇不凡→凡桃俗李→李郭同舟→舟中敌国→国家栋梁→梁孟相敬
5、轻薄无知→知难而进→进善惩恶→恶语伤人→人微望轻→轻才好施→施号发令→令人起敬→敬老慈幼→幼学壮行
出处典源
成语出处
宋·张君房《云笈七签》卷七十：『即轻薄无知泛滥之徒，岂可见天地之心乎？』
分字解释
轻薄
轻薄：言语举动带有轻佻和玩弄意味（多指对女性）。如：态度轻薄。
无知无知：[wúzhī] 不懂情理；缺乏知识。年幼无知。
轻轻：qīng 1、<形>（分量）轻；不重。《报任安书》：『人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。』2、<形>轻便；轻快。《归去来兮辞》：『舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。』3、<动>轻视；看不起。《望洋兴叹》：『而轻伯夷之义者，始吾弗信。』4、<形>轻率；轻易。《殽之战》：『秦师轻而无礼，必败。』5、<副>轻轻地；不费劲地。《琵琶行》：『轻拢慢捻抺复挑。』6、<形>次要的；不重要的。《孟子·尽心上》：『民为贵，社稷次之，君为轻。』
薄薄：bó 1、<名>草木丛生的地方。《涉江》：『露申辛夷，死林薄兮。』2、<形>（今读báo）厚度小，与『厚』相对。《白雪歌送武判官归京》：『狐裘不暖锦衾薄。』3、<形>微少；微薄；浅薄。《孔雀东南飞》：『儿已薄禄相。』《促织》：『不终岁，薄产累尽。』《陈情表》：『门衰祚薄，晚有儿息。』4、<动>减轻。晁错《论贵粟疏》：『薄赋敛，广畜积。』5、<形>（今读báo）贫瘠。白居易《杜陵叟》：『岁种薄田一顷余。』6、<动>鄙薄；轻视。《出师表》：『不宜妄自菲薄，引喻失义。』7、<动>通『迫』，迫近，靠近。《涉江》：『腥臊并御，芳不得薄兮。』《陈情表》：『日薄西山，气息奄奄。』8、<动>通『迫』，附着，混杂。《狱中杂记》：『与饮食之所相薄。』bò薄荷，多年生草本植物。茎、叶可入药，有清凉香味。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
轻
轻：《酉集下·车字部》《广韵》去盈切《集韵》《韵会》牵盈切《正韵》丘京切，□音卿。《说文》轻车也。《广韵》重之对也。又去声。《广韵》虚正切《集韵》《韵会》牵正切《正韵》丘正切，□音庆。《集韵》疾也。《左传·桓十二年》绞小而轻，轻则寡谋。又《僖三十三年》秦师轻而无礼。
薄薄：《申集上·草字部》《唐韵》傍各切，音泊。林薄也。《楚辞注》林草不交错曰薄。《扬雄·甘泉赋》列新雉于林薄。〈注〉草丛生曰薄。又帘也。《礼·曲礼》帷薄之外不趋。《史记·周勃世家》勃以织薄曲为生。《索隐曰》织蚕薄也。又厚薄。又少也。《诗·周南》薄澣我衣。又聊也。《诗·周南》薄言采之。又轻也。《前汉·董仲舒传》愍世俗之靡薄。又嫌也。《前汉·张安世传》薄朕忘故。又《扬子·方言》勉也。秦晋曰钊，或曰薄。故其鄙语曰薄努，犹勉努也。又《博雅》薉也。又集也。《司马相如·上林赋》奄薄水渚。又《史记·苏秦传》心摇摇如悬旌，而无所终薄。又被也。《书·益稷》外薄四海。又水名。《山海经》虫尾之山，薄水出焉。又姓。《史记·外戚世家》薄太后父，吴人，姓薄氏。又亭名。《后汉·郡国志》荥阳有薄亭。又草名。薄荷，见荷字注。又通亳。《礼·郊特牲》薄社北牖。〈注〉殷社。《荀子·议兵篇》汤以薄，武以镐。又迫各切，音博。廹也。《易·说卦传》雷风相薄。《左传·僖二十四年》薄而观之。又迫晚曰薄暮。又侵也。《荀子·天论篇》寒暑未薄而疾。又匹各切，音粕。《诗·齐风》载驱薄薄。〈传〉疾驱声也。又薄革切，同欂。壁柱也。《尔雅·释宫》屋上薄谓之筄。又《唐韵古音》读蒲。《书》序：成王既践奄，将迁其君於蒲姑。《左传》《史记》作薄姑。考证：（《荀子·天伦篇》寒暑未薄而疾。）谨照原书改天论篇。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。