沁入肺腑

沁入肺腑,沁:渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。

沁入肺腑

基本信息

成语拼音
qìn rù fèi fǔ
成语简拼
QRFF
常用程度
生僻成语
成语繁体
沁入肺腑
成语英文
refreshing

成语解析

成语解释

沁:渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。

成语用法

作谓语、定语;指感受极深

相关成语

近义词

沁入心脾

成语用法

成语示例

(1)玉液珠胶,雪腴霜腻;吹气胜兰,沁入肺腑。▼清·张岱《陶庵梦忆·乳酪

成语造句

(1)草稿本的第三页上面写着“沁入肺腑”几个大字。

(2)抗抗写不出成语“沁入肺腑”,导致期末考试仅97分。

(3)小逗不会写成语“沁入肺腑”的最后一个字。

(4)新昌县知新中学的叶赫那拉老师在黑板上写上了成语“沁入肺腑”。

(5)鑫跃大哥哥给瑞柯和镶淑讲了“沁入肺腑”的典故。

(6)纯正绵长,绵软醇厚,酒香沁入肺腑,腹中一种温热的感觉舒展开来。

(7)玉液珠胶,雪腴霜腻;吹气胜兰,沁入肺腑。见清·张岱《陶庵梦忆·乳酪》。

(8)去往孝南区实验初级中学的路上,观荣大哥哥给歆芸和席芸介绍了『沁入肺腑』的历史典故

(9)奇怪的是,常大用喝下药去,却觉得一股香气沁入肺腑,头脑清爽,好象并不是什么毒药。

出处典源

成语出处

宋·林稹《冷泉亭》诗:『一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自知。』

分字解释

肺腑

肺腑:[fèifǔ] 肺脏。内心深处;心腹。这一席话的确发自肺腑。公真知魏王肺腑也。――《三国演义》。

沁:qìn <动>浸,渗入。唐彦谦《咏竹》:『醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。』

入:rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》:『数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷;在朝廷上。《原君》:『故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》:『岁恶不入,请卖爵子。』4、<动>归入;纳入。《廉颇蔺相如列传》:『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎;趋向。《训俭示康》:『顾人之常情,由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』[入室] (1)喻学问技艺的成就达到精深的境界。(2)称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。

肺:fèi人和高等动物的呼吸器官。人的肺在胸腔中,左右各一,和支气管相连。由心脏出来带二氧化碳的血液经肺动脉到肺泡内进行气体交换,变成带氧的血液,经肺静脉流回心脏。也叫肺脏。

腑:[fǔ] 〈形〉腐烂的。如:腑水(腐水,臭水);腑冷(腐烂散落)。

沁:《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七鸩切,音鈊。水名。《说文》水出上党羊头山。《水经》沁水出上党沮县谒戾山,南过谷远县,东至荥阳县北,东入于河。〈注〉即洎水。《郡县释名沁河源出沁源县,有二,一自县西北绵山东谷南流,一自县东北马圈沟南流,俱至交口村合流入黄河。又州名。《广韵》本汉谷远县,后魏置沁源县,武德初置州,因沁水以名。《广舆记》沁源县属沁州,沁水县属泽州。又《集韵》所锦切,音□。又斯荏切,音襂。又所禁切,音渗。义□同。又以物探水也。《韩愈诗》义泉虽至近,盗索不敢沁。〈注〉北人以物探水为沁。又思林切,音心。水名。

入:《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切,□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君,量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者,犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入,弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑,不有其地也。入者,逆而不顺,非王命而入人国也。又《广韵》纳也,得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘,即眼入色,耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证:(《檀弓》孟子□比御而不入。)谨照原书孟子改为孟献子。

肺:《未集下·肉字部》《广韵》方废切《集韵》《韵会》芳废切,□音□。《说文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄,六叶两耳,凡八叶,附脊第三椎,配胷中与大肠表里,为阳中大阴,通於秋气。《素问》肺者,相传之官,治节出焉。《礼·曲礼》年谷不登,君膳不祭肺。〈注〉礼,食杀牲则祭先。有虞氏以首,夏后氏以心,殷人以肝,周人以肺。不祭肺,谓不杀牲为盛馔也。又《月令》孟夏之月,祭先肺。《史记·乐书》商动肺而和正义。《淮南子·精神训》肺为气。《释名》肺,□也。言其气□郁也。《博雅》肺,费也。又肺石。《周礼·秋官·大司寇》以肺石达穷民。〈注〉肺石,赤石也。〈疏〉必使之坐赤石者,使之赤心不妄告也。又《正韵》削木札。《史记·惠景间侯者年表》诸侯子弟若肺腑。〈注〉喻人主疎末之亲,如木札出於木,树皮附於树也。《前汉·楚元王传》臣幸得托肺附。〈注〉一说肺谓斫木之肺札也。《扬子·太□经》肺附乾餱。〈注〉削曰肺,杮曰附。《正字通》杮附木,如肺附肝,杮胏与肺别,此义之不可通者也。韵会、读书通不详考,肺伪为胏,胏伪为杮,皆谓肺、胏、杮音义互通,误也。又《广韵》《集韵》《韵会》普盖切《正韵》滂佩切,□音霈。《广韵》茂貌。《诗·陈风》东门之杨,其叶肺肺。〈传〉盛貌。《释文》普贝反,又蒲贝反。又《集韵》或作胇。《诗·大雅》自有肺肠。《释文》肺,本又作胇。

腑:《未集下·肉字部》《广韵》方矩切《集韵》《韵会》匪父切《正韵》斐古切,□音甫。《玉篇》脏腑。《史记·惠景间侯者年表》诸侯子弟若肺腑。《抱朴子·至理卷》破积聚於腑臓。又《玉篇》本作府。《金匮论》言人身之藏府中阴阳,则藏者为阴,府者为阳。肝,心,脾,肺,肾,五藏皆为阴。胆,胃,大小肠,膀胱,三焦,六府皆为阳。〈注〉五藏属里,藏精气不泻,故为阴。六府属表,传化物而不藏,故为阳。又《集韵》《韵会》□符遇切,音附。义同。