沁人肺腑

沁人肺腑,吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。

沁人肺腑

基本信息

成语拼音
qìn rén fèi fǔ
成语注音
ㄑㄧㄣˋ ㄖㄣˊ ㄈㄟˋ ㄈㄨˇ
成语正音
沁,不能读作『xīn』。
成语简拼
QRFF
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
沁人肺腑
成语辨形
沁,不能写作『泌』。
成语英文
refreshing

成语解析

成语解释

吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。

[成语辨析]

沁人肺腑与『沁人心脾』有别:沁人肺腑侧重于形容内容令人深受感动;『沁人心脾』侧重于形容诗文等美好动人;给人以清新爽朗的感觉。

成语用法

作谓语、定语;指气味等

相关成语

近义词

感人肺腑、沁人心脾、回肠荡气、扣人心弦、回肠伤气

成语用法

成语示例

(1)闻到一股子沁人肺腑的新麦的清香。▼浩然《艳阳天》第129章

成语造句

(1)波冲哥哥给锦泓和言若介绍了“沁人肺腑”的成语典故。

(2)打开笔记本,第二页赫然是“沁人肺腑”几个大字。

(3)禄劝县中屏中学的马佳老师在黑板上写上了成语“沁人肺腑”。

(4)小昂写不出成语“沁人肺腑”,所以昨天考试仅仅考了99分。

(5)小军不会写成语“沁人肺腑”的最后一个字。

(6)路经弥陀寺门口忽觉香气洋溢,沁人肺腑。

(7)争奇斗艳,万紫千红,清香扑鼻,沁人肺腑。

(8)香气袭人,沁人肺腑,真如天堂一般,远远胜过皇家御花园。

(9)将之采制成品后,乌润肥壮,泡饮之后,香馥味醇,沁人肺腑。

(10)两位女郎大惊,急忙往回奔跑,袖裙飘拂,香气洋溢,沁人肺腑。

(11)李三拍开了酒坛的泥封,一时间酒香四溢,整个房间内充满了沁人肺腑的酒香。

(12)李三的目光搜寻着香气的来源,这才发现靠水的河畔生长着许多紫色的小花,那沁人肺腑的花香便是来自于它们。

(13)但在安寝时,帐中不能焚香,恐怕失火,所以用鹅梨蒸沉香,置于帐中,香气散发出来,其味沁人肺腑,令人心醉。

出处典源

成语出处

明·张岱《陶庵梦忆》:『玉液珠胶,雪腴霜腻;吹气胜兰,沁人肺腑。』

分字解释

肺腑

肺腑:[fèifǔ] 肺脏。内心深处;心腹。这一席话的确发自肺腑。公真知魏王肺腑也。――《三国演义》。

沁:qìn <动>浸,渗入。唐彦谦《咏竹》:『醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。』

人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』

肺:fèi人和高等动物的呼吸器官。人的肺在胸腔中,左右各一,和支气管相连。由心脏出来带二氧化碳的血液经肺动脉到肺泡内进行气体交换,变成带氧的血液,经肺静脉流回心脏。也叫肺脏。

腑:[fǔ] 〈形〉腐烂的。如:腑水(腐水,臭水);腑冷(腐烂散落)。

沁:《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七鸩切,音鈊。水名。《说文》水出上党羊头山。《水经》沁水出上党沮县谒戾山,南过谷远县,东至荥阳县北,东入于河。〈注〉即洎水。《郡县释名沁河源出沁源县,有二,一自县西北绵山东谷南流,一自县东北马圈沟南流,俱至交口村合流入黄河。又州名。《广韵》本汉谷远县,后魏置沁源县,武德初置州,因沁水以名。《广舆记》沁源县属沁州,沁水县属泽州。又《集韵》所锦切,音□。又斯荏切,音襂。又所禁切,音渗。义□同。又以物探水也。《韩愈诗》义泉虽至近,盗索不敢沁。〈注〉北人以物探水为沁。又思林切,音心。水名。

人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。

肺:《未集下·肉字部》《广韵》方废切《集韵》《韵会》芳废切,□音□。《说文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄,六叶两耳,凡八叶,附脊第三椎,配胷中与大肠表里,为阳中大阴,通於秋气。《素问》肺者,相传之官,治节出焉。《礼·曲礼》年谷不登,君膳不祭肺。〈注〉礼,食杀牲则祭先。有虞氏以首,夏后氏以心,殷人以肝,周人以肺。不祭肺,谓不杀牲为盛馔也。又《月令》孟夏之月,祭先肺。《史记·乐书》商动肺而和正义。《淮南子·精神训》肺为气。《释名》肺,□也。言其气□郁也。《博雅》肺,费也。又肺石。《周礼·秋官·大司寇》以肺石达穷民。〈注〉肺石,赤石也。〈疏〉必使之坐赤石者,使之赤心不妄告也。又《正韵》削木札。《史记·惠景间侯者年表》诸侯子弟若肺腑。〈注〉喻人主疎末之亲,如木札出於木,树皮附於树也。《前汉·楚元王传》臣幸得托肺附。〈注〉一说肺谓斫木之肺札也。《扬子·太□经》肺附乾餱。〈注〉削曰肺,杮曰附。《正字通》杮附木,如肺附肝,杮胏与肺别,此义之不可通者也。韵会、读书通不详考,肺伪为胏,胏伪为杮,皆谓肺、胏、杮音义互通,误也。又《广韵》《集韵》《韵会》普盖切《正韵》滂佩切,□音霈。《广韵》茂貌。《诗·陈风》东门之杨,其叶肺肺。〈传〉盛貌。《释文》普贝反,又蒲贝反。又《集韵》或作胇。《诗·大雅》自有肺肠。《释文》肺,本又作胇。

腑:《未集下·肉字部》《广韵》方矩切《集韵》《韵会》匪父切《正韵》斐古切,□音甫。《玉篇》脏腑。《史记·惠景间侯者年表》诸侯子弟若肺腑。《抱朴子·至理卷》破积聚於腑臓。又《玉篇》本作府。《金匮论》言人身之藏府中阴阳,则藏者为阴,府者为阳。肝,心,脾,肺,肾,五藏皆为阴。胆,胃,大小肠,膀胱,三焦,六府皆为阳。〈注〉五藏属里,藏精气不泻,故为阴。六府属表,传化物而不藏,故为阳。又《集韵》《韵会》□符遇切,音附。义同。