切问近思

切：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□千结切，音窃。《说文》刌也。从刀，七声。《广韵》割也，刻也。《尔雅·释器》骨谓之切。〈注〉治骨器。《礼·内则》聂而切之为脍。又迫也，急也。《礼·礼器疏》祭祀之事，必以积渐敬慎，不敢偪切也。又悫实也。《后汉·冯衍传》明君不恶切悫之言。又《扬雄·长杨赋》请略举凡，而客自览其切。〈注〉师古曰：切，要也。又《史记·扁鹊传》不待切脉。〈注〉切，按也。又《韵会》讥切也，剀切也。又《韵会》反切。一音展转相呼谓之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也。切谓一韵之字相摩以成声谓之切。又《前汉·外戚传》切皆铜沓，冒黄金涂。〈注〉师古曰：切，门限也。音千结反。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七计切，音砌。衆[音zhòng]也。又一切，大凡也。《前汉·平帝纪》一切满秩如真。〈注〉师古曰：一切者，权时之事，如以刀切物，苟取整齐，不顾长短纵横，故言一切。又《韵补》砌或作切。《张衡·西京赋》设切厓隒。李善注：古字通。又叶音刺，与刺通。《仪礼注》采时世之诗为乐歌，所以通情相风切也。

问：《丑集上·口字部》《唐韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切，□闻去声。《说文》讯也。《书·仲虺之诰》好问则裕。《诗·邶风》问我诸姑，遂及伯姊。又《尔雅·释言》聘问也。《仪礼·聘礼》小聘曰问。《周礼·春官·大宗伯》时聘曰问。又《秋官·大行人》间问以谕诸侯之志。〈又〉凡诸侯之邦交，岁相问也。又《正字通》古谓遗曰问。《诗·郑风》亲佩以问之。〈传〉问，遗也。《礼·曲礼》凡以苞苴箪笥问人者。《左传·哀二十六年》卫侯使以弓问子贡。又讯罪曰问。《诗·鲁颂》淑问如臯陶。〈注〉淑，善。问，讯囚也。又命也。《左传·庄八年》期戍，公问不至。〈注〉问，命也。又姓。《广韵》今襄州有之。《正字通》明问智，成化贡士。又《正韵》与闻同，声问也。《诗·大雅》宣昭义问。〈又〉亦不陨厥问。考证：（《礼·曲礼》凡以苞苴簟笥问人者。）谨照原文簟笥改箪笥。

近：《酉集下·辵字部》《广韵》其谨切《集韵》《韵会》《正韵》巨谨切，□音瘽。《玉篇》不远也。《诗·小雅》会言近止。《易·系辞》近取诸身。又《广韵》几也。言庶几也。《论语·其庶乎注》庶言近道也。又《韵会》迫也。《易·系辞》二多誉，四多惧，近也。〈注〉位偪于君也。又《广韵》《集韵》《韵会》□巨靳切，音觐。《说文》附也。《增韵》亲也，近之也。《书·五子之歌》民可近，不可下。又《洪范》是训是行，以近天子之光。《韵会》凡远近之近，上声。附近之近，去声。又《集韵》居吏切，音记。已也。辞也。《诗·大雅》往近王舅。〈注〉辞也。

思：《卯集上·心字部》（古文）恖《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。