切齿痛心

切齿痛心,切齿:咬紧牙齿;痛心:形容心中极恨。形容愤恨到极点。

切齿痛心

基本信息

成语拼音
qiè chǐ tòng xīn
成语简拼
QCTX
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
切齒痛心

成语解析

成语解释

切齿:咬紧牙齿;痛心:形容心中极恨。形容愤恨到极点。

成语用法

作谓语、定语、状语;用于愤恨

相关成语

近义词

切齿痛恨

成语接龙

1、切齿痛心→心领意会→会者不忙→忙中有失→失张冒势→势不两立→立国安邦→邦家之光→光阴如箭→箭在弦上→上蒸下报→报应不爽→爽然若失→失时落势→势成骑虎→虎穴得子→子曰诗云→云泥异路→路断人稀→稀世之宝→宝刀未老→老奸巨滑→滑泥扬波→波骇云属→属辞比事

2、切齿痛心→心上心下→下车伊始→始终若一→一鞭先着→着手生春→春风夏雨→雨覆云翻→翻云覆雨→雨零星乱→乱臣贼子→子曰诗云→云雨巫山→山童石烂→烂漫天真→真伪莫辨→辨物居方→方正不阿→阿鼻地狱→狱货非宝→宝山空回→回天挽日→日暖风和→和容悦色→色若死灰

3、切齿痛心→心长力短→短褐不全→全受全归→归真反朴→朴讷诚笃→笃而论之→之死靡他→他山之石→石火电光→光芒万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝路逢生→生肉枯骨→骨肉相残→残杯冷炙→炙鸡渍酒→酒緑灯红→红叶题诗→诗肠鼓吹→吹毛求瑕→瑕瑜互见

4、切齿痛心→心乔意怯→怯防勇战→战战业业→业业矜矜→矜奇立异→异草奇花→花花太岁→岁稔年丰→丰墙硗下→下笔千言→言行相诡→诡诞不经→经营惨淡→淡扫蛾眉→眉语目笑→笑而不答→答问如流→流星赶月→月异日新→新婚宴尔

5、切齿痛心→心腹之忧→忧公忘私→私心妄念→念念不舍→舍短用长→长驱而入→入境问禁→禁情割欲→欲盖名彰

6、切齿痛心→心满意得→得胜头回→回筹转策→策名委质→质伛影曲→曲意承迎→迎门请盗→盗怨主人→人心所向

7、切齿痛心→心如槁木→木石心肠→肠肥脑满→满载而归→归全反真→真赃真贼→贼人胆虚→虚构无端→端本澄源

成语用法

成语示例

(1)有心之人,方切齿痛心,恨不得即剖其心,食其心;亏他还哄人说是赤心。▲鲁迅《中国小说史略·元明传来之讲史(上)》

成语造句

(1)唱唱不会写成语“切齿痛心”的最后一个字。

(2)红红写不出成语“切齿痛心”,所以昨天考试仅仅考了99分。

(3)练习本的封面上写着“切齿痛心”几个大字。

(4)正亦叔叔给苑彤和羽若讲解了“切齿痛心”的历史故事。

(5)织金五中的强老师在黑板上写上了成语“切齿痛心”。

(6)人方切齿痛心,恨不得即剖其心,食其心,亏他还哄人说是赤心。

(7)臣非不知兵凶战危,而枕戈汗马,切齿痛心有日矣。见《明史·曾铣传》。

(8)在前往云南省宣威市龙场镇第二中学的公车上,佳采大哥哥给语决和杏璎讲解了『切齿痛心』的典故。

出处典源

成语出处

战国策·燕策三》:『此臣日夜切齿腐心也。』《史记·刺客列传》:『此臣之日夜切齿腐心也。』

分字解释

切齿

切齿:[qièchǐ] 上下牙齿紧紧地咬住,表示极端愤怒。切齿付心。――《战国策·燕策》;摧肝切齿。――《广东军务记》;切齿怒斥负心郎。

痛心

痛心:[tòngxīn] (1)伤心。吴之民方痛心焉。――明·张溥五人墓碑记》;深感痛心。(2)悲愤;痛恨。令人痛心。(3)心疼;舍不得。看到洗碗槽里的白饭,真是痛心得很。

切:qiē 1、<动>切割;用刀分割东西。《鸿门宴》:『樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。』2、<动>磨。《诗经·卫风·淇奥》:『如切如磋,如琢如磨。』qiè 1、<动>贴近;切近。《荀子·劝学》:『《诗》《书》故而不切。』2、<形>恳切;深切。《柳毅传》:『迨诉频切,又得罪舅姑。』3、<形>迫切;急切。《黄生借书》:『往借不与,归而形诸梦,其切如是。』4、<形>严厉。《陈情表》:『诏书切峻,责臣逋慢。』5、<副>务必;一定。《失街亭》:『切宜小心在意。』[切云] 接云。古代一种高帽的名称。

齿

齿:chǐ 1、<名>门牙。也泛指牙齿。《墨子·非攻》:『古者有语,唇亡则齿寒。』2、<名>年岁,年龄。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有,以尽吾齿。』也指马、牛等爱畜的岁数。3、<名>状如牙齿的物体。《宋书·谢灵运传》:『登蹑常著木履,上山则去前齿,下山去其后齿。』4、<动>议论,说话。《答韦中立论师道书》:『平居望外遭齿舌不少。』5、<动>提及。《师说》:『巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及。』[齿豁头童] 齿落发脱。形容人老的样子。陈与义《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》:『天翻地覆伤春色,齿祝圣时。』[齿冷] 久笑牙齿感到冷。谓贻笑于人而招致讥嘲。《南齐书·乐颐传》:『人笑褚公,至今齿。』[齿录] 1.收录;叙用。《魏书·刘文晔传》:『以臣年小,不及齿。2.科举时代,凡同年登科者,各具姓名、年龄、籍贯、三代,汇刻成帙,称作『齿录』。也称『同年录』。[齿舌] 口舌。借指人们的非议。[齿亡舌存] 言物之刚者易亡折而柔者常得存。喻以柔为贵。[齿牙馀论] 指口头随意的褒美之辞。《南史·谢眺传》:『士子声名未立,应共奖成,无惜齿。』

痛:tòng 1、<形>疼痛。《扁鹊见蔡桓公》:『居五日,桓侯体痛。』2、<形>悲痛;悲哀。《<指南录>后序》:『痛定思痛,痛何如哉。』3、<形>痛心。《出师表》:『未尝不叹息痛恨于桓灵也。』4、<形>痛恨;怨恨。《五人墓碑记》:『吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵。』5、<副>痛快地;尽情地。《鲁提辖拳打镇关西》:『俺只指望痛打这厮一顿。』

心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。

切:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□千结切,音窃。《说文》刌也。从刀,七声。《广韵》割也,刻也。《尔雅·释器》骨谓之切。〈注〉治骨器。《礼·内则》聂而切之为脍。又迫也,急也。《礼·礼器疏》祭祀之事,必以积渐敬慎,不敢偪切也。又悫实也。《后汉·冯衍传》明君不恶切悫之言。又《扬雄·长杨赋》请略举凡,而客自览其切。〈注〉师古曰:切,要也。又《史记·扁鹊传》不待切脉。〈注〉切,按也。又《韵会》讥切也,剀切也。又《韵会》反切。一音展转相呼谓之反,亦作翻,以子呼母,以母呼子也。切谓一韵之字相摩以成声谓之切。又《前汉·外戚传》切皆铜沓,冒黄金涂。〈注〉师古曰:切,门限也。音千结反。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七计切,音砌。衆[音zhòng]也。又一切,大凡也。《前汉·平帝纪》一切满秩如真。〈注〉师古曰:一切者,权时之事,如以刀切物,苟取整齐,不顾长短纵横,故言一切。又《韵补》砌或作切。《张衡·西京赋》设切厓隒。李善注:古字通。又叶音刺,与刺通。《仪礼注》采时世之诗为乐歌,所以通情相风切也。

齿

齿:《亥集下·齿字部》《唐韵》《广韵》昌里切《集韵》《类篇》《韵会》丑止切《正韵》昌止切,□音□。《说文》口齗骨也。象口齿之形。牙,牡齿也。《字汇》上曰齿。下曰牙。《颜师古·急就篇注》齿者总谓口中之骨,主齰啮者也。《周礼·秋官·小司□之职》自生齿以上,登於天府。《郑注》人生齿而体备,男八月,女七月而生齿。又《释名》齿,始也。少长别,始乎此也。以齿食多者长也,食少者幼也。又《尔雅·释诂》齯齿,寿也。注:齿堕更生细者。通作儿。《诗·鲁颂》黄发儿齿。又年也。又列也。《左传·隐十一年》寡人若朝於薛,不敢与诸任齿。《杜注》齿,列也。〈疏〉礼记文王世子曰:古者谓年龄,齿亦龄也。然则齿是年之别名,人以年齿相次列,以爵位用次列,亦名为齿,故云齿列也。《左传·昭元年》使后子与子干齿。《杜注》以年齿高下而坐。又《礼·曲礼》齿路马有诛。〈疏〉论量君马岁数,亦被责罚,皆广敬也。又类也。《管子·弟子职》同嗛以齿。〈注〉齿,类也。谓食尽则以其所尽之类而进。又《广韵》录也。又金齿,地名。又鱼齿,山名。在颍川郡。见《后汉·郡国志》。又凿齿,兽名。《扬雄·长杨赋》凿齿之徒。〈注〉兽齿似凿,能食人。又羊齿,草名。《尔雅·释草》緜马羊齿。《郭注》草细叶,叶罗生而毛,似羊齿,今江东呼为雁齿。又黑齿,外国姓。又凿齿,人名。《山海经》羿与凿齿战於寿华之野。《郭注》凿齿,人齿如凿,长五六寸,因以为名。又习凿齿,晋人名。又《集韵》称拯切,称上声。齿也。考证:(《尔雅·释诂》齿,寿也。又儿齿,齿落更生,寿徵也。)谨按尔雅以齯齿为寿,不以齿为寿。今谨改齯齿寿也。注齿堕更生细者通作儿。

痛:《午集中·疒字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他贡切,音□。《说文》病也。《内经》有举痛论。又《增韵》楚也。疼也。《易·说卦》坎为耳痛。《后汉·邓皇后纪》后曰:非不痛也,难伤老人意,故忍之耳。又《玉篇》伤也。《左传·成十三年》斯是用痛心疾首。《前汉·楚元王传》言多痛切,发於至诚。《史记·秦本纪》寡人思念先君之意,常痛於心。又《字汇补》甚也。《前汉·食货志》以稽市物痛腾跃。又凡事尽力为之者,皆曰痛。《世说新语》痛饮酒,熟读离骚,便可称名士。又姓。《姓谱》本盛国后,实姬姓也。周穆王嬖宠盛姬早卒,穆王哀痛不已,遂改其族,谓之痛氏。

心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。