遣辞措意,指写文章、说话时的用词立意。

遣辞措意,指写文章、说话时的用词立意。

指写文章、说话时的用词立意。
作谓语、宾语;用于文章或说话
遣言措意、遣词措意、遣词立意、遣词造意
1、遣辞措意→意乱心忙→忙中有错→错落有致→致之度外→外方内圆→圆颅方趾→趾踵相接→接踵而至→至死不逾→逾墙越舍→舍命之交→交口称誉→誉满天下→下里巴人→人人自危→危言高论→论长道短→短褐穿结→结舌杜口→口似悬河→河海清宴→宴安酖毒→毒魔狠怪→怪声怪气
2、遣辞措意→意味深长→长颈鸟喙→喙长三尺→尺树寸泓→泓峥萧瑟→瑟弄琴调→调和阴阳→阳奉阴违→违害就利→利市三倍→倍道兼进→进可替不→不可移易→易如反掌→掌上观文→文子同升→升山采珠→珠围翠拥→拥书南面→面是心非→非此即彼→彼此彼此→此起彼伏→伏虎降龙
3、遣辞措意→意在笔前→前车之鉴→鉴毛辨色→色色俱全→全力以赴→赴汤蹈火→火烧眉毛→毛骨耸然→然糠自照→照章办事→事往日迁→迁延时日→日许时间→间不容瞬→瞬息之间→间不容缓→缓兵之计→计穷途拙→拙贝罗香→香火姻缘→缘情体物→物换星移→移孝作忠→忠贯白日
(1)汾河中学的终老师在黑板上写上了成语“遣辞措意”。
(2)记事本的第一页上面写着“遣辞措意”几个大字。
(3)小嘟写不出成语“遣辞措意”,所以单元测试才考了99分。
(4)小蔻不会写成语“遣辞措意”的最后一个字。
(5)玉琴叔叔给忝瑾和宛诗介绍了“遣辞措意”的成语故事。
措意:注意;着意;留意。王充《论衡》:『用心措意,何其不平也?』
遣遣:qiǎn 1、<动>差遣;派遣。《桃花源记》:『太守即遣人随其往。』2、<动>打发;送走。《卖油翁》:『康肃笑而遣之。』3、<动>休;休弃。《孔雀东南飞》:『便可速遣之,遣去慎莫留。』4、<动>排遣;消遣。《祭妹文》:『无所娱遣。』5、<动>发遣;发配。《狱中杂记》:『时方冬停遣,李具状求在狱候春发遣。』[遣戍] 旧时发送犯人戍边,使效力赎罪。[遣昼] 犹放晴。
辞辞:cí 1、<名>口供。《周礼·秋官》:『听其狱讼,察其辞。』柳宗元《断刑论》:『使犯死者自春而穷其辞。』2、<名>言词,词句。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我。』《<指南录>后序》:『初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动。』《屈原列传》:『明于治乱,娴于辞令。』3、<动>讲话,告诉。《殽之战》:『使皇武子辞焉。』柳宗元《段太尉逸事状》:『无伤也,请辞于军。』4、<动>推辞;拒绝;不接受。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』《<指南录>后序》:『于是辞相印不拜。』5、<动>告别。《廉颇蔺相如列传》:『臣等不肖,请辞去。』《木兰诗》:『旦辞爷娘去,暮宿黄河边。』6、<名>文词。《屈原列传》:『皆好辞而以赋见称。』《送东阳马生序》:『撰长书以为贽,辞甚畅达。』7、<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。[辨] 辞,词。在『言词』这个意义上,『辞』和『词』是同义词。在较古的时代,一般只说『辞』,不说『词』。汉代后逐渐以『词』代『辞』。[辞见] 京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。[辞决] 决别。[辞令] 应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》:『公孙挥能知四国之为……而又善为辞。』[辞世] 1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》:『托迹黄、老,辞却粒。』2.犹『去世』、『逝世』。韩愈《祭虞部张员外文》:『倏忽逮今,二十馀载,存皆衰白,半亦辞。』[辞谢] 婉言道歉或谦让不受。[辞致] 辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》:『辞可观,见者莫不称善。』
措措:cuò 1、<动>放置;安放。《论语·子路》:『刑罚不中,则民无所措手足。』王符《潜夫论·德化》:『放之大荒之外,措之幽冥之内。』(放:驱逐。大荒:边远的地方。幽冥:昏暗的地方。)这个意义又写作『厝』。2、<动>施行。《周易·系辞上》:『举而措之天下之民,谓之事业。』[又] 处理,置办。《宋史·徽宗纪》:『令工部侍郎孟揆亲往措置。』3、<动>废弃;放弃。柳宗元《断刑论》:『此刑之所以不措也。』4、通『错』。交错;间杂。《史记·燕召公世家》:『燕(北)[外] 迫貉路,内措齐晋,崎岖强国之间,最为弱小。』zé通『笮』。压。《史记·梁孝王世家》:『李太后与争门,措指。』(指:手指。)[措大] 旧称贫寒失意的读书人。[措身] 也作『厝身』。安身;置身。《后汉书·郎顗传》:『人贱言废,当受诛罚,征营惶怖,靡知措。』[措手] 也作『厝手』。着手处理;插手。《晋书·刘弘传》:『今公私并兼,百姓无复措地。』[措意] 注意;着意;留意。王充《论衡》:『用心措,何其不平也?』[措置] 安放;处理。《后汉书·东平宪王苍传》:『每会见,踧躇无所措,此非所以章示群下,安臣子也。』
意意:yì 1、<名>心意;意图。《廉颇蔺相如列传》:『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》:『则其意深长矣。』3、<名>心情;神态。《杜少府之任蜀州》:『与君离别意,同宦游人。』《狼》:『目似螟,意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》:『醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。』5、<动>料想;估计。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』《促织》:『当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!』6、<动>怀疑。《列子·论符》:『人有亡铁者,意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
遣:《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》去演切《正韵》驱演切,□音缱。《说文》纵也。《广韵》送也。《仪礼·既夕》书遣于策。〈注〉遣,犹送也。又《正韵》祛也,逐也,发也。《左传·僖二十三年》姜氏与子犯谋,醉而遣之。《前汉·孔光传》遣归故郡。又《广韵》去战切《集韵》《韵会》《正韵》诘战切,□缱去声。《广韵》人臣赐车马曰遣车。《正韵》将葬而祭曰遣奠。既祭,乃包牲体,载之以车,随柩而行,曰遣车。《礼·檀弓》遣车一乗[音chéng]。〈注〉人臣赐车马者,乃得有遣车。
辞辞:《未集下·舌字部》《正韵》详兹切,音词。俗辞字。《佩觿集》曰:辞乱从舌,其芜累有如此者,然循用既久,今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌,其芜累有如此者。乱。(辞)(古文)《唐韵》似兹切《集韵》详兹切,□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼,一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞,罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也,两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。
措措:《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□仓故切,音醋。《说文》措,置也。《广韵》举也,投也。《增韵》施布也。《易·系辞》举而措之天下之民,谓之事业。《礼·礼器》措则正,施则行。又《中庸》故时措之宜也。〈疏〉措犹用也。又委置也。《礼·中庸》学之弗能,弗措也。〈疏〉言学不至於能,不措置休废也。《周礼·冬官考工记·梓人》如将废措。〈注〉措,犹顿也。《前汉·文帝纪赞》几於□措。〈注〉民不犯法,无所□也。又《集韵》《韵会》□侧格切,音窄。追捕也。《前汉·王莽传》迫措青徐盗贼。又与笮同。迫笮也。《史记·梁孝王世家》李太后争门措指。〈注〉为门扉所笮。又《集韵》七迹切,音碛。与刺通。穿也,伤也。本作□。《汉书》亦作厝。通作错。
意意:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切,□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心,为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意,心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处,用心思虑也。无虑,即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意,犹抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝,颛顼之道存乎,意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意,抑犹意,古通用也。又《转注古音》於宜切,音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切,音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中,承顺圣意。羣臣颂功,请刻於石,表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象,因言以会意也。