潜台词

潜：《巳集上·水字部》《字汇》俗潜字。（潜）《唐韵》昨盐切《集韵》《韵会》《正韵》慈盐切，□音□。《说文》涉水也。《扬子·方言》潜涵，沉也。又游也。〈注〉潜行水中，亦曰游。又藏也。《易·乾卦》阳气潜藏。又《尔雅·释言》潜，深也。《诗·小雅》潜虽伏矣。又汉水之别名。《尔雅·释水》水自江出为沱，汉为潜。《书·禹贡》沱潜既道。又丘名。《尔雅·释丘》晋有潜丘。又地名。《春秋·隐二年》公会戎于潜。又邑名。《史记·楚世家》吴取楚之六潜。又潜江，县名。《广舆记》属安陆府。又牛名。《酉阳亲俎》句漏县大江中有潜牛。又姓。宋安抚使潜说友。又《小尔雅》鱼之所息谓之潜。《诗·周颂》潜有多鱼。〈传〉潜，糁也。又《广韵》《集韵》□慈艳切，音□。义同。一曰伏流。

台：《丑集上·口字部》《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切，□音怡。《尔雅·释诂》台，我也。〈又〉予也。《书·禹贡》只台德先。《汤誓》非台小子，敢行称乱。又《说文》悦也。《史记·太史公自序》唐尧逊位，虞舜不台。又《扬子·方言》养也，晋卫燕魏曰台。又失也，宋鲁之间曰台。又《唐韵》土来切《集韵》《韵会》汤来切，□音胎。《广韵》三台星。亦作能。《周礼·春官·大宗伯司中注》司中三能，三阶也。〈疏〉武陵太守星传云：三台一名天柱，上台司命为太尉，中台司中为司徒，下台司禄为司空，史汉皆作三能。又姓。北史有台氏。又天台，山名，在会稽。又州名。《韵会》本汉冶县，宋为赤城郡，唐攺台州。又《春秋·襄十二年》莒人伐我东鄙，围台。〈注〉琅邪费县南有台亭。《释文》台，敕才反，又音台，一音翼之反，三音皆可读。又《集韵》堂来切，音台。台背，大老也，通作鲐。《诗·大雅》黄耇台背。〈笺〉台之言鲐也，大老则背有鲐文。《释文》台亦读汤来反。又县名。《前汉·地理志》元菟郡上殷台县。〈又〉乐浪郡蚕台县。又《集韵》台谷，地名。又《集韵》祥吏切，音寺。嗣古作台。《书·舜典》舜让于德，弗嗣。《今文尚书》作不台。考证：（《集韵》祥吏切，音寺。古文嗣字。）谨照原文古文嗣字改嗣古作台。（《古文尚书》作弗台。）谨照文选典引注古改今。弗改不。（台）（古文）《广韵》徒哀切《集韵》《韵会》《正韵》堂来切，□音苔。《说文》观四方而高者。《释名》台，持也。筑土坚高，能自胜持也。《尔雅·释宫》闍谓之台。〈注〉积土四方也。《礼·月令》仲夏之月，可以处台榭。〈疏〉积土为之，所以观望。《五经要义》天子三台，灵台以观天文，时台以观四时，圃台以观鸟兽。又《古今注》城门皆筑土为之。累土曰台，故亦谓之台门。又官名。《正字通》袁绍传，三台注：汉官尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。又汉百官表注：礼乐官知礼容，故礼部称容台。又王彦威为曲台新礼三十卷：故太常称曲台。又汉秘书监曰芸台，唐改秘书为麟台，唐百官志门下省曰鸾台，宋银台司掌受天下奏状。又《博雅》台，支也。又贱者之称。《左传·昭七年》仆臣台。〈注〉皁舆，隷仆之至□者也。《孟子》盖自是台无馈也。〈注〉台，贱官，主使令者。又《辍耕录》婢役于婢者，谓之重台。《苏轼·梅花诗》天敎桃李作舆台。又《博雅》台，辈也。又《扬子·方言》台，敌延也。东齐海岱之间曰台，自关而西秦晋之间，物力同者谓之台敌。又《庄子·庚桑楚》不可内於灵台。〈注〉灵台者，心也。又姓。汉侍中台佟。又澹台，复姓。又《字汇补》古谓陵墓为台，如邺都之三台，山海经帝尧台，帝喾台是也。又咍台，即台□之声也。《世说》许噪於丞相帐，咍台大鼾。《通雅》咍台，晋人常语也。又山名。《舆地志》五台山，在雁门郡。《山海经》鹿台之山。〈注〉今名麓台山。《淮南子·地形训》济出王屋，时泗沂出台台术。〈注〉时泗沂，皆水名。台台术，皆山名。《抱朴子·登陟卷》昔张盖蹹及偶高成，二人竝精思於云台山石室中。又神名。《左传·昭元年》昔金天氏有裔子，曰昧，为□冥师，生允格台骀。台骀，汾神也。《山海经》休与之山，其上有石焉，名曰帝台之棋。〈注〉郭曰：帝台，神人名。又渐台，星名也。又宫殿名。《邹阳·上吴王书》秦倚曲台之宫，悬衡天下。《三辅黄图》未央有曲台殿。又草名。《尔雅·释草》艾，冰台。〈疏〉艾，一名冰台，即今艾蒿也。《诗·小雅》南山有台。〈传〉台，夫须也。〈疏〉夫须，莎草也，可为蓑笠。〈又〉彼都人士，台笠缁撮。〈传〉台，所以御暑。笠，所以御雨也。〈笺〉台，夫须也。都人之士，以台皮为笠。又《字汇》洪孤切，音乎。台骀，邾地名。《礼·檀弓》败于台骀。〈注〉台音壷，骀音台。台当为壷字之伪。一作壷骀，或作狐骀。《正字通》台有壷音，非台与壷同。字汇以台为古壷字，误也。又《字汇补》左传，台骀。正考注疏，□无狐音。字汇不知何据而云：亦误也。又《韵补》叶田黎切，音题。《参同契》皓若搴帷帐，瞑目登高台，火记六百篇，所趣等不迷。又叶同都切，音徒。《易林》典册法书，藏在兰台。

词：《酉集上·言字部》《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切，□音祠。《说文》意内而言外也。《释名》嗣也。令撰善言，相嗣续也。《广韵》说也。《正韵》言也。《字汇》文也。《公羊传·昭十一年》春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》张说常谓人曰：后来词人称首也。又《陆贽传》贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》驱於声词，眩乎辩说。又《博雅》已也。又《广韵》请也，吿也。○按《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出於音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以托些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇剿用韵会旧注，非是。又按说文辞，讼也。辤，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为辤受之辤，如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词，如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。