潜神默记,指心神专一,默默记诵。

潜神默记,指心神专一,默默记诵。

指心神专一,默默记诵。
作谓语、定语;用于书面语
1、潜神默记→记功忘过→过甚其词→词清讼简→简切了当→当耳旁风→风雨如盘→盘木朽株→株连蔓引→引经据古→古是今非→非愚则诬→诬良为盗→盗嫂受金→金相玉质→质而不野→野人献曝→曝书见竹→竹篮打水→水流花谢→谢庭兰玉→玉石不分→分毫不差→差强人意→意气用事
2、潜神默记→记忆犹新→新仇旧恨→恨相知晚→晚节不终→终军意气→气粗胆壮→壮志凌云→云开见日→日月无光
(1)赐遥大哥哥给先红和利娜讲了“潜神默记”的典故。
(2)打开练习本,第二页上写着“潜神默记”几个大字。
(3)定远县南店初中的祖老师在黑板上写上了成语“潜神默记”。
(4)小丁写不出成语“潜神默记”,导致期末考试只有97分。
(5)小嘉不会写成语“潜神默记”的最后一个字。
汉·班固《答宾戏》:『独摅意乎宇宙之外,锐思于毫芒之内,潜神默记,縆以年岁。』
默记:[mòjì] 心中暗记。默记经文。
潜潜:qián 1、<动>没入水下。贾谊《吊屈原赋》:『袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍。』[又] 潜藏于水中的。《少年中国说》:『潜龙腾渊,鳞爪飞扬。』2、<动>隐藏;隐没。《岳阳楼记》:『日星隐耀,山岳潜形。』3、<副>偷偷地;悄悄地。《殽之战》:『若潜师以来,国可得也。』《春夜喜雨》:『随风潜入夜,润物细无声。』
神神:shén 1、<名>神灵。《愚公移山》:『操蛇之神闻之。』[又] 人死后变成的『精灵』。《国殇》:『身既死兮神以灵。』2、<名>精神。《庖丁解牛》:『臣以神遇而不以目视。』3、<名>神采;动人的表情。《林黛玉进贾府》:『俊眼修眉,顾盼神飞。』4、<形>神奇;神异。《活板》:『若印数十百千本,则极为神速。』[神明] (1)人的聪明才智。(2)敬称神灵。[神气] 人的表情。也指人的精神面貌。[神器] 帝王的王位。
默默:mò 1、<形>幽;静。《尚书·说命》:『恭默思道。』2、<动>沉默;不做声。《论语》:『默而识之,学而不厌,诲人不倦。』3、<形>通『墨』,不廉洁;贪。《孔子家语·正论》:『贪以败官为默。』
记记:jì 1、<动>记载;记述。《游褒禅山记》:『其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众。』2、<动>记忆;记得。《五人墓碑记》:『予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。』3、<名>公告;布告。《冯谖客孟尝君》:『后孟尝君出记,问门下诸客。』4、<名>一种以记叙说明为主的文体。《五人墓碑记》:『哀斯墓之徒有其名也,而为之记。』5、<名>标记;符号。《林教头风雪山神庙》:『仓廒内自有官司封记。』6、<名>胎记;皮肤上生来就有的深色斑痕。《葫芦僧判断葫芦案》:『他眉蚇中原有米粒大的一点胭脂记,从胎里带来的。』[记府] 天子保存史策文书之处。
潜:《巳集上·水字部》《字汇》俗潜字。(潜)《唐韵》昨盐切《集韵》《韵会》《正韵》慈盐切,□音□。《说文》涉水也。《扬子·方言》潜涵,沉也。又游也。〈注〉潜行水中,亦曰游。又藏也。《易·乾卦》阳气潜藏。又《尔雅·释言》潜,深也。《诗·小雅》潜虽伏矣。又汉水之别名。《尔雅·释水》水自江出为沱,汉为潜。《书·禹贡》沱潜既道。又丘名。《尔雅·释丘》晋有潜丘。又地名。《春秋·隐二年》公会戎于潜。又邑名。《史记·楚世家》吴取楚之六潜。又潜江,县名。《广舆记》属安陆府。又牛名。《酉阳亲俎》句漏县大江中有潜牛。又姓。宋安抚使潜说友。又《小尔雅》鱼之所息谓之潜。《诗·周颂》潜有多鱼。〈传〉潜,糁也。又《广韵》《集韵》□慈艳切,音□。义同。一曰伏流。
神神:《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切,□音晨。《说文》天神,引出万物者也。《徐曰》申即引也,天主降气,以感万物,故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日,人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通,神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者,变化之极,妙万物而为言,不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神,阴魄为鬼。气之伸者为神,屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切,音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神,音伸。荼,音舒。又叶时连切,音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞,千万不复全。故作不良计,勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王,谋合圣神,殷说梦发於傅岩,周望兆动於渭滨。〈注〉神,叶时连切。滨,叶□眠切。○按:顾炎武《金石文字记》曰神,古□多作□,下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云:旦当为神,篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死,亦读为神。盖昔之传书者遗其上半,因伪为旦耳。此说甚是,非旦可作神也。
默默:《亥集下·黑字部》《唐韵》亡北切《集韵》《韵会》《正韵》密北切,□音墨。《说文》犬暂逐人也。又《广韵》黑也。又静也,幽也,不语也。《易·系辞》君子之道,或默或语。《书·说命》恭默思道。又姓。《姓谱》明有默思道。又或作嘿。《前汉·成帝纪》临朝渊嘿。又或作墨。《前汉·窦婴传》墨墨不得志。又或作□。《前汉·东方朔传》吴王□然。又叶莫卜切,音木。《楚辞·九章》眴兮杳杳,孔静幽默。郁结纡轸兮,离慜而长鞠。通作缪脉脉。
记记:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居吏切,音冀。《说文》疏也。《徐曰》谓一一分别记之也。《博雅》识也。《释名》纪也。《玉篇》录也。《广韵》志也。《书·益稷》挞以记之。〈传〉使记识其过也。《礼·王制》太史典礼执□记。〈注〉国有礼事,则豫执□策,记载所当行之礼仪。《唐书·于志宁传》左有记言之史,右有记事之官。《关尹子·五监篇》昔游再到,记忆宛然。又《博雅》书也。《前汉·萧望之传》待诏郑朋奏记于萧望之。〈注〉记,书也。奏记自朋始。《文心雕龙》后汉始有公府奏记,记之言志,进己志也。又《正字通》文符也。《后汉·钟离意传》少为郡督邮,时部县亭长有受人酒礼者,府下记案考之,意封还记,太守甚贤之。又官名。《后汉·百官志》记室令史,主上表章报书记。又与其通。《字汇补》助语辞。《诗·王风》彼其之子。〈笺〉其或作记。或作己。读声相似。又叶苟起切,音几。《崔琰·述初赋》望高密以亟征,戾衡门而造止。觌游夏之峩峩,听大猷之篇记。一说本作纪,纪与止叶,伪作记。