牵强附会，把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
比喻生拉硬扯，勉强凑合。语本宋·郑樵〈通志总序〉。△『穿凿附会』
一、[同]『牵强附会』及『穿凿附会』都有勉强解释的意思。[异]『牵强附会』侧重於将不相干的事强加凑合；『穿凿附会』则侧重於将不合理的事强加解释。二、牵强附会与『穿凿附会』有别：牵强附会侧重于表示把不相关联的事拉在一起十分勉强；『穿凿附会』侧重于表示硬要把讲不通的讲通。
一、[义]生拉硬扯，勉强凑合。[类]用在『强合硬凑』的表述上。[例]（1）这明明就是两件事，你怎麽可以牵强附会地混为一谈呢？（2）考据、验证都是必要的工作，为的就是避免牵强附会地推论。（3）这样的内容安排，过於牵强附会，读者一定会觉得不合逻辑的。（4）这种牵强附会的解释，根本与事实有着很大的出入，很难令人接受。（5）你这个理由真的太牵强附会，连我们都说服不了，又如何使别人信服呢？（6）稗官野史常杂入不少与史实不符的人物与事件，牵强附会而成，不可完全当真。二、作谓语、定语、状语；指乱混为一谈。
傅会牵合、牵凑附会、牵合附会、穿凿附会、生拉硬拽、生搬硬套、郢书燕说、强作解人、蚕绩蟹匡、名不副实、生拉活扯、生拉硬扯、生拖死拽、妄生穿凿、望文生义、牵强附合、牵书搭俗、牵引附会、牵合傅会、附会穿凿
言之有理、言之凿凿、实事求是、合情合理、顺理成章
牵合附会、傅会牵合、牵凑附会
1、牵强附会→会逢其适→适情率意→意在笔先→先见之明→明枪暗箭→箭穿雁嘴→嘴清舌白→白驹空谷→谷马砺兵→兵不雪刃→刃迎缕解→解衣推食→食案方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广寒仙子→子曰诗云→云消雾散→散兵游勇→勇猛精进→进退无途→途遥日暮
2、牵强附会→会家不忙→忙忙碌碌→碌碌无奇→奇货可居→居不重茵→茵席之臣→臣门如市→市道之交→交能易作→作如是观→观风察俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床笫之私→私心杂念→念兹在兹→兹事体大→大江东去→去食存信→信口雌黄→黄钟毁弃→弃义倍信→信而有证
3、牵强附会→会少离多→多艺多才→才华超众→众口难调→调嘴调舌→舌桥不下→下气怡色→色衰爱弛→弛声走誉→誉满天下→下乔迁谷→谷父蚕母→母以子贵→贵贱高下→下塞上聋→聋者之歌→歌舞升平→平地起家→家徒壁立→立命安身→身首异地→地网天罗→罗之一目→目指气使
4、牵强附会→会道能说→说是谈非→非分之念→念念有词→词约指明→明目张胆→胆小如鼷→鼷鼠饮河→河海清宴
（1）宋·徐总干《易传灯·卷二·其血玄黄》：『易爻以血为象，皆以有所伤为义，非以坎卦为血也。…诸解者以坎为血卦，见诸爻以血为象者，牵强附会。以坎为说，吁亦诬矣！』
（2）元·王充耕《读书管见·卷下·三孤贰公弘化》：『传谓吕氏说，谓阴阳之理，恒而不变者为道，天地之用，运而无迹者为化。牵强附会，但图对偶亲切耳，而不察实事。』
（3）明·甄伟〈西汉通俗演义序〉：『不过因闲居无聊，偶阅《西汉卷》，见其间多牵强附会，支离鄙俚，未足以发明楚汉故事，遂因略以致详，考史以广义。』
（4）揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强附会之说大行。▼鲁迅《坟·人之历史》
（5）《孽海花·第一一回》：『後儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。』
（6）明·蒋冕〈太学生丘君行状〉：『至於今日，其弊滋甚。忽於本而致详於末，舍其大而徒牵强附会，支离决裂，幸其一之偶中，而遂悉神其说焉，不亦大惑乎？』
（7）稗官野史常杂入不少与史实不符的人物与事件，牵强附会而成，不可完全当真。
（8）你这个理由真的太牵强附会，连我们都说服不了，又如何使别人信服呢？
（9）这种牵强附会的解释，根本与事实有着很大的出入，很难令人接受。
（10）这样的内容安排，过於牵强附会，读者一定会觉得不合逻辑的。
（11）考据、验证都是必要的工作，为的就是避免牵强附会地推论。
（12）这明明就是两件事，你怎麽可以牵强附会地混为一谈呢？
（1）柏志哥哥给孟香和诗语讲解了“牵强附会”的故事。
（2）本子的第二页赫然是“牵强附会”几个大字。
（3）诚诚不会写成语“牵强附会”的最后一个字。
（4）故事听起来可能牵强附会，但是基于作者兼导演迈克米尔斯和他的父亲（2004年去世）的真实生活经历。
（5）果果写不出成语“牵强附会”，所以单元测试仅99分。
（6）莱维的本职是一名化学家，但是这个书名用的是暗喻手法。有的时候，这种修辞格与这本书的表达意图有些牵强附会。
（7）南岛中学的甲老师在黑板上写上了成语“牵强附会”。
（8）怕就怕为了面子，牵强附会，诡辩却无法自圆其说。
（9）其实置身其中，我总感觉他们的介绍有点牵强附会，就这水泥森林中间的一摊草皮树丛又怎么可能找回童年乡间的那种感觉呢？
（10）前述的理论上的例子无论如何不是牵强附会。
（11）人类DNA只有4种基本组成部分（通常写作G、A、T和C），因此这不是一种牵强附会的理论。
（12）如果它们之间的关系牵强附会，如果思想观念及其对象之间的联系微不足道，那么，我们就是在和含混的思想观念打交道。
（13）他称赞这一发现是历史性的，但路透社咨询的多数专家和学者认为他的说法牵强附会，甚至有人称之吸引公众眼球的“花招”。
（14）他使人民感到：有着某种共同的事业、那种夹杂着灾难和牵强附会的历史，属于我们所有的人，就是说，我们作为美国人，有着某些共同的东西。
（15）想当然耳，电影情节还会出现更多戏剧性转折，但我得承认，故事的缘起并不尽然是牵强附会。
（16）想想看，我们多么经常地看到律师为他们的客户编制牵强附会的理论；记者为了获得好故事而冒充别人。
（17）有人牵强附会地认为这就是品牌，实际从理解上是有偏差的。
（18）这本小说有非常牵强附会的情节。
（19）这就要求揭发科学家与政府同谋制造全球阴谋的事实，这至少是个牵强附会的剧本。
（20）这听起来可能有点牵强附会，但如果用三分之一桶廉价啤酒，再在桶边搭上根小木条做引路。
（21）中国境内存在组织性很强的东突分支组织，我觉得这个说法太牵强附会了。
清·曾朴《孽海花》第十一回：『后懦牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。』
宋·郑樵〈通志总序〉（据《通志》引）〈洪范五行传〉者，巫瞽之学也，历代史官皆本之以作〈五行志〉。天地之间，灾祥万种，人间祸福，冥不可知，若之何一虫之妖，一物之戾，皆绳之以五行？又若之何晋厉公一视之远，周单公一言之徐，而能关於五行之沴乎？晋申生一衣之偏，郑子臧一冠之异，而能关於五行之沴乎？董仲舒以阴阳之学倡为此说，本於《春秋》，牵合附会。历世史官自愚其心目，俛首以受笼罩而欺天下。臣故削去五行，而作〈灾祥略〉。[注]（1）董仲舒：西元前179～104，西汉广川人。少治春秋，孝景时为博士，下帷讲诵，三年不窥园。提倡独尊儒术。着有《春秋繁露》等书。（2）阴阳之学：根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。（3）《春秋》：孔子据鲁史修订而成，为编年体史书。所记起自鲁隐公元年，迄鲁哀公十四年，共二百四十二年。其书常以一字一语之褒贬寓微言大义。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故亦称为『十二经』。公羊、谷梁、左氏三家为之作传，称为『春秋三传』。（4）俛首：低头。
『牵强附会』原作『牵合附会』，典故出自〈通志总序〉。《通志》是宋代郑樵所写的一部讲典章制度的政书，他在该书的序里提到：自然现象变化多端，人间的福祸也都难以测知，人如何能将某些纯属於自然现象的变异，与人世福祸连系起来？且必然视为是福祸降生的症兆呢？然後代史官却都好将此种自然现象与人事变化结合起来解读，西汉时候的董仲舒尤其是如此，如《汉书·卷二七·五行志下之下》：『（鲁襄公）二十七年「十二月乙亥朔，日有食之」。董仲舒以为礼义将大灭绝之象也。时吴子好勇，使刑人守门……後阍戕吴子。』对於《左传·襄公二十七年》『日有食之』这条资料，董仲舒将『日食』这种自然现象，视为是『礼义将大灭绝之象也』，後来更举出襄公二十九年时，吴子余祭死於守门者之手来加以证明。像这种情形，郑樵即认为是『牵合附会』，没有道理的。後来『牵强附会』这句成语就从这里演变而出，用来指生拉硬扯，勉强凑合的情形。
附会：[fùhuì] 把不相关的事说成有关；把没有某种意义的事说成有某种意义。
牵强牵强：勉强把两件没有关系或关系很远的事物拉在一起：牵强附会；这条理由有些牵强。
牵牵：qiān 1、<动>牵引（牲畜）。《齐桓晋文之事》：『有牵牛而堂下者。』[又] <名>可以牵着走的牛羊猪等牲畜。《殽之战》：『吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。』2、<动>拉；拽；扯。《答韦中立论师道书》：『世果群怪聚骂，指目牵引。』[又] 系；拴。《柳毅传》：『项掣金锁，锁牵玉柱。』3、<动>牵连；连累。《狱中杂记》：『其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。』[牵缠] 羁留；拖留。
强强：qiáng 1、<形>（弓弩）硬而有力。《赤壁之战》：『强弩之末势不能穿鲁缟。』2、<形>泛指强健有力。《劝学》：『蚓无爪牙之利，筋骨之强。』3、<形>强大；强盛。《陈情表》：『外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。』[又] <名>强者。《齐桓晋文之事》：『弱固不可以敌强。』4、<动>加强；增强。李斯《谏逐客疏》：『强公室，杜私门。』5、<形>强悍；强横。《周处》：『周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。』6、<动>胜过；比……强。苏轼《上神宗皇帝书》：『宣宗收燕、赵，复河、隍，力强于宪、武矣。』[又] 在……方面强；强于。《屈原列传》：『博闻强志。』7、<形>馀；有馀。《木兰诗》：『策勋十二转，赏赐百千强。』qiǎng 1、<动>强迫。《促织》：『少年固强之。』2、<副>强行。《廉颇蔺相如列传》：『秦王度之，终不可强夺。』3、<副>勉强。《黄生借书说》：『非夫人之物而强假焉，必虑人逼取。』4、<副>竭力；尽力。《触龙说赵太后》：『太后不肯，大臣强谏。』jiàng<形>固执；强硬不屈。《与陈伯之书》：『唯北狄野心，掘强沙塞之间。』[强死] 壮健而死，死于非命。[强宗] 豪门，有权势之家。[强起] 强迫人出来做官。勉强起身。
附附：fù 1、<动>附着。《谋攻》：『将不胜其忿，而蚁附之。』2、<动>靠近；贴近。《过小孤山大孤山》：『又有一石，不附山，杰然特起。』3、<动>依附。《信陵君窃符求赵》：『胜所以自附为婚姻者，以公子之高义。《六国论》：『齐人勿附于秦。』』4、<动>归附；归顺。《赤壁之战》：『荆州之民附操者，逼兵势耳。』5、<动>捎；寄。《石壕吏》：『一男附书至，二男新战死。』[附益] 增益。
会会：huì 1、<动>会合；聚集。《陈涉世家》：『号令召三老、豪杰与皆来会计事。』《岳阳楼记》：『迁客骚人，多会于此。』2、<动>会盟；宴会。《廉颇蔺相如列传》：『王许之，遂与秦王会渑池。』《信陵君窃符救赵》：『公子于是乃置酒大会宾客。』[又] 会见；见面。《廉颇蔺相如列传》：『相如闻，不肯与会。』《孔雀东南飞》：『于今无会因。』3、<名>机会；时机。《<指南录>后序》：『中兴机会，庶几在此。』4、<名>节奏。《庖丁解牛》：『乃中《经首》之会。』5、<动>领会；理解。《五柳先生传》：『好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。』6、<副>适逢；恰巧遇上。《陈涉世家》：『会天大雨，道不通，度已失期。』7、<动>能。《林黛玉进贾府》：『我自来是如此，从会饮食时便吃药。』8、<副>当然；必定。《孔雀东南飞》：『吾已失恩义，会不相从许。』《行路难》：『长风破浪会有时。』9、<副>将要。《江城子·密州出猎》：『会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。』kuài 1、<动>算帐；结帐。《冯谖客孟尝君》：『谁习计会，能为文收责于薛者乎？』2、<名>帽子上缀结采玉的缝隙叫会，作朝及蔽膝的领缝也叫会。[会圣] 有超人本领。[会子] （1）宋代发行的一种纸币。（2）约会的帖子。
牵：《巳集下·牛字部》（古文）摼《唐韵》苦坚切《集韵》《韵会》轻烟切，□音岍。《说文》引前也。从牛，象引牛之縻也。《易·夬卦》牵羊悔亡。《书·酒诰》肇牵车牛。《礼·曲礼》效马效羊者，右牵之。效犬者，左牵之。又《周礼·天官·小宰》掌其牢礼，委积膳献饮食賔赐之飱牵。〈注〉飱，夕食也。牵，牲牢可牵而行者。《左传·僖三十三年》惟是脯资饩牵竭矣。〈注〉牵，谓牛羊豕。又《玉篇》挽也。《左传·襄十年》牵帅老夫，以至於此。又《玉篇》连也。《易·小畜》九二牵复吉。〈疏〉牵谓牵连。又《玉篇》速也。《礼·学记》君子之敎喻也，道而勿牵。〈疏〉牵谓牵逼人。苟不晓知，亦不偪急，牵令速晓也。又《管子·法法篇》令出而不行，谓之牵。又拘也。《史记·六国表》学者牵於所闻。又牵牛，星名。《礼·月令》旦牵牛中。又地名。《春秋·定十四年》公会齐侯卫侯于牵。〈注〉魏郡黎阳县东北有牵城。又人名。《左传·成十七年》鲍牵见之。又姓。《后汉·皇甫规传》实赖兖州刺史牵颢之清猛。又《广韵》苦甸切《集韵》轻甸切，□音俔。《广韵》牵挽也。又《增韵》挽舟索，一名百丈牵。又叶详均切。《急就章》盗贼系囚搒笞臀朋，党谋败相引牵，欺诬诘状还反真。《韵会》亦作掔。
强强：《寅集下·弓字部》《说文徐注》同强。秦刻石文从口。同强。（强）《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切，□音强。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄□，强□。〈注〉今米榖中小黑虫是也。建平人呼为□子。《扬子·方言》蛄□谓之强□。江东人谓之□。又《尔雅·释虫》强蚚。〈疏〉强，虫名也。一名蚚，好自摩捋者，盖蝇类。〈又〉强丑捋。〈注〉以脚自摩捋。又与强通。《广韵》刚强也，健也。《礼·曲礼》四十曰强而仕。〈疏〉强有二义，一则四十不惑，是智虑强。二则气力强也。《中庸》虽愚必明，虽柔必强。又《集韵》胜也。《礼·中庸注》南方以舒缓为强，北方以刚猛为强。又《广韵》暴也。《史记·田延年传》诛鉏豪强。又算家以有余为强。《古木兰诗》策勳十二转，赏赐百千强。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丁曰强圉。又姓。《左传·庄十六年》刖强鉏。《广韵》后汉有强华奉赤伏符。又《广韵》《集韵》《正韵》□其两切，强上声。《集韵》勉也。《尔雅·释诂》勤也。《礼·中庸》或勉强而行之。又《韵会》矫强。《左传·庄十九年》鬻拳强谏楚子。《荀子·臣道篇》率羣臣百吏，而相与强君曰桥君。〈注〉桥音矫。又劝也。《周礼·地官》正其行，而强之道艺。〈注〉强，犹劝也。《礼·乐记》强而弗抑则易。〈疏〉师但劝强其神识，而不抑之令晓，则受者和易。又姓。《广韵》《前秦录》有将军强求。◎按《后汉》强华，《前秦》强求同姓，《广韵》分二音，不知何据。又《集韵》《韵会》《正韵》□其亮切，强去声。《韵会》木强，不和柔貌。《前汉·周昌传赞》周昌，木强人也。〈注〉言其强质如木石然。又《正韵》自是也，□也。《前汉·陆贾传》乃欲以新造未集之越，屈强於此。〈注〉屈强，不柔服也。《史记》作屈强。又与襁通。《类篇》强，负儿衣。《史记·鲁周公世家》成王少在强葆之中。〈注〉索隐曰：强葆即襁褓。正义曰：强阔八寸，长八尺，用约小儿於背而负行。（强）考证：（《周礼·地官》止其行，而强之道艺。）谨照原文止改正。
附附：《戌集中·阜字部》《广韵》《集韵》《韵会》□符遇切，音驸。《玉篇》依也，近也，着也。《广韵》寄附。《集韵》托也。《易·剥卦》山附于地。《礼·乐记》附亲万民也。《周礼·地官·大司徒》其附于□者，归于士。〈注〉附，丽也。《孟子》附於诸侯曰附庸。又《玉篇》附，益也。《论语》季氏富於周公，而求也为之聚敛，而附益之。《前汉·诸侯王表》设附益之法。〈注〉封诸侯过限，曰附益。◎按《说文》附益作坿字，泥。又《广韵》姓也。晋有附都。又转附，山名。《孟子》吾欲观於转附朝儛。又附耳，星名。《史记·天官书》毕曰罕车，其大星旁小星为附耳。又高附，国名。《后汉·西域传》高附国，在大月氏西南，亦大国也。又附子，药名。《前汉·外戚传》即捣附子，齎入长定宫。又与祔通。《礼·亲记》大夫附于士。〈注〉附，读为祔，祔祭也。又《唐韵》符又切《集韵》扶富切，□音覆。《说文》附娄，小土山也。又《夏侯惠·景福殿赋》曾栌外关，榱桷内附。或因势以连接，或邪诡以盘构。又《集韵》薄口切，音瓿。《玉篇》附娄，今作培。《集韵》或作□。又与胕通。亲戚曰肺附。《前汉·刘向传》臣幸托肺附。又《集韵》芳无切，音敷。古孚字。卵孚也。注详子部四画。又叶音府。《诗·大雅》予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。后叶下五反，奏叶宗五反。考证：（《前汉·刘向传》臣幸托肺附。）谨照原文幸托改幸托。
会会：《辰集上·曰字部》《唐韵》《集韵》□黄外切，音绘。合也。《易·乾卦》亨者，嘉之会也。〈疏〉使物嘉美之会聚。《书·禹贡》灉沮会同。〈疏〉谓二水会合而同。又《洪范》会其有极。〈疏〉会，谓集会。《礼·乐记》竹声滥，滥以立会，会以聚衆[音zhòng]。又《周礼·天官·大宰》大朝觐会同。又《春官·大宗伯》时见曰会。又《礼·檀弓》周人作会，而民始疑。〈注〉会，谓盟也。《左传·昭三年》有事而会，不协而盟。又《左传·宣七年》凡师出与谋曰及，不与谋曰会。又《集韵》《韵会》□古外切，音侩。与绘通。《书·益稷》日月星辰，山龙华虫作会。〈传〉会，五采也。《释文》马、郑作绘。又《诗·卫风》会弁如星。〈笺〉会，谓弁中之缝也。《释文》会，《说文》作□。《周礼·夏官·弁师》王之皮弁会五采。〈注〉会，作□。郑司农云：谓以五采束发也。士丧礼曰：桧用组，乃笄。桧，读与□同，书之异耳。又《周礼·天官·小宰》听出入以要会。〈注〉谓计最之簿书，月计曰要，岁计曰会。又《天官·司会注》会，大计也。又《周礼·夏官·职方氏》东南曰扬州，其山镇曰会稽。〈注〉会稽，在山阴。又姓。《姓氏急就篇》汉武阳令会栩。又《集韵》古活切，音括。会撮项椎也。又《集韵》户栝切，音活。《庄子·人间世》会撮指天。向秀读。又《韵补》今声浊，叶泰。古声清，叶祭。《却正·释讥》三方鼎峙，九有未乂。圣贤拯救之秋，列士树功之会。考证：（《春官·大宗伯》时见而会。）谨照原文而会改曰会。（《集韵》古活切，音括。撮项椎也。）谨照原文撮上增会字。