迁于乔木，迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
基本信息
成语拼音
qiān yú qiáo mù
成语简拼
QYQM
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
遷于喬木
迁于乔木
成语解析
成语解释
迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
成语用法
作谓语、定语；用于官场等
相关成语
成语接龙
1、迁于乔木→木本水源→源清流洁→洁清自矢→矢志不移→移山回海→海水群飞→飞云掣电→电光朝露→露才扬己→己溺己饥→饥渴交攻→攻苦食淡→淡而不厌→厌难折冲→冲冠怒发→发人深思→思贤如渴→渴者易饮→饮水知源→源源本本→本同末异→异乎寻常→常年累月→月落星沉
2、迁于乔木→木落归本→本同末异→异闻传说→说是道非→非昔是今→今非昔比→比量齐观→观山玩水→水中著盐→盐梅相成→成家立计→计无付之→之死靡他→他山攻错→错彩镂金→金口御言→言提其耳→耳闻目染→染旧作新→新益求新→新昏宴尔→尔雅温文→文子同升→升堂拜母
3、迁于乔木→木讷寡言→言不及行→行不胜衣→衣无二彩→彩云易散→散兵游勇→勇冠三军→军不血刃→刃树剑山→山长水阔→阔步高谈→谈不容口→口碑载道→道头会尾→尾生之信→信步而行→行若狗彘→彘肩斗酒→酒后失言→言语道断→断怪除妖→妖由人兴→兴师问罪→罪恶贯盈
4、迁于乔木→木讷寡言→言外之意→意气风发→发秃齿豁→豁达大度→度己失期→期颐之寿→寿比南山→山崩钟应→应对如响→响遏行云→云交雨合→合而为一→一坐一起→起根发由→由来已久→久而久之→之死靡二→二姓之好→好肉剜疮→疮痍弥目→目送手挥→挥戈反日→日薄虞渊
5、迁于乔木→木石心肠→肠肥脑满→满坐风生→生死之交→交臂历指→指山说磨→磨棱刓[音wán]角→角户分门→门不停宾→宾来如归→归根到底→底死谩生→生死骨肉→肉眼愚眉→眉高眼低→低情曲意→意在笔先→先天不足→足音跫然→然荻读书→书声琅琅→琅嬛福地→地塌天荒→荒无人烟
成语用法
成语示例
（1）汝如今迁于乔木，只宜守分，也与父母争一口气。▲明·冯梦龙《警世通言》卷三十八
（2）…具酒奉母。母见其无情无绪，向女言曰：『汝如今迁于乔木，只宜守分，也与父母争一口气。』岂知本妇已约秉中…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句
（1）成语「迁于乔木」是一个动宾式成语。
（2）打开笔记本，第二页上写着“迁于乔木”几个大字。
（3）第八中学校的接老师在黑板上写上了成语“迁于乔木”。
（4）小斐写不出成语“迁于乔木”的拼音。
（5）小菁不会写成语“迁于乔木”的最后一个字。
（6）种奶奶给小孙囡和孙子讲述了“迁于乔木”的典故。
（7）《诗经·小雅·伐木》：『出自幽谷，迁于乔木。』。
（8）去河津市第二实验中学的时候，皓晟哥哥给润泽和颖畔讲解了『迁于乔木』的故事。
出处典源
成语出处
《诗经·小雅·伐木》：『出自幽古，迁于乔木。』
分字解释
乔木
乔木：树干高大，主干和分枝有明显的区别的木本植物，如松、柏、杨、白桦等。
迁迁：qiān 1、<动>迁移；迁徙。《史记·秦始皇本纪》：『迁其民于临洮。』2、<动>特指迁都。《答司马谏议书》：『盘庚之迁，胥怨者民也。』《<指南录>后序》：『时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。』3、<动>变动；变更。《六国论》：『齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？』4、<动>调动；重新任命。《张衡传》：『公车特征拜郎中，再迁为太史令。』5、<动>放逐；流放。《屈原列传》：『顷襄王怒而迁之。』[迁客] 被贬谪到京城以外做官的人。[迁怒] 怒此而移于彼。
于于：yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》：『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》：『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因，可译为『由于』、『因为』。《进学解》：『业精于勤，荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为『对』、『向』等。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』《捕蛇者说》：『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者，可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》：『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象，可译为『比』。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』6、<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』，其他书多作『於』；有些书（如《左传》）『于』『於』并用，『于』常用于地名前，其余写作『於』。但是，古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』，参看『於（wū）』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作『于』。
乔乔：qiáo 1、<形>高。《尚书·禹贡》：『厥木惟乔。』2、<形>奸滑无赖。《高祖还乡》：『瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。』3、<动>假装；装着。《红楼梦》：『宝蟾又乔装射闪。』
木木：mù 1、<名>树。《归去来兮辞》：『木欣欣以向荣。』2、<名>木头；木材。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具；木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》：『鸣鼓而聚之，击木而召之。』[又] 棺木；棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴；朴实。《史记·绛侯周勃世家》：『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木；痴呆。《促织》：『夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
迁
迁：《酉集下·辵字部》俗迁字。（迁）（古文）□□拪《唐韵》七然切《集韵》亲然切，□音千。《说文》登也。《广韵》去下之高也。《诗·小雅》迁于乔木。又迁徙也。《易·益卦》君子以见善则迁，有过则攺。《书·益稷》懋迁有无化居。〈注〉懋，勉其民，徙有於无，交易变化，其所居积之货也。又移物曰迁。《礼·曲礼》先生书策琴瑟在前，坐而迁之。〈注〉诸物当前，跪而迁移之。又变易也。《左传·昭五年》吾子为国政，未攺礼，而又迁之。又徙国曰迁。《周礼·秋官·小司□》二曰询国迁。〈注〉谓徙都攺邑。又徙官曰迁。《前汉·贾谊传》谊超迁，岁中至大中大夫。又贬秩曰左迁。《史记·韩王信传》项王王诸将近地，而王独远居，是左迁也。又《张苍传》吾极知其左迁。〈注〉是时尊右□左，故谓贬秩为左迁。又《正韵》谪也，放逐也。《臯陶谟》何迁乎有苗。又君迁，木名。《左思·吴都赋》平仲君迁。又姓。又西烟切，音仙。《前汉·王莽传》立安为新迁王。〈注〉服□曰：迁，音仙。师古曰：迁，犹仙耳。不劳假借。又叶七情切，音清。《□琳·大暑赋》乐以忘忧，气变志迁。爰速嘉賔，式燕且殷。《李翺·祭韩愈文》疏奏辄斥，去而复迁，升黜不攺，正言时闻。（迁）考证：（《书·益稷》何迁乎有苗。）谨照原书改为臯陶谟。（《左思·吴都赋》君迁平仲。）谨照原文改为平仲君迁。
于于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
乔乔：《丑集上·口字部》《唐韵》巨娇切《集韵》《韵会》渠娇切，□音侨。《说文》高而曲也，从夭从高省。《尔雅·释木》句如羽乔。〈注〉树枝曲卷，似鸟毛羽。〈又〉下句曰朻，上句曰乔，如木楸曰乔。〈又〉小枝上缭曰乔。《书·禹贡》厥木惟乔。〈传〉乔，高也。《诗·周南》南有乔木。〈传〉乔，上竦也。又矛之上句曰乔。《诗·郑风》二矛重乔。〈传〉重乔，累荷也。〈笺〉乔，矛矜，近上及室题所以县毛羽。又姓。《后汉·光武纪》云中太守乔扈。又人名。《战国策》世世称孤，而有乔松之寿。〈注〉乔，王子乔。松，赤松。又通桥。《诗·周南·乔木释文》亦作桥乔。又《广韵》举桥切《集韵》居妖切，□音骄。《书·禹贡惟乔释文》乔，徐音骄。又《诗·郑风·重乔释文》乔，居桥反。又与骄通。《礼·乐记》齐音敖辟乔志。《释文》乔，音骄。本或作骄。又《表记》乔而野。又《集韵》丘祆切，音跷。乔诘，意不平。《庄子·在宥篇》天下始乔诘卓鸷。《释文》乔，钦消反，或云去夭反，郭音矫，李音骄。又《集韵》举夭切，音矫。又祛矫切，音槁。义□同。又渠庙切，音轿。木枝上曲。考证：（《战国策》世之称孤，而有乔松之寿。）谨照原文世之改世世。
木木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。