迁思回虑

迁：《酉集下·辵字部》俗迁字。（迁）（古文）□□拪《唐韵》七然切《集韵》亲然切，□音千。《说文》登也。《广韵》去下之高也。《诗·小雅》迁于乔木。又迁徙也。《易·益卦》君子以见善则迁，有过则攺。《书·益稷》懋迁有无化居。〈注〉懋，勉其民，徙有於无，交易变化，其所居积之货也。又移物曰迁。《礼·曲礼》先生书策琴瑟在前，坐而迁之。〈注〉诸物当前，跪而迁移之。又变易也。《左传·昭五年》吾子为国政，未攺礼，而又迁之。又徙国曰迁。《周礼·秋官·小司□》二曰询国迁。〈注〉谓徙都攺邑。又徙官曰迁。《前汉·贾谊传》谊超迁，岁中至大中大夫。又贬秩曰左迁。《史记·韩王信传》项王王诸将近地，而王独远居，是左迁也。又《张苍传》吾极知其左迁。〈注〉是时尊右□左，故谓贬秩为左迁。又《正韵》谪也，放逐也。《臯陶谟》何迁乎有苗。又君迁，木名。《左思·吴都赋》平仲君迁。又姓。又西烟切，音仙。《前汉·王莽传》立安为新迁王。〈注〉服□曰：迁，音仙。师古曰：迁，犹仙耳。不劳假借。又叶七情切，音清。《□琳·大暑赋》乐以忘忧，气变志迁。爰速嘉賔，式燕且殷。《李翺·祭韩愈文》疏奏辄斥，去而复迁，升黜不攺，正言时闻。（迁）考证：（《书·益稷》何迁乎有苗。）谨照原书改为臯陶谟。（《左思·吴都赋》君迁平仲。）谨照原文改为平仲君迁。

思：《卯集上·心字部》（古文）恖《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。

回：《丑集上·囗字部》《唐韵》户恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切，□音洄。《说文》从囗，中象回转之形。《徐锴曰》浑天之气，天地相承。天周地外，阴阳五行，回转其中也。又《说文》邪也，曲也。《诗·小雅》淑人君子，其德不回。《礼·礼器》礼饰回，增美质，措则正，施则行。又《正韵》返也。《后汉·蔡邕传》回途要至，俯仰取容。又《广韵》违也。《诗·大雅》求福不回。〈又〉徐方不回。〈注〉回犹违也，言不违命也。又《诗·大雅》昭回于天。〈注〉昭，明。回，旋也。又屈也。《后汉·卢植传》可加赦恕申宥回枉。〈又〉抗议不回。又徘回。《说文》徘徊本作裵回。宽衣也，取其裵回之状。《张衡·思□赋》马倚輈而徘回。〈注〉言踟踌不进也。又低回，纡衍貌。《史记·孔子世家赞》适鲁，观仲尼车服礼器，余低回留之，不能去。《前汉·扬雄传》大道低回。又姓。《韵会》古贤者方回之后。《正字通》明宣德中御史回续。又地名。《后汉·郡国志》右扶风有回城，名曰回中。又通作回。《荀子·儒效篇》图回天下於掌上。又通作廻。《史记·邹阳传》墨子廻车。又《正字通》回回，国名。西域大食国种也。明丘濬曰：国在玉门关外万里，□隋间入中国。金元以后，蔓延滋甚，所至辄相亲守，其所谓敎门者尤笃，今在在有之。又《集韵》《韵会》□户贿切，音悔。绕也。《左传·襄十八年》右回梅山。徐邈读上声。又《集韵》《韵会》□胡对切，音缋。《前汉·赵充国传》回远千里。〈注〉回谓路迂回也，音胡悔反。又畏避也。《前汉·王温舒传》即有避回。〈注〉谓不尽意，捕击盗贼。又《盖宽饶传》刺举无所回避。〈注〉回□读若讳。俗作囬。

虑：《申集中·虍字部》《玉篇》房七切。愁貌。（虑）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□良据切，音鑢。《说文》谋思也。从思，虍声。思有所图曰虑，虑，犹缕也。《增韵》忧也，疑也。《书·太甲》弗虑胡获。〈注〉欲其谨思之也。《大学》安而后能虑。《朱注》谓处事精详。又度也。《扬子·太□经》立督虑也。〈注〉督，正也。虑，度也。运以正度也。又总计曰亡虑。《前汉·书注》举凡之辞，言不待计虑而知其大凡也。又军前所持幡曰虑无。《左传·宣十二年》前茅虑无。〈注〉虑有无也。《正义》明为思虑其所无之事，使知而为之备也。又《释名》虑，旅也，旅，衆[音zhòng]也。《易·系辞》一致而百虑。〈注〉虑及衆[音zhòng]物，以一定之也。又姓。《左传》南蒯臣虑癸。又《广韵》力居切《集韵》《韵会》《正韵》凌如切，□音闾。《正韵》思虑也。《淮南子·原道训》恬然无思，澹然无虑。以天为盖，以地为舆。又木名。《尔雅·释木》诸虑，山櫐也。又地名。隆虑，在河内。无虑，在辽东。取虑，在临淮。且虑，在辽西。昌虑，在海东。隆音林，取音趣，且音苴。又《古今字考》两举切，音吕。《箕山歌》日月运照，靡不记睹。游放其间，何所却虑。又《正字通》卢谷切，音录。《唐书·百官志》大理寺掌折狱详□，凡系囚，五日一虑。《前汉·隽不疑传》每行县，录囚徒还。《师古注》录囚，今云虑囚，本录声之去者耳。近俗不晓其意，讹为思虑之虑，失其源矣。◎按师古此言近於识字，而实未通韵。惟未通韵，亦未为识字之源也。盖每字原具四声，如虑字从平声起韵，闾吕虑录，则闾字为虑字之平，吕字为虑字之上，录字为虑字之入也。虑本训谋思，然兼有详审之义，故汉书录囚亦即虑囚也。虑字原具入声，有录音，岂必专属去声，为得字之源乎。又叶郞古切，音鲁。《楚辞·九章》惟佳人之独怀兮，折芳椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。〇按本从思，《说文》玉篇都入思部。字汇倂入心部，取其便考。（虑）考证：（《大学》安而后能虑。《朱注》处事精详也。）谨照原文改为谓处事精详。