千头木奴,奴:拟人化的说法。指可以维持生计的家产。

千头木奴,奴:拟人化的说法。指可以维持生计的家产。

奴:拟人化的说法。指可以维持生计的家产。
(1)家徒四壁求扬意,树少千头槐木奴。▲明·汤显祖《牡丹亭·寻梦》
(1)白界中学的韦老师在黑板上写上了成语“千头木奴”。
(2)打开笔记本,第二页赫然是“千头木奴”几个大字。
(3)琅琅写不出成语“千头木奴”,因此期中考试仅仅考了98分。
(4)汐兮大哥哥给祥予和娉紫讲解了“千头木奴”的典故。
(5)小咪不会写成语“千头木奴”的最后一个字。
(6)在前往小碧乡中学的面包车上,承皓叔叔给秀荣和玉窈讲了『千头木奴』的历史故事。
《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》:『汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。』
千:qiān 1、<数>千。2、<数>形容数量很大。《黄鹤楼》:『黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。』
头头:一、tou(1)(头儿)名词后缀。a)接于名词性词根:木头;石头;骨头;舌头;罐头;尺头;苗头。b)接于动词词根:念头;扣头;饶头;接头儿;看头儿;听头儿。c)接于形容词词根:有准头;尝了甜头儿。(2)方位词后缀:上头;下头;前头;后头;里头;外头。二、tóu(1)人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。(2)指头发或所留头发的样式:剃头;留头;梳头;平头;分头。(3)(头儿)物体的顶端或末梢:山头;笔头儿;中间粗,两头儿细。(4)(头儿)事情的起点或终点:话头儿;提个头儿;这样一条线一条线地,织到什么时候才是个头儿呀!(5)(头儿)物品的残余部分:布头儿;蜡头儿;铅笔头儿。(6)(头儿)头目。(7)(头儿)方面:他们是一头儿的;心挂两头。(8)第一:头等;头号。(9)领头的;次序居先的:头车;头马;头羊。(10)用在数量词前面,表示次序在前的:头趟;头一遍;头半本;头几个;头三天(=前面的三天)。(11)<方>用在『年』或『天』前面,表示时间在先的:头年(=去年或上一年);头天(上一天);头两年(=去年和前年,或某年以前的两年);头三天(=昨天、前天和大前天,或某天以前的三天)。(12)临;接近:头五点就得动身;头鸡叫我就起来了;头吃饭要洗手。(13)用在某两个数字之间,表示约数,兼表数目不大:十头八块;三头五百。(11)量词。a)用于牛、驴、骡、羊等家畜:一头牛;两头驴。b)用于蒜:一头蒜。
木木:mù 1、<名>树。《归去来兮辞》:『木欣欣以向荣。』2、<名>木头;木材。《寡人之于国也》:『斧斤以时入山林,材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具;木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》:『鸣鼓而聚之,击木而召之。』[又] 棺木;棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴;朴实。《史记·绛侯周勃世家》:『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木;痴呆。《促织》:『夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
奴奴:nú 1、<名>奴隶;奴仆。《游黄山记》:『时已过午,奴辈适至。』2、<名>女子自称的谦词。《鲁提辖拳打镇关西》:『官人不知,容奴告禀。』3、<名>自我谦称或对他人的鄙称。《左忠毅公逸事》:『庸奴!此何地也,而汝来前?』
千:《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切,□音迁。《广韵》秋千,绳戏也。《集韵》秋千,北方戏,以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋,汉武帝后庭绳戏。本云千秋,祝寿词也,语伪转为秋千。后人伪为秋千。
头头:《戌集下·页字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切,□音投。《说文》首也。《礼·玉藻》头容直。《释名》头,独也,於体高而独也。又古者谓一人为一头。《春秋元命苞》十纪,其一曰九头纪,即人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《仪礼·士相见礼》贽,冬用雉,夏用腒,左头奉之。〈注〉头,阳也。〈疏〉执禽者左首。雉以不可生服,故杀之。虽死犹尚左,以从阳也。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须,守藏者也。〈注〉竖,小吏,名头须。又药名。《本草纲目》百头,贯衆[音zhòng]也。一名鸱头。《陶弘景曰》叶似大蕨,毛芒似老鸱头。又《唐韵》《正韵》古音徒。《古诗》东方千余骑,夫壻居上头。何用识夫壻,白马从骊驹。《王延寿·鲁灵光殿赋》上纪开辟,邃古之初。五龙比翼,人皇九头。又与兜通。《山海经》讙头国。〈注〉讙兜,尧臣,有罪投南海而死,帝怜之,使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜国。考证:(《广韵》《正韵》古音徒。)谨按广韵正韵无此音。查系唐韵正文。今改广韵正韵为唐韵正韵。
木木:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切,音沐。《说文》冒也。冒地而生,东方之行。从屮,下象其根。《徐锴曰》屮者,木始申坼也,万物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直,即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。〈疏〉春则为生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木,柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强,不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木,星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁,晋木华。又百济八姓,一曰木氏。又复姓,端木。又叶末各切,音莫。《马融·广成颂》阴慝害作,百卉毕落。林衡戒田,焚林柞木。《韵会》从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
奴奴:《丑集下·女字部》《广韵》乃都切《集韵》《韵会》《正韵》农都切,□音孥。《说文》奴婢,古之罪人。《周礼·秋官·司厉》男子入于罪隶,女子入于舂藳。凡有爵者,与七十者,未龀者,皆不为奴。《前汉·卫青传》人奴之生,得无笞马足矣,安望封侯乎。又地名。雍奴,汉县,属渔阳郡。建武二年,封□恂为雍奴侯。见《后汉书》。又泽名。四面有水曰雍,不流曰奴。见《水经注》。又姓。庐奴之后。见《统谱》。又念奴,官妓名。《元稹·连昌宫词》力士传呼觅念奴。又梵言□索迦,华言奴。又飞奴,鸽也。张九龄家养羣鸽,每与亲知书信,系鸽尾上,依所敎投之。又烛奴,烛檠也。申王以檀木刻童子执画烛,名曰烛奴。见《天宝遗事》。又酪奴,与茗为奴。齐王肃品题食物,惟酪不中与茗为奴,见《洛阳伽蓝记》。又木奴,柑橘号。《杜甫诗》方同楚客怜乡树,不学荆州利木奴。见《玉堂闲话》。又竹奴,青奴,世所称竹夫人,所以憩臂休膝者,见《黄庭坚集》。又锡奴,温足缾也。荔枝奴,龙眼也。狸奴,獭也。□见《玉堂闲话》。又《类篇》奴故切,音砮。亦贱称也。