千岁鹤归

千：《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切，□音迁。《广韵》秋千，绳戏也。《集韵》秋千，北方戏，以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋，汉武帝后庭绳戏。本云千秋，祝寿词也，语伪转为秋千。后人伪为秋千。

岁：《辰集下·止字部》亗《唐韵》相锐切《集韵》须锐切，□音帨。《释名》岁，越也，越故限也。《白虎通》岁者，遂也。《易·系辞》寒暑相推而岁成。《书·洪范》五纪，一曰岁。〈传〉所以纪四时。〈又〉王省惟岁。〈传〉王所省职，兼总羣吏，如岁兼四时。又星名。《尔雅·释天》唐虞曰载，夏曰岁，商曰祀，周曰年。《郭注》岁，取岁星行一次也。〈疏〉按《律正志》分二十八宿为十二次，岁星十二岁而周天，是年行一次也。《周礼·春官》冯相氏掌十有二岁。〈又〉保章氏以十有二岁之相，观天下之妖祥。〈疏〉此太岁在地，与天上岁星相应而行。岁星右行於天，一岁移一辰，十二岁一小周，千七百二十八年一大周。太岁左行於地，一与岁星跳辰，年数同。岁星为阳人之所见，太岁为阴人所不覩，故举岁星以表太岁。岁星与日同次之月，一年之中惟於一辰之上为法。若元年甲子朔旦冬至，日月五星俱赴於牵牛之初，是岁星与日同次之月。十一月斗建子，子有太岁，至后年，岁星移向子上，十二月日月会於□枵。十二月斗建丑，丑有太岁。推此已后皆然。又岁星木会在东方，为青龙之象，天之贵神福德之星，所在之国必昌。又《史记·天官书》岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星，营室为清庙，岁星庙也。《孝经·钩命决》岁星守心年谷丰。《左传·昭三十二年》史墨曰：越得岁而吴伐之，必受其凶。又《岳珂·桯史》今星家以太岁为凶星。《王充·论衡》抵太岁凶，负太岁亦凶。抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破。又年谷之成曰岁。《左传·哀十六年》国人望君，如望岁焉。《杜注》岁，年谷也。《前汉·武帝诏》为岁事曲加礼。又周制有岁计、岁会。《周礼·春官》职岁。〈注〉主岁计者。〈又〉岁终，则令百官各正其治，受其会。三岁则大计羣吏之治，而诛赏之。〈又〉司会以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成。又《史记·天官书》腊之明日曰初岁。《四民月令》亦曰小岁。又始岁曰献岁。《楚辞·招魂》献岁发春。〈注〉献，进也。岁始来进，春气奋扬也。又《东京梦华录》除夕夜，士庶之家围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。又《风土记》除夜祭先，竣事，长幼聚饮，祝颂而散，谓之分岁。又《苏轼·馈岁诗序》蜀中値岁晚间遗，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。又万岁，山名。在桂阳。《水经注》万岁山生灵寿木，溪下即千秋水。水侧居民号万岁村。又水名。《伏琛·三齐略记》曲城、齐城东有万岁水，水北有万岁亭。又湖名。《广舆记》万岁湖，在建昌府南丰县。又宫名。《三辅黄图》汾阳有万岁宫。又木名。《尔雅·释木疏》杻一名檍，今宫园种之，名万岁木，取名於亿万也。又《集韵》相绝切，音雪。义同歱。《曹植·平原公主诔》城阙之诗，以日喻岁。况我爱子，神光长灭。岁亦读雪。又《集韵》苏卧切，音□。□岁，谷名。《说文》从步戌声。律正书名五行为五步。一说从步者，躔度之行，可推步也。从戌者，木星之精，生於亥，自亥至戌而周天。戌与岁亦谐声，别作嵗、歳，□非。考证：（《周礼·春官》冯相氏疏十有二岁。小周，千七百二十八年为大周。）谨照原文为字改一字。（三岁则大计羣吏之属，而诛赏之。）谨照周礼原文属改治。

鹤：《亥集中·鸟字部》《唐韵》下各切《集韵》《韵会》《正韵》曷各切，□音涸。水鸟名。似鹄，长颈高脚，丹顶白身，颈翅有黑，常以夜半鸣，声闻八九里。《博物志》鹤□颊□，耳响则听远，眼赤则眎远，其色似雪。《相鹤经》鹤，阳鸟也，而游於阴，行必依洲渚，止不集林木。《埤雅》形定而色白，食於水，故喙长。轩於前，故后短。栖於陆，故足高而尾凋。翔於云，故毛丰而肉疎。大喉以吐故，修颈以纳新，故寿。内典曰：鹤影生。禽经曰：鹤以声交而孕。张华云：雄鸣上风，雌承下风则孕。《崔豹·古今注》鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓□鹤也。古谓之仙禽，亦名露禽，或又谓之阴羽。《本草》鹤白色□，故又名八公。《易·中孚》鸣鹤在阴，其子和之。《诗·小雅》鹤鸣于九臯，声闻于天。《淮南子·说山训》鸡知将旦，鹤知夜半。《左传·闵二年》卫懿公好鹤，鹤有乗[音chéng]轩者。又地名。《史记·卫世家注》鹤城在滑州匡城县正南十五里。又《庄子·徐无鬼》君必无盛鹤列於丽谯之间。《郭注》鹤列，陈兵也。又鹤膝，矛名。鹤之膝隆起，故吴矛骹大者为鹤膝。又《逸雅》锄，助也。齐人谓其头曰鹤，似鹤头也。又姓。鹤寿，见《金史》。又《正韵》与翯同。《诗·大雅》白鸟翯翯。《孟子》作鹤鹤。又叶胡沃切，音礐。《嵆康·琴赋》下逮谣俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里别鹤。

归：《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切，□音騩。还也，入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之，予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者，不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归，易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归，依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者，民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子，民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分，女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归，反曰来归。〈注〉嫁而曰归，明外属也。反曰来归，明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。又投也，委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰：自首于天子。又与也，许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯，而以贪归之。又归妹，卦名。又三归，台名。《史记注》三归，取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之真，归炼鼎中，故曰八归。又《谢察微·算经》有归法，归已入之数也。又归藏，黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰归藏。〈注〉归藏者，万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首，故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄，谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼，敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山，其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国，武德初，割夔州之秭归巴东二县，置州，取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪，星气名。《前汉·天文志》如星非星，如云非云，名曰归邪。归邪出，必有归国者，邪音虵。又忘归，矢名，见《公孙子》。又姊归，鸟名。当归，药名。又《集韵》求位切，音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证：（《周礼·春官》大占掌三易之法。）谨照原文占改卜。法改灋。