可有可无，可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
可有可无
成语解析
成语解释
可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
成语用法
作定语；形容事物无足轻重
相关成语
近义词
无可无不可、固执己见、模棱两可、无足轻重、有你不多，无你不少
反义词
举足轻重
成语接龙
1、可有可无→无忧无虑→虑周藻密→密密层层→层见迭出→出处进退→退藏于密→密云不雨→雨宿风餐→餐风茹雪→雪天萤席→席不暇暖→暖衣饱食→食言而肥→肥冬瘦年→年事已高→高谈虚论→论功受赏→赏贤使能→能不称官→官偪民反→反骄破满→满腹经纶→纶巾羽扇→扇风点火→火妻灰子→子曰诗云→云树遥隔→隔墙有耳→耳目众多→多愁多病→病由口入→入骨相思→思妇病母→母以子贵→贵极人臣→臣心如水→水陆毕陈→陈师鞠旅→旅进旅退→退食从容→容膝之地→地北天南→南蛮鴃舌→舌剑唇枪→枪声刀影→影影绰绰→绰绰有余→余波未平→平流缓进→进退惟谷→谷父蚕母→母难之日→日出不穷→穷幽极微→微为繁富→富室大家→家无儋石→石火电光→光复旧物→物极必返→返老还童→童山濯濯→濯污扬清→清风峻节→节衣素食→食饥息劳→劳师袭远→远亲近邻→邻女窥墙→墙风壁耳→耳顺之年→年深岁久→久闻大名→名我固当→当行出色→色胆如天→天昏地黑→黑白分明→明公正道
2、可有可无→无地可容→容头过身→身体发肤→肤受之言→言论风生→生桑之梦→梦熊之喜→喜怒无常→常胜将军→军法从事→事过景迁→迁善远罪→罪逆深重→重振旗鼓→鼓吻弄舌→舌桥不下→下塞上聋→聋者之歌→歌功颂德→德言工容→容膝之地→地丑力敌→敌众我寡→寡闻少见
3、可有可无→无地自容→容膝之地→地动山摇→摇尾涂中→中庸之道→道学先生→生气勃勃→勃然变色→色胆迷天→天惊石破→破矩为圆→圆木警枕→枕戈达旦→旦暮入地→地瘠民贫→贫不学俭→俭可养廉→廉明公正→正中下怀→怀才抱器→器满将覆→覆车之轨→轨物范世→世济其美
成语用法
成语示例
（1）她活了五十年，第一次感觉到自己还不是一个可有可无的人。●茹志娟《如愿》
（2）…要撙节。」恰好小弟平素最不喜茶，沐浴一切更是可有可无。至洋面风浪甚险，小弟向在长江大湖也常行走，这又…——清·李汝珍《镜花缘》
成语造句
（1）“这个夏天一切都变了，有些是因为可有可无的理由”温格向阿森纳官方杂志如是说。
（2）滨滨写不出成语“可有可无”，导致语文测试只考了97分。
（3）但是其中哪些是成功必须的因素，哪些是可有可无、有则最好的东西呢？
（4）但一些观察家认为，太多的正在建设的建筑物仍然只有几个可有可无德环保设施，而没有什么仔细去考虑能够达到什么样的环保效果。
（5）而且那些可有可无的事情也会从你生活中消失，因为你找到了你真正想做的事，比如一个新的爱好。
（6）房子，对我们来说，不过是我们生活中可有可无的东西。
（7）伽利略在这个明喻中出现了，但明显他对于，这个对比的整体目的来讲是可有可无的。
（8）练习本的第二页赫然是“可有可无”几个大字。
（9）美国所累积的犯罪记录已使其成为地球上最可有可无的国家。
（10）难道煲电话粥的人没有意识到他们会让正在他们身边的人感觉可有可无吗？
（11）您需要对所需的功能进行优先排序，并了解哪些功能是可有可无的。
（12）然后将其他可有可无的事物一概消除。
（13）让储蓄成为每天的自动支付行为，把它当做你要支付的第一笔，也是最重要的一笔账单，而不是可有可无的。
（14）如果对你来说，口交是一个可有可无的环节，那么她会不高兴的。
（15）诗毓哥哥给可漩和素贞讲了“可有可无”的故事。
（16）我的理论是，今年的普遍性感冒缘于经济衰退，衰退导致我们精神压抑，并感觉自己在工作中可有可无。
（17）小乐不会写成语“可有可无”的最后一个字。
（18）岫岩高中的闻人老师在黑板上写上了成语“可有可无”。
（19）也门作为反对萨拉菲主义的战争的堡垒看起来更不可靠，但现任的独裁者是可有可无的。
（20）在一个金钱和温饱问题决定一切的国度，女孩被视为一件可有可无的商品。
（21）这部电影或许是可有可无的，但影片的制作却不是那么简单拙劣。
（22）这些天，我删去那些可有可无的任务，专注于我的钟爱的事情-创作。
（23）这种将事物划分成必不可少的内容与可有可无的形式的做法增强了UML的可管理性。
分字解释
可
可：kě 1、<动>可以；能够。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』2、<动>认为……可以；肯定。《答韦中立论师道书》：『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合；适宜。《芙蕖》：『芙蕖之可人，其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》：『其可怪也欤？』《项脊轩志》：『风移影动，珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》：『瘦得浑如削，百般医疗终难可。』6、<副>大约；大概。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇，高可三黍许。』7、<副>莫非；怕是。《林教头风雪山神庙》：『李小二入来问道：「可要吃酒？」』8、<副>难道；岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] （1）可爱。（2）可惜。（3）值得怜悯同情。[可巧] 正巧；刚好。[可中] （1）假若。（2）正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
可
可：《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切，□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者，否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也，多可而少怪。又仅可，未足之辞。《论语》子曰：可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母，衆[音zhòng]妾也，可者，傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也，可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正，宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切，音克。《魏书·吐谷浑传》可汗，此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也，妻曰可敦。又叶孔五切，音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难，纵则不可。出师征之，其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切，轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥来，心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何，古省文也。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。