器满意得，骄傲自大、得意忘形的样子。
基本信息
成语拼音
qì mǎn yì dé
成语注音
ㄑㄧˋ ㄇㄢˇ ㄧˋ ˙ㄉㄜ
成语简拼
QMYD
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
器滿意得
器满意得
成语解析
成语解释
骄傲自大、得意忘形的样子。
成语用法
作宾语、定语；指人骄傲
相关成语
成语接龙
1、器满意得→得不补失→失时落势→势如劈竹→竹篱茅舍→舍己从人→人不自安→安老怀少→少安毋躁→躁言丑句→句比字栉→栉比鳞差→差强人意→意气洋洋→洋洋得意→意气相得→得不偿丧→丧胆亡魂→魂不著体→体贴入妙→妙手回春→春风一度→度德量力→力倍功半→半半拉拉
2、器满意得→得不补失→失时落势→势如破竹→竹篮打水→水中著盐→盐梅相成→成年古代→代人受过→过目不忘→忘寝废食→食不求甘→甘拜下风→风波平地→地动山摧→摧朽拉枯→枯木逢春→春树暮云→云梦闲情→情深似海→海北天南→南山铁案→案兵束甲→甲第连天→天知地知
3、器满意得→得尺得寸→寸木岑楼→楼阁亭台→台阁生风→风清弊绝→绝裾而去→去住两难→难分难舍→舍己成人→人才出众→众寡不敌→敌不可纵→纵风止燎→燎如观火→火海刀山→山鸣谷应→应天顺民→民贵君轻→轻骑简从→从长计较→较瘦量肥→肥头胖耳→耳不旁听→听之任之
4、器满意得→得寸得尺→尺壁寸阴→阴差阳错→错落有致→致远任重→重温旧梦→梦熊之喜→喜不自胜→胜残去杀→杀衣缩食→食饥息劳→劳民费财→财殚力竭→竭智尽忠→忠心贯日→日濡月染→染风习俗→俗下文字→字顺文从→从宽发落→落英缤纷→纷纷扬扬→扬长而去→去粗取精
5、器满意得→得寸则寸→寸进尺退→退旅进旅→旅进旅退→退食自公→公平交易→易于反手→手高手低→低眉垂眼→眼瞎耳聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕颔儒生→生桑之梦→梦想颠倒→倒箧倾筐→筐箧中物→物极则反→反哺之私→私淑弟子→子虚乌有→有天无日→日积月累→累土聚沙
成语用法
成语造句
（1）华华不会写成语“器满意得”的最后一个字。
（2）朗朗写不出成语“器满意得”的拼音。
（3）练习本的第二页写着“器满意得”几个大字。
（4）文港前途中学的驹老师在黑板上写上了成语“器满意得”。
（5）元资大哥哥给珞轩和严娅介绍了“器满意得”的历史典故
（6）说这话的时候，仿佛可以从哪虎背熊腰汉子脸上看出器满意得目空余子的样子。
分字解释
满意
满意：[mǎnyì] 意愿得到满足；符合心愿。一切都使他不满意。
器器：qì 1、<名>哭具；器物。《记王忠肃公翱事》：『公大怒，取案上器击伤夫人。』2、<名>特指武器；兵器。《公输》：『已持臣守圉之器，在宋城上而待寇矣。』3、<名>古代作为名位爵号的标志的器物。《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。』4、<名>才器；才干。《新唐书·刘禹锡传》：『叔文每称有宰相器。』[又] <名意动>认为……有才干。《隆中对》：『徐庶见先主，先主器之。』5、<名>有才干人；人才。《卖柑者言》：『昂昂乎庙堂之器也。』6、<名>器量；气量。《训俭示康》：『孔子鄙其小器。』
满满：mǎn 1、<动>充满；布满。《滕王阁序》：『千里逢迎，高朋满座。』2、<形>充实；充足。《吕氏春秋·审时》：『多秕而不满。』3、<形>自满。《伶官传序》：『书曰：「满招损，谦受益。」』4、<形>全；遍。《琵琶行》：『满座重闻皆掩泣。』[满贯] 钱穿满了绳子。贯，穿钱的绳子。比喻已到最高限度，多指罪恶。
意意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
得得：dé 1、<动>获得；得到；取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》：『一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』2、<动>贪求；贪得。《论语·季氏》：『戒之在得。』3、<名>心得；收获。《游褒禅山记》：『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意；满足。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。』5、<动>领会；理解。《朝三暮四》：『宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。』6、<形>合适；恰当。《六国论》：『此言得之。』7、<动>实现；达到。《信陵君窍符救赵》：『自王以下，欲求报其父仇，莫能得。』《谏太宗十思疏》：『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能；能够。《垓下之战》：『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』9、<副>应该；应当。《鸿六宴》：『君为我呼入，吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：『十三学得琵琶成，名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》：『元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》：『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』，莫不是。[得无] 副词。（1）莫非；该不会。（2）能不；怎么能不。
器
器：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□去冀切，□去声。《说文》衆[音zhòng]器之口，犬所以守之。《广韵》器皿。《易·系辞》形乃谓之器。〈注〉成形曰器。《书·舜典》如五器。〈注〉器谓圭璧。又《礼·王制》瘖聋、跛躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。〈注〉器，能也。《论语》及其使人也，器之。〈疏〉度人才器而官之。又《论语》管仲之器小哉。〈注〉言其度量小也。又姓。见《姓苑》。又叶欺迄切，音乞。《曹植·黄帝三鼎赞》鼎质文精，古之神器。黄帝是铸，以像太乙。《集韵》或作□。《玉篇》俗作噐。
满满：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》莫旱切《集韵》母伴切，□音懑。《说文》盈溢也。《书·大禹谟》不自满假。〈传〉满谓盈实。《正义》满以器喻，故为盈实。《管子·霸言篇》地大而不为，命曰土满。人衆[音zhòng]而不理，命曰人满。兵威而不止，命曰武满。又姓，晋满奋。又《集韵》莫困切，音闷。同懑。《说文》烦也。或省作满。《前汉·霍光传》忧满不食。又《韵补》叶美辨切，音免。《苏轼诗》南都从事亦学道，不恤枯肠夸脑满。问羊他日到金华，应时相将游阆苑。又□、満、□。
意意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。
得得：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得，得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章。又得得，唐人方言，犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀，以诗投王建曰：一瓶一鉢[音bō]垂垂老，千水千山得得来。又叶都木切，音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不见头足，终日至夜，竟无所得。《集韵》或作□。