泣荆之情,比喻人留恋旧物,缅怀往事。

泣荆之情,比喻人留恋旧物,缅怀往事。

比喻人留恋旧物,缅怀往事。
泣荆之情→情见乎言→言而不信→信而好古→古是今非→非分之念→念旧怜才→才乏兼人→人迹罕至→至当不易
(1)练习本的第二页上面写着“泣荆之情”几个大字。
(2)孟公镇桥头中学的家老师在黑板上写上了成语“泣荆之情”。
(3)小皓写不出成语“泣荆之情”的拼音。
(4)小虎不会写成语“泣荆之情”的最后一个字。
(5)瑶朔大哥哥给语芙和世硕讲了“泣荆之情”的典故。
(6)在去初级中学的大巴上,珏瑶大哥哥给雨阒和诗煊讲了『泣荆之情』的典故。
宋·释惠洪《石门文字禅·跋·山谷字》:『鲁女有遗荆钗而泣者,路人笑之曰:「以荆为钗易办,女乃泣何也?」女以手掠发曰:「非以其难致也,以其故旧耳。」予所以玩之者,实钟鲁女泣荆之情。』
泣:qì 1、<动>(无声或小声)哭泣。《触龙说赵太后》:『媪之送燕后也,持其踵为之泣。』[又] <动使动>使……哭泣。《赤壁赋》:『舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。』[又] <动为动>为……而哭泣。《病梅馆记》:『既泣之三日。』2、<名>眼泪。《琵琶行》:『座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。』[泣麟] 哀叹世衰道穷。[泣血] 泪尽断之以血,形容极度悲伤。[泣罪] 哀怜罪人。
荆荆:jīng 1、<名>一种落叶灌木,枝条可编筐篮。《兵车行》:『君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。』2、<名>用荆条做的刑杖。《廉颇蔺相如列传》:『肉袒负荆,因宾客至相如门谢罪。』3、<名>荆州,古『九州』之一,在今长江中游一带。4、<名>春秋战国时楚国的别称。《察今》:『荆人欲袭宋。』[荆妻] 对人谦称自己妻子。[荆室] 贫陋的居室。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
情情:qíng 1、<名>感情;情绪。李白《送友人》:『浮云游子意,落日故人情。』2、<名>情意;心意。《陈情表》:『欲苟顺私情,则告诉不许。』3、<名>爱情。《孔雀东南飞》:『君既为府吏,守节情不移。』4、<名>实情;实况。《曹刿论战》:『小大之狱,虽不能察,必以情。』5、<名>情况;情节。《周处》:『平原不在,正见清河,具以情告。』6、<名>情理;事理。《孔雀东南飞》:『今日违情义,恐此事非奇。』
泣:《巳集上·水字部》《广韵》去急切《集韵》《韵会》《正韵》乞及切,□音湇。《说文》无声出涕也。《徐铉曰》泣,哭之细也。《礼·檀弓》泣血三年。又《集韵》力入切,音立。猋泣,疾貌。又与涩通。血凝不消也。《素问》寒气容于背兪之脉,则血脉泣。
荆荆:《申集上·草字部》《唐韵》举卿切《集韵》《韵会》《正韵》居卿切,□音京。《说文》楚木也。《山海经》虖勺之山,其下多荆杞。《本草》牡荆。〈注〉古者□杖以荆,故字从□,其生成丛而疎爽,故又谓之楚。荆楚之地,因多产此而名也。又州名。《书·禹贡》荆及衡阳惟荆州。又山名。《后汉·郡国志》南郡临沮侯有荆山。〈注〉卞和抱璞之处。又姓。《通志·氏族略》燕有荆轲,望出广陵。又《韵补》居良切,音姜。《列女传》属以州犁,以免咎殃,伯宗遇祸,州犁奔荆。补遗:《正韵》同荆。荆字从幵。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
情情:《卯集上·心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切,□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中,百物荡于外。《白虎通》喜,怒,哀,乐,爱,恶,谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲。七者弗学而能。又情,实也。《论语》上好信,则民莫敢不用情。又叶慈良切,音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史,清风□户凉。日念子来游,子岂知我情。《朱子曰》古人制字,先制得心字,性与情皆从心。性即心之理,情即心之用。