弃之敝屣

弃：《寅集下·廾字部》《说文》古文弃字。《左传·襄四年》是弃□也。《史记·周本纪》周后稷名弃，其母姜原欲弃之，因名曰弃。余详木部八画。（弃）（古文）弃《唐韵》诘利切《韵会》磬致切《正韵》去冀切，□音器。《说文》捐也。《尔雅·释言》忘也。《诗·周南》不我遐弃。《礼·冠礼·祝辞》弃尔幼志，顺尔成德。（弃）考证：（《尔雅·释诂》忘也。）谨照原书释诂改释言。（《诗·召南》不我遐弃。）谨照原书召南改周南。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

敝：《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》□毘祭切，音币。《说文》帗也。一曰败衣也。《玉篇》与□同。《诗·郑风》缁衣之宜兮，敝予又改为兮。又《玉篇》坏也。《易·井卦》瓮敝漏。又《礼·郊特牲》冠而敝之，可也。《释文》弃也。又《左传·僖十年》敝於韩。〈注〉敝，败也。又《左传·襄九年》以敝楚人。〈注〉敝，罢也。又《周礼·冬官考工记·弓人》筋欲敝之敝。〈疏〉筋之椎打嚼啮，欲得劳敝。又姓。《广韵》齐有敝无存。又与蔽通。《周礼·冬官考工记·弓人》长其畏而薄其敝。〈注〉敝，读为蔽塞之蔽，谓弓人所握持者。〈疏〉畏，谓柎之上下。敝，谓人所握持手蔽之处。又《集韵》部弭切，音埤。敝跬，用力貌。又《集韵》蒲结切，音蹩。《诗·国风》敝苟在梁。徐邈读。又《正韵》必弊切，音瞥。《前汉·东方朔传》主自执宰敝膝。〈注〉师古曰：敝膝，贱者之服。敝与蔽同。又《韵补》叶笔别切。《老子·道德经》大成若缺，其用不敝。《玉篇》或作□。俗作弊。

屣：《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》□所绮切，音縰。《玉篇》履也，或作蹝。《孟子》犹弃敝蹝。〈注〉草履也。《广韵》履不蹑跟也。与躧同。《前汉·隽不疑传》躧履起迎。〈注〉曳之而行，言其遽也。又《广韵》《集韵》□所寄切。义同。