久客思归，久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。
基本信息
成语拼音
jiǔ kè sī guī
成语简拼
JKSG
常用程度
生僻成语
成语繁体
久客思歸
久客思归
成语解析
成语解释
久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。
成语用法
成语示例
（1）我久客思归，既得上马，断无还理。▼蔡东藩《两晋演义》第四十七回
成语造句
（1）练习本的第二页赫然是“久客思归”几个大字。
（2）琳琳写不出成语“久客思归”的拼音。
（3）小冠不会写成语“久客思归”的最后一个字。
（4）元氏县苏阳乡中的曹老师在黑板上写上了成语“久客思归”。
（5）子奇叔叔给嘉晴和滢姒讲述了“久客思归”的成语故事。
（6）本日又到孔耘轩家，亦说久客思归的话头，程、苏诸公不能遍辞。
（7）我久客思归，既得上马，断无还理。见蔡东藩《两晋演义》第四十七回。
（8）在前往北京市第六十七中学的公车上，家愉叔叔给沛瑶和桐懿讲了『久客思归』的历史故事。
分字解释
久
久：jiǔ 1、<形>长久；久远。《孔雀东南飞》：『共事二三年，始尔未为久。』2、<动>持久。《商君书·战法》：『食不若者，勿与久。』[久德] 旧德。[久淫] 久留。屈原《招魂》：『归来兮，不可以久些。』
客客：kè 1、<动>寄居他乡；旅居在外。《柳毅传》：『念乡人有客于泾阳者，遂往告别。』2、<名>旅居在外的人。《滕王阁序》：『萍水相逢，尽是他乡之客。』3、<名>宾客；客人。《邹忌讽齐王纳谏》：『旦日，客从外来。』4、<名>门客；食客。寄食于豪门贵族并为之效力的人。《信陵君窃符救赵》：『诸侯以公子贤，多客，不也加兵谋魏十余年。』[又] <动>作食客；寄食于他。如『冯谖客孟尝君』。[又] <名意动>以客礼相待；以……为客。《冯谖客孟尝君》：『孟尝君客我。』5、<名>朋友；友人。《信陵君窃符救赵》：『侯生下，其客朱亥。』《荆轲刺秦王》：『仆所以留者，待吾客与俱。』6、<名>从事某种活动或具有某种身份的人。《后汉书·马廖传》：『吴王好剑客，百姓多疮瘢。』7、<名>客体；与主体相对而从属于主体的一方。《原君》：『古者以天下为主，君为客；……今也以君为主，天下为客。』
思思：sī 1、<动>思考；想。《论语》：『学而不思则罔。』2、<动>希望；盼望。《隆中对》：『智能之士，思得明君。』3、<动>想念；思念。《触龙说赵太后》：『已行，非弗思也，祭祀必祝之。』4、<名>思绪；心情。《孔雀东南飞》：『晻晻日欲暝，愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。
归归：guī 1、<动>女子出嫁。《项脊轩志》：『后五年，吾妻来归。』2、<动>返回；回去。《屈原列传》：『楚兵惧，自秦归。』[又] <动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》：『卒廷见相如，毕礼而归之。』3、<动>送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：『城不入，臣请完璧归赵。』4、<动>归向；归聚。《赤壁之战》：『众士仰慕，若水之归海。』5、<动>归依；归附。《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』6、<名>结局；归宿。《周易·系辞》：『天下同归而殊涂。』《归田园居》：『开荒南野际，守拙归园田。』7、<动>死。《尔雅·释训》：『鬼之为言归也。』8、<名>珠算一位数除法。9、<动>通『馈』，赠送。《论语·阳货》：『阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。』[归宁] （1）妇人回娘家看望父母。（2）有时亦指男子回家省亲。：『归。』[归田] 旧时称辞官还乡。
久
久：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》已有切，□音九。暂之反也。《易·系辞》恒久也。《中庸》不息则久。〈注〉久，常於中也。《老子·道德经》天乃道，道乃久。又待也。《左传·昭二十四年》士伯曰：寡君以为盟主之故，是以久子。又《说文》久，从后灸之，象人两胫，后有距也。引周礼，久诸墙以观其桡。◎按今《考工记·庐人》作灸，诸墙以眡其桡。注灸，犹柱也。释文音救。又《仪礼·士丧礼》夏祝鬻余饭用二鬲，于西墙不羃用疏布久之。〈注〉久读为灸。〈疏〉灸，塞义，谓直用麤布盖鬲口为塞也。又《韵补》叶举里切，音几。《诗·邶风》何其久也，必有以也。久叶以。《小雅》来归自镐，我行永久。叶喜祉。《楚辞·招□》层冰峩峩，飞雪千里。归来归来，不可以久。
客客：《寅集上·宀字部》《唐韵》苦格切《集韵》《韵会》《正韵》乞格切，□坑入声。《说文》寄也。从宀各声。又《广韵》賔客。《周礼·秋官》大行人掌大賔之礼，及大客之仪。〈注〉大賔为五等诸侯，大客即其孤卿。又《司仪》诸公相为賔，诸公之臣相为国客。又主客。《礼·郊特牲》天子无客礼，莫敢为主焉。又《左传·僖二十四年》宋，先代之后也，於周为客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人来，敬之终吉。又外□亦曰客。《易·系辞》重门击柝，以待暴客。又姓。《正字通》汉客孙，广德人。又叶苦各切，音恪。《诗·小雅》所谓伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。又《楚辞·哀郢》顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之泛滥兮，忽翺翔之焉薄。考证：（《礼·郊特牲》天子无客礼，莫敢为主也。）谨照原文也改焉。（《易·系辞》重门击柝，以御暴客。）谨照原文御改待。
思思：《卯集上·心字部》（古文）恖□□□《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。
归归：《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切，□音騩。还也，入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之，予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者，不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归，易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归，依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者，民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子，民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分，女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归，反曰来归。〈注〉嫁而曰归，明外属也。反曰来归，明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。又投也，委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰：自首于天子。又与也，许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯，而以贪归之。又归妹，卦名。又三归，台名。《史记注》三归，取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之真，归炼鼎中，故曰八归。又《谢察微·算经》有归法，归已入之数也。又归藏，黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰归藏。〈注〉归藏者，万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首，故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄，谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼，敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山，其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国，武德初，割夔州之秭归巴东二县，置州，取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪，星气名。《前汉·天文志》如星非星，如云非云，名曰归邪。归邪出，必有归国者，邪音虵。又忘归，矢名，见《公孙子》。又姊归，鸟名。当归，药名。又《集韵》求位切，音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证：（《周礼·春官》大占掌三易之法。）谨照原文占改卜。法改灋。