久经世故，世俗，俗气，老于世故。
基本信息
成语拼音
jiǔ jīng shì gù
成语简拼
JJSG
常用程度
生僻成语
成语繁体
久經世故
成语英文
mondaine
久经世故
成语解析
成语解释
世俗，俗气，老于世故。
成语用法
作谓语、定语；指世俗
相关成语
近义词
老于世故
成语用法
成语造句
（1）成语「久经世故」是一个动宾式成语。
（2）记事本的第二页上面写着“久经世故”几个大字。
（3）凯凯写不出成语“久经世故”，导致语文测试才97分。
（4）里潭乡里潭中学的户老师在黑板上写上了成语“久经世故”。
（5）他久经世故，处理问题十分老道。
（6）小会不会写成语“久经世故”的最后一个字。
（7）耀旭大哥哥给雪芬和吉辰讲述了“久经世故”的历史典故
（8）周围都是久经世故，知道他在讽刺，说得好听是不拘一格，说得难听是什么样人都想要。
（9）李二不知所以，那掌柜久经世故，轻拽他的衣衫：你做的煎饼好，贵客是要打赏了，快去吧。
分字解释
经世
经世：[jīngshì] （1）治理国事。经世之才。（2）阅历世事。养生以经世。
久经久经：[jiǔjīng] （1）长时间经过。久经沙场。（2）很久以前已经。久经别离的故乡。
世故世故：1、＜轻＞（处事待人）圆滑，不得罪人。2、处世经验：人情世故；老于世故。
久久：jiǔ 1、<形>长久；久远。《孔雀东南飞》：『共事二三年，始尔未为久。』2、<动>持久。《商君书·战法》：『食不若者，勿与久。』[久德] 旧德。[久淫] 久留。屈原《招魂》：『归来兮，不可以久些。』
经经：jīng 1、<名>织物的纵线，与『纬』相对。文同《织妇怨》：『皆言边幅好，自爱经纬密。』2、<名>经络；经脉。《庖丁解牛》：『技经肯綮之未尝，而况大畖乎？』3、<名>经典；经书。《师说》：『六艺经传皆通习之。』《过零丁洋》：『辛苦遭逢起一经。』4、<名>我国古代图书四大类别之一，以儒学经传著术为主，与『史』、『子』、『集』相对。《复庵记》：『诸子及经史多所涉猎。』5、<名>分界；界线。《察传》：『是非之经，不可不分。』6、<动>上吊；缢。《史记·田单列传》：『经其颈于树枝。』7、<动>经过；经历。《归去来兮辞》：『既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。』8、<动>治理。《左传·隐公十一年》：『礼，经国家，定社稷。』[又] <动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》：『海内必以兄为经之人。』[经纪] （1）纲常；法度。（2）条理；秩序。（3）经营；料理。（4）买卖，贸易。[经年] 经过一整年或若干年。[经传] 儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。
世世：shì 1、<名>三十年。《论语·子路》：『如有王者，必世而后仁。』2、<名>一生；一辈子。《兰亭集序》：『夫人之相与，俯仰一世。』3、<名>父子相继为一世。一代人。《殽之战》：『一日纵敌，数世之患也。』[又] 世世代代。《伤仲永》：『金溪民方仲永，世隶耕。』4、<名>时代。《兰亭集序》：『虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。』5、<名>朝代。《桃花源记》：『问今是何世，乃不知有。』6、<名>当代；当世。《张衡传》：『虽才高于世，而无骄尚之情。』7、<名>年；岁。《论积贮疏》：『世之有饥穰，天之行也。』8、<名>人世；世间；社会。《涉江》：『世溷浊而莫余知兮。』[又] 世人。《信陵君窃符救赵》：『此子贤者，世莫能知。』
故故：gù 1、<名>事故；变故。《孟子·滕文公》：『今也不幸至于大故。』《报刘一丈书》：『乡园多故，不能不动客子之愁。』2、<名>缘故；原因。《廉颇蔺相如列传》：『赵王岂以一璧之故欺秦邪？』3、<形>旧；旧的；原来的。《墨池记》：『此为其故迹，岂信然邪？』4、<副>旧时；从前。《项脊轩志》：『轩东故尝为厨，人往，从轩前过。』5、<名>老朋友；旧交情。《垓下之战》：『若非故人乎？』《鸿门宴》：『君安与项伯有故？』6、<形>衰退；衰老。《琵琶行》：『暮去春来颜色故。』7、<动>死亡；去世。《红楼梦》：『目今其祖早故，只有个儿子。』8、<副>故意；特意。《陈涉世家》：『将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。』9、<副>还是；仍然。《孔雀东南飞》：『大人故嫌迟。』10、<副>通『固』，本来。《促织》：『此物故非西产。』11、<连>所以；因此。《屈原列传》：『其志洁，故其称物芳。』[故人] （1）旧友。《汉书·高帝纪下》：『所封皆故所爱，所诛皆平生仇怨。』（2）指前妻。古乐府《上山采蘼芜》：『新人从门入，故从阁去。』（3）指前夫。《孔雀东南飞》：『怅然遥相望，知是故来。』（4）死者。《儒林外史》：『今不想已作故。』[故事] （1）过去的事情。《史记·太史公自序》：『余所谓述故，整齐其世传，非所谓作也。』（2）先例；成法。《三国志·魏书·武帝纪》：『天子命公赞不名……如萧何故。』（3）典故。《六一诗话》：『先生老辈患其多用故。』（4）花样。《红楼梦》：『吃腻了肠子，天天又闹起故来了。』[故意] 旧情。杜甫《赠卫八处士》：『十觞亦不醉，感子故长。』
久
久：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》已有切，□音九。暂之反也。《易·系辞》恒久也。《中庸》不息则久。〈注〉久，常於中也。《老子·道德经》天乃道，道乃久。又待也。《左传·昭二十四年》士伯曰：寡君以为盟主之故，是以久子。又《说文》久，从后灸之，象人两胫，后有距也。引周礼，久诸墙以观其桡。◎按今《考工记·庐人》作灸，诸墙以眡其桡。注灸，犹柱也。释文音救。又《仪礼·士丧礼》夏祝鬻余饭用二鬲，于西墙不羃用疏布久之。〈注〉久读为灸。〈疏〉灸，塞义，谓直用麤布盖鬲口为塞也。又《韵补》叶举里切，音几。《诗·邶风》何其久也，必有以也。久叶以。《小雅》来归自镐，我行永久。叶喜祉。《楚辞·招□》层冰峩峩，飞雪千里。归来归来，不可以久。
经经：《未集中·糸字部》坕《唐韵》《广韵》古灵切《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切，□音泾。《说文》织也。《玉篇》经纬，以成缯帛也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉经，谓经纬。又《易·颐卦》拂经於丘。〈注〉经犹义也。又《书·酒诰》经德秉哲。〈传〉能常德持智。《左传·昭二十五年》夫礼，天之经也。〈注〉经者，道之常。又《诗·大雅》经之营之。〈传〉经，度之也。又《周礼·天官·冢宰》体国经野。〈注〉经，谓为之里。〈疏〉南北之道谓之经，东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》以经邦国。〈注〉经，法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。又《礼·月令》毋失经纪。〈注〉谓天文进退度数。又《礼·经解疏》经解者，以其记六艺政敎之得失也。又《左传·昭二十五年》为夫妇外内，以经二物。〈注〉夫治外，妇治内，各治其物。又《论语》自经於沟渎，而莫之知也。《何晏注》经，经死於沟渎之中。《晋语》雉经於新城庙。《释名》屈颈闭气曰雉经，如雉之为也。又《广韵》古定切，音径。经纬也。又织也。又《离骚·王逸注》经，径也。《释名》经，径也。如径路无所不通，可常用也。又《韵补》叶居良切。《韩愈·此日足可惜诗》闭门读书史，清风窗户凉。日念子来游，子岂知我情。别离未为久，辛苦多所经。情音翔。《五经文字》作□者，讹。
世世：《子集上·一字部》（古文）卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间，界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮肤爪发，随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切，音薛。《诗·大雅》殷鉴不远，在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九有有截。《集韵》书作□。
故故：《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古暮切，音顾。《说文》使为之也。〈注〉徐锴曰：故使之也。又《广韵》事也。《易·系辞》是故知幽明之故。〈疏〉故，谓事也。又《广韵》旧也。《易·亲卦》革，去故也。鼎，取新也。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民，二曰敬故。〈注〉不慢旧也。又《书·大禹谟》□故无小。〈传〉故犯虽小，必□。又《礼·曲礼·疏》故者，承上起下之语。又《礼·檀弓》非有大故，不宿於外。〈注〉大故，谓丧忧。又《前汉·艺文志》鲁故二十五卷。〈注〉师古曰：故者，通其指义也。今流俗毛诗，攺故训传为诂字，失真。又《前汉·苏武传》前以降及物故，凡随武还者九人。〈注〉师古曰：物故，谓死也。言其同於鬼物而故也。又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬旧法，而好诈故。〈注〉故，巧也。又《韵补》叶攻乎切，辜也。《贾谊·吊屈原文》般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。正九州而相其君兮，何必怀此都也。○按《史记》故作辜。又叶果五切。《东方朔·客难》悉力慕之，困於衣食，或失门户，使苏秦，张仪与仆□生於今之世，曾不得掌故。《说文》从攴作故。故字原从攴作。