欺主罔上

欺：《辰集下·欠字部》《唐韵》去其切《集韵》《韵会》丘其切，□音僛。《说文》诈欺也。《新书·道术篇》仁义修立谓之任，反任为欺。《论语》吾谁欺。《史记·循吏传》子产治郑，民不能欺。子贱治单父，民不忍欺。西门豹治邺，民不敢欺。又自昧其心曰欺。《大学》毋自欺也。《苏洵曰》书有以加乎其言，言有以加乎其心，圣人以为自欺。《吕祖谦论郑庄公杀叔段曰》将欲欺人，必先欺心。又欺，□也。《扬子·方言》晋、魏、河内之北谓□曰残，楚谓之贪，南楚江、湘之间谓之欺。《郭注》言欺□难厌也。今关西人呼打为□，音廪，或洛感反。又诋欺，汉法名。汉有诽谤诋欺法，至哀帝始除之。又谩也，陵也。《李翊·俗呼小录》见陵於人为欺负。又欺□，大首也。《王延寿·鲁灵光殿赋》仡欺□以雕□。〈注〉欺□，大首也。雕□，如雕之视也。□与瞲同。《集韵》或作倛。

主：《子集上·丶字部》（古文）丶宔《唐韵》之庾切《集韵》《韵会》《正韵》肿庾切，□音麈。君也。《董仲舒·贤良策》行高而恩厚，知明而意美。爱民而好士，可谓谊主矣。《吕氏春秋》朝臣多贤，左右多忠，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。又大夫之臣，称其大夫曰主。《左传·昭二十八年》成鱄对魏舒曰：主之举也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，诸侯不自主婚，使诸侯同姓者主之，故谓之公主。又賔之对也。《礼·檀弓》賔为賔焉，主为主焉。又《左传·僖三十年》烛之武见秦伯曰：若舍郑以为东道主。〈注〉郑在秦之东也。又宰也，守也，宗也。《易·系辞》枢机之发，荣辱之主也。又神主，宗庙立以栖神，用栗木为之。《春秋传》虞主用桑，练主用栗。又匰主。《周礼·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀则供匰主。〈注〉主神所依也。匰，盛主之器。又《礼·曲礼》居不主奥。〈疏〉主，犹坐也。又《晋语》阳子刚而主能。〈注〉上也。又姓。隋主胄，明主问礼。又主父，复姓。又《正韵》陟虑切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。〈注〉主，同注。考证：（《左传·昭二十八年》成鲋对魏舒曰，主之举也，近文德矣。）谨照原文成鲋改成鱄。

罔：《未集中·网字部》《说文》网，或从亡。《易·系辞》结绳而为罔罟，以佃以渔。《释文》取兽曰罔，取鱼曰罟。○按今文易作纲。又罗也。《易·大壮》君子用罔。〈注〉君子用之，以为罗已者也。《诗·大雅》天之降罔。〈传〉天下罗罔，以取有罪。又《尔雅·释言》罔，无也。《易·晋卦》贞吉罔孚。《书·汤誓》罔有攸赦。又《论语》罔之生也，幸而免。《何晏注》诬罔。《朱注》不直也。《前汉·扬雄传》不可奸罔。〈注〉诬也。又《楚辞·九歌》罔薛荔兮为帷。〈注〉结也。又《楚辞·九章》罔芒芒之无纪。〈注〉又欲罔然芒芒，与衆[音zhòng]同志，则无以立纪纲，垂号諡也。又《庄子·齐物论》罔两问景曰。〈注〉罔两，景外之微阴也。又同魍。《孔丛子》土木之怪夔罔两。又《集韵》武方切，音亡。汪罔氏，长狄之君。考证：（《楚辞·九歌》罔薜荔为帷。）谨照原文薜荔下增兮字。

上：《子集上·一字部》（古文）丄《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时亮切，音尙。在上之上，对下之称。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者亲上。又《广韵》君也。太上极尊之称。《蔡邕·独断》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊号。又上日。《书·舜典》正月上日。〈注〉孔氏曰：上日，朔日也。叶氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之类。又姓。汉上雄，明上观，上志。又上官，复姓。又《唐韵》时掌切《集韵》《韵会》《正韵》是掌切，□商上声。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》云上于天。《礼·曲礼》拾级聚足，连步以上。又进也。《前汉·东方朔传》朔上三千奏牍。又与尙通。《诗·魏风》上慎旃哉。《前汉·贾谊传》上亲，上齿，上贤，上贵。又《匡衡传》治天下者审所上。又《韵补》叶辰羊切，音常。《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑霓兮南上。又叶时刃切，音慎。《王微观海诗》照本苟不昧，在末理知莹。忽乗[音chéng]抟角势，超腾送崖上。又叶矢忍切，音审。《郭璞·游仙诗》翘首望太清，朝云无增景。虽欲思陵化，龙津未易上。《说文》上，高也。指事。时掌切。◎按字有动静音，诸韵皆以上声，是掌切，为升上之上，属动，去声，时亮切，为本在物上之上，属静。今详《说文》上声上字，高也，是指物而言，则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。后仿此。考证：（《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑电兮忽上。）谨照原文骑电改骑霓。忽上改南上。