七手八脚，形容人多手杂，动作纷乱。
形容人多手杂，动作纷乱。
形容人多动作纷乱又没条理。※语或出《续传灯录·卷二二·庆元府育王佛照德光禅师》。△『手忙脚乱』
一、[同]『七手八脚』及『手忙脚乱』都有紧张慌乱的意思。[异]『七手八脚』侧重於人多手杂，用在很多人做同一件事的时候；『手忙脚乱』侧重於没有条理地忙乱，一个人或很多人一起时都可用。二、七手八脚与『手忙脚乱』有别：七手八脚偏重在杂乱；只能指许多人；不能只指一个人；一般多用作状语。
一、[义]形容人多动作纷乱又没条理。[类]用在『慌乱无章』的表述上。[例]（1）大家七嘴八舌加上七手八脚，现场真是乱成一团。（2）洪水涨得太快，只见居民七手八脚地忙着搬家具到高处。（3）一卡车的救济品才运到，就被灾民七手八脚地搬个精光。（4）这小偷力气真大，大家七手八脚，花了好大的劲儿才把他绑住。（5）一见到老王昏倒了，几个邻居七手八脚地把他扶到骑楼下休息。（6）一见到厨房冒出火苗，大家七手八脚地忙着救火，却没人拨一一九求救。二、作状语；形容人多手杂，动作纷乱。
手忙脚乱、手足无措、张皇失措、七脚八手、七足八手
不慌不忙、有条不紊、从容不迫
（1）《金瓶梅词话·第七回》：『（薛嫂儿），领率西门庆家小厮伴当……七手八脚，将妇人床帐、装奁、箱笼，搬的搬，抬的抬，一阵风都搬去了。』
（2）《儒林外史·第三回》：『众人七手八脚将他扛抬了出来，贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶，犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。』
（3）《二十年目睹之怪现状·第五四回》：『左右的，听了这话便七手八脚，把当事拿了，交给差役，往班房里一送。』
（4）《红楼梦·第二六回》：『吃了茶，薛蟠即命人摆酒来。说犹未了，众小厮七手八脚摆了半天，方才停当归坐。』
（5）元·无名氏《延安府·第一折》：『三牛车的文书，与小人三日假限便要完，便有那七手八脚，也攒造不来。』
（6）《续传灯录·卷二二·庆元府育王佛照德光禅师》：『七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见。』（源）
（7）《醒世恒言·卷一八·施润泽滩阙遇友》：『众匠人闻言，七手八脚，一会儿便安下柱子，抬梁上去。』
（8）《儿女英雄传·第三八回》：『说话间，那班妇女就七手八脚，各人找各人签帖儿，都要求老爷破说。』
（9）《朱子语类·卷五五·孟子·滕文公下》：『人也只孝得一个父母，那有七手八脚，爱得许多！』
（10）一见到厨房冒出火苗，大家七手八脚地忙着救火，却没人拨一一九求救。
（11）一见到老王昏倒了，几个邻居七手八脚地把他扶到骑楼下休息。
（12）这小偷力气真大，大家七手八脚，花了好大的劲儿才把他绑住。
（13）一卡车的救济品才运到，就被灾民七手八脚地搬个精光。
（14）洪水涨得太快，只见居民七手八脚地忙着搬家具到高处。
（15）大家七嘴八舌加上七手八脚，现场真是乱成一团。
（16）…霞帔，玉带蟒衫并裙裤簪环首饰之类，不由分说，七手八脚，把林之洋内外衣服脱的干干净净。这些宫娥都是力大…——清·李汝珍《镜花缘》
（17）…饮，以便蒸熟酿酒。众妖答应，把众人带到后面，七手八脚，各去取酒。小山随即跪下，望空垂泪，暗暗祷告道：…——清·李汝珍《镜花缘》
（18）…著，一面散筹。不多时，把《真经》念完，众丫环七手八脚，都在各席查看众人面前酒筹，照数斟酒。内中如闵兰…——清·李汝珍《镜花缘》
（19）…没这股子毒劲儿还想入伙当土匪？绑起!』于是七手八脚把兆鹏的身子和手脚都捆绑在木板上。大先生说：『我…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）成语「七手八脚」是一个联合式成语。
（2）打开本子，上面写着“七手八脚”几个大字。
（3）大家七手八脚，工作很快就完成了。
（4）大家七手八脚一会儿就把院子打扫干净了。
（5）警察七手八脚把他推上了汽车。
（6）来阿姨给赟赟和他的同学讲了“七手八脚”的历史故事。
（7）莱城区花园学校的白老师在黑板上写上了成语“七手八脚”。
（8）罗尼喊了一声“捉住他”，我们七手八脚地抢着捉住躺在地上痛苦翻滚的小子的四肢，最后我和迈尔斯一人捉着他的一条腿。
（9）敏敏写不出成语“七手八脚”，因此语文考试才98分。
（10）小娇不会写成语“七手八脚”的最后一个字。
（11）于是大家对着这株草，七手八脚地架起了摄像机。
（12）校长来了，同学们赶紧七手八脚的把丢在地上的书包捡起来一溜烟的跑了。
（13）大家七手八脚给他换衣服。
（14）她躲在台阶下偷听了勒桑洛珠的话，七手八脚跑去报告。
（15）外面众寇一见，心中大怒，一个个七手八脚，奔了贤臣。
（16）小丫头子们巴不得一声，七手八脚抢上去，一顿乱翻乱掷。
（17）众人一声答应，七手八脚，忙把宝玉送入怡红院内自己床上卧好。
（18）郝素玉的东西，已经料理好的，七手八脚装上车，于是各人拜别。
（19）当时巡丁、扦子手，七手八脚的，拿斧子、劈柴刀，把棺材劈开了。
宋·释普济《五灯会元》卷二十：『上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。』
※《续传灯录·卷二二·庆元府育王佛照德光禅师》初住台之光孝，僧问：『浩浩尘中，如何辨主？』师曰：『巾峰顶上塔心尖。』上堂：『临济三遭痛棒，大愚言下知归。兴化於大觉棒头，明得黄檗意旨。若作棒会，入地狱如箭射；若不作棒会，入地狱如箭射。众中商量，尽道赤心片片。恩大难酬，总是识情卜度，未出阴界。且如临济悟去，是得黄檗力，是得大愚力？若也见得，许你顶门眼正，肘後符灵。其或未然，鸿福更为诸人通个消息。丈夫气宇冲牛斗，一踏鸿门两扇开。』上堂：『七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见。苦乐逆顺，打成一片，且道是甚麽？路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。[注]（1）觑：音ㄑㄩˋ，看。
汉语的语词常见由『七、八』所构成，如：『七上八下』、『乱七八糟』、『七零八落』、『七歪八倒』、『七嘴八舌』等，这些例子大概都有不整齐、错落的意思。『七手八脚』也是如此，用来形容人多动作纷乱又没条理。比较早的出处见於《续传灯录·卷二二·庆元府育王佛照德光禅师》：『七手八脚，三头两面。』三头两面，就是比喻人诡谲善变，玩弄两面手法。所以禅师语义当是用来形容尘世烦乱，人情复杂。因此要人『耳听不闻，眼觑不见』，也就是有所不闻，有所不见的意思。後来『七手八脚』这句成语就是用来形容人多动作纷乱又没条理。这句成语常见於小说中，例如《金瓶梅词话·第七回》：『七手八脚将妇人床帐、装奁、箱笼，搬的搬，抬的抬，一阵风都搬去了。』《红楼梦·第七〇回》：『这里小丫头们听见放风筝，巴不得一声儿，七手八脚，都忙着拿出个美人风筝来。』这两个例子都是在形容多人一起动手，烦乱一片的样子。
七：qī <数>七。《孔雀东南飞》：『初七及下九，嬉戏莫相忘。』
手手：shǒu 1、<名>人的手。[又] <动>手拿着；手持。《左忠毅公逸事》：『使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者。』2、<副>亲手；亲自。《送东阳马生序》：『每假借于藏书之家，手自笔录。』3、<名>控制的范围。《毛遂自荐》：『王之命，悬于遂手。』4、<名>精通某种技艺或专门从事某项工作裙人。杜甫《遭田父泥饮美严中丞》：『回头指大男：「渠是弓弩手。」』[手谈] 下围棋。[手眼] 手段；技艺。
八八：[bā] （1）七加一的和。八，数也。――《玉篇》；陈馈八簋。――《诗·小雅·伐木》；地理以八制。――《管子·五行》。注：『少阴之数。』。八者，维纲也。――《大戴礼记·本命》。按，谓八方四正四隅。遇艮之八。史曰，是谓艮之随言，六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八，少阴不变也。――《左传·襄公九年》；八眉者，如八字。――《尚书大传》；邹忌修八尺有余。――《战国策·齐策》；八音克谐。――《书·舜典》；秦王复击轲，被八创。――《战国策·燕策》；八世。――《后汉书·崔实传》。注：『谓三王五帝也。』。又如：八音（中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制）；八拜（古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜）（2）常表次第，即第八。八月在宇。――《诗·豳风·七月》。又如：八世；八年。
脚脚：jiǎo 1、<名>小腿。《墨子·明鬼》：『羊起而触之，折其脚。』2、<名>足；脚板。《梦游天姥吟留别》：『脚著谢公屐，身登轻云梯。』3、<名>物体的支撑部分。《南齐书·五行志》：『巴州城西古楼脚柏柱数百年。』4、<名>物体的根基部分。《美猴王》：『原来此处远通山脚之下。』
七：《子集上·一字部》《唐韵》亲吉切《集韵》《韵会》《正韵》戚悉切，□音桼。少阳数也。《说文》阳之正也，从一，微阴从中衺出也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。〈注〉七政，日月五星也。《诗·唐风》岂曰无衣七兮。〈注〉侯伯七命，车服皆以七为节。又词家以七名篇，虽八首，问对凡七。七者，问对之别名，始枚乗[音chéng]七发，后傅毅七激，崔駰七依，曹植七启，张协七命，继之凡十余家。又三七，药名。《本草纲目》言叶左三右四，故名。一说本名山桼。又姓。明七希贤。又人名。《续仙传》殷七七，名文祥。《苏轼诗》安得道人殷七七，不论时节遣花开。《正字通》或通作□桼漆。柒。
手手：《卯集中·手字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音首。《释名》手须也，事业所须也。《急就篇》卷捥节爪拇指手。《师古注》及掌谓之手。《易·说卦》艮为手。〈疏〉艮既为止，手亦能止持其物，故为手也。《礼·玉藻》手容恭。又以手执器亦曰手。《礼·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊传·庄十三年》曹子手刃而从之。又《司马相如·上林赋》手熊罴。〈注〉言手击之。又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。实沈参墟，封为晋侯。又叶赏吕切，音黍。《郭璞·神嘘赞》脚属於头，人面无手。厥号曰嘘，重黎所处。又叶矧视切，音矢。《宋玉·笛赋》延长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿。又《说文》拳也。《正字通》握手谓之拳。非手即拳也。
八八：《子集下·八字部》《唐韵》博拔切《集韵》《韵会》《正韵》布拔切，□音捌。《说文》别也。象分别相背之形。《徐曰》数之八，两两相背，是别也。少阴数，木数也。《玉篇》数也。又《集韵》补内切，音背。《赵古则六书本义》八，音背，分异也，象分开相八形，转为布拔切，少阴数也。又《韵补》叶笔别切，音□。《张衡·舞赋》声变谐集，应激成节。度终复位，以授二八。又《韵补》叶必益切，音璧。《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒搏之所撞□。白日未及移□，巳猕其什七八。又八八。《通雅》八八，外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》德宗，以怀光外孙燕八八为后。考证：（《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒博之所撞□。）谨照原文徒博改徒搏。
脚脚：《未集下·肉字部》《广韵》居勺切《集韵》讫约切，□音蹻。《说文》胫也。《释名》脚，却也。以其坐时却在后也。《诗·小雅·既微且尰释文》尰，脚胫也。《山海经》长股之国，在雄常北，被发。一曰长脚。（脚）《唐韵》居勺切《集韵》《韵会》讫约切，□音蹻。《说文》胫也。或作脚。《释名》却也。以其坐时却在后也。《荀子·正论篇》詈侮捽搏，捶笞膑脚。又以足蹂物曰脚。《司马相如·子虚赋》射麋脚麟。〈注〉郭璞曰：脚掎足。《文选·李善注》脚，谓持其麟也。