普度群生

普度群生,佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。

普度群生

基本信息

成语拼音
pǔ dù qún shēng
成语注音
ㄆㄨˇ ㄉㄨˋ ㄑㄩㄣˊ ㄕㄥ
成语简拼
PDQS
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
普度羣生

成语解析

成语解释

佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。

成语用法

作谓语、定语;形容佛家子弟

相关成语

近义词

普度众生

成语接龙

1、普度群生→生拉硬扯→扯鼓夺旗→旗帜鲜明→明窗净几→几不欲生→生龙活现→现钟不打→打牙犯嘴→嘴甜心苦→苦海无边→边尘不惊→惊心骇目→目不忍覩→覩着知微→微不足道→道同志合→合二为一→一成不易→易口以食→食辨劳薪→薪桂米珠→珠沉璧碎→碎骨粉身→身不遇时

2、普度群生→生荣没哀→哀痛欲绝→绝处逢生→生拉硬扯→扯纤拉烟→烟消火灭→灭顶之灾→灾难深重→重熙累洽→洽闻强记→记忆犹新→新故代谢→谢家活计→计上心来→来迎去送→送暖偎寒→寒往暑来→来情去意→意气相投→投阱下石→石沉大海→海纳百川→川流不息→息迹静处

3、普度群生→生死关头→头高头低→低首下心→心腹之患→患难之交→交淡若水→水底摸月→月缺花残→残山剩水→水洁冰清→清辞丽句→句栉字比→比翼双飞→飞龙乘云→云锦天章→章台杨柳→柳亸莺娇→娇声娇气→气喘如牛→牛鼎烹鸡→鸡鸣馌耕→耕当问奴→奴颜媚骨→骨肉相残

4、普度群生→生死关头→头昏眼晕→晕头转向→向风慕义→义海恩山→山崩水竭→竭尽心力→力小任重→重金袭汤→汤去三面→面面相看→看生见长→长话短说→说千说万→万万千千→千里冰封→封胡羯末→末如之何→何足为奇→奇珍异宝→宝刀不老→老天拔地→地丑力敌→敌力角气

5、普度群生→生死未卜→卜夜卜昼→昼吟宵哭→哭天抹泪→泪下如雨→雨沐风餐→餐风咽露→露红烟紫→紫气东来→来者居上→上根大器→器小易盈→盈盈一水→水过鸭背→背暗投明→明升暗降→降贵纡尊→尊无二上→上医医国→国步艰难→难乎为继→继绝存亡→亡可奈何→何必当初

成语用法

成语示例

(1)…寺黄龙长老慧南禅师,讲经说法,广开方便之牛黄斩热荷右刑嶂贰K捣ㄈ缭疲热巳缬辍7ㄗ绿拧鳌し朊瘟醒世恒言

成语造句

(1)成语「普度群生」是一个动宾式成语。

(2)逗逗写不出成语“普度群生”,因此语文考试只得了98分。

(3)港大同学会书院的穰老师在黑板上写上了成语“普度群生”。

(4)练习本的第三页赫然是“普度群生”几个大字。

(5)蕊蕊不会写成语“普度群生”的最后一个字。

(6)廷胜叔叔给梅卉和娅曼讲了“普度群生”的历史故事。

(7)在去卫辉市孙杏村镇第二中学的出租车上,泓懿哥哥给涵娟和佳滞讲了『普度群生』的故事。

(8)却说轻尘和尚到人家做法事,一心只疑山门外反目邪魔这一宗异事,回到寺中,仍到静室,只见祖师徒闲坐讲论最上一乘道法,因说普度群生功果。

出处典源

成语出处

明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:『讲经说法,广开方便之门;普度群生,接引菩提之路。』

分字解释

群生

群生:1、一切生物。《庄子·在宥》:『今我愿合六气之精,以育群生。』2、众儒生。唐柳宗元《国子司业阳城遗爱碣》:『群生闻礼,后学知孝。』

普度

普度:[pǔdù] 佛教用语,指广施法力,超度众生,也指广行剃度。普度众生。

普:pǔ <副>普遍;全面。《史记·秦始皇本纪》:『普施明法。』《三国志·吴书·吴主传》:『普天一统,于是定矣。』

度:dù 1、<名>量长短的标准。也指按一定计量标准划分的单位。《汉书·律历志》:『度者,分、寸、尺、丈、引也。』(引:十丈。)《郑人买履》:『已得履,乃曰:「吾忘持度。」』2、<名>限度。《论积贮疏》:『生之有时,而用之无度,则物力必屈。』3、<名>制度;法度。《答司马谏议书》:『谇法度而修之于朝廷,以授之于有司。』4、<名>气度;度量。《荆轲刺秦王》:『群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。』5、<名>计划;打算。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』6、<动>渡过;越过。《木兰诗》:『万里赴戎机,关山度若飞。』《凉州词》:『春风不度玉门关。』7、<量>次;回。《江南逢李龟年》:『岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。』duó 1、<动>量(长短)。《齐桓晋文之事》:『度,然后知长短。』《郑人买履》:『鸹自度其足而置其座。』2、<动>计算;估计。《垓下之战》:『项主自度不得脱。』《廉颇蔺相如列传》:『相如度秦王虽斋,决负约不偿城。』3、<动>砍伐。《左传·隐公十一年》:『山有木,工则度之。』

群:qún 1、<名>兽群;聚集在一起的鸟兽。诸葛亮《弹廖化表》:『羊之乱群,犹能为害。』2、<名>群;聚集在一起的人。《礼记·檀弓上》:『吾离群而索居,亦已久矣。』3、<动>聚集成群。《师说》:『士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。』4、<形>成群的。《与陈伯之书》:『杂花生树,群莺乱飞。』5、<形>诸;众。《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』[群生] (1)一切生物。(2)众儒生。

生:shēng 1、<动>草木生长。《观沧海》:『树木丛生,百草丰茂。』2、<动>出生;诞生。《陈情表》:『生孩六月,慈父见背。』3、<动>生育;养育。《愚公移山》:『子又生孙,孙又生子。』4、<动>产生;发生。《劝学》:『积水成渊,蛟龙生焉。』5、<动>生存;活着。《班超告老归国》:『丐超余一年得生还。』[又] 〈名〉活着的人。《寡人之于国也》:『是使民养生丧死无憾也。』[又] 〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》:『吾见申叔。夫子,所谓生死而肉骨也。』6、<名>生存期间;一坐。《归去来兮辞》:『感吾生之行休。』7、<名>生命。《鱼,我所欲也》:『生,亦我所欲也。』8、<名>生计;生活。《捕蛇者说》:『而乡邻之生日蹙。』9、<形>没有加工煮烧的;不熟。《鸿门宴》:『则与一生彘户。』10、<名>读书人。《送东阳马生序》:『今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。』11、〈副〉最;甚。《窦娥冤》:『怎不将天地也生埋怨。』12、〈名〉通『性』天性;禀赋。《劝学》:『君子生非异也,善于物也。』

普:《辰集上·日字部》《唐韵》滂古切,音浦。《说文》作暜,日无色也。〈注〉日无光则远近皆同,故从竝。今隷作普。又《广韵》博也,大也,徧也。《易·乾卦》见龙在田,德施普也。又姓。《姓氏急就篇》普氏,后汉十姓有之。又《集韵》《韵会》□颇五切,音溥。义同。

度:《寅集下·广字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒故仍。《正韵》独故切,□音渡。《说文》法制也。从又,□省声。《徐曰》又,手也。布指知尺,舒肱知寻,故从手。《书·舜典》同律度量衡。〈传〉度,丈尺也。《前汉·律正志》度者,分寸尺丈引也,所以度长短也。本起於黄钟之长,以子谷秬黍中者,一黍之广,度之九十分,黄钟之长,一为一分,十分为寸,十寸为尺,十尺为丈,十丈为引,而五度审矣。又躔度。《书·尧典疏》周天三百六十五度,日行一度,月行十三度。《礼·乐记》百度得数而有常。〈注〉百度,百刻也。言日月书夜不失正也。又殳也。《周礼·地官·司市》胥执鞭度。〈注〉度,殳也。〈疏〉因刻丈尺,则为度。又法度。《易·节卦》节以制度。《礼·仲尼燕居》制度在礼。又度量。《前汉·高帝纪》常有大度。又风度。《唐书·张九龄传》风度能若九龄乎。又初度。《屈原·离骚》皇览揆予於初度。〈注〉初生年时也。又姓。《广韵》出后汉荆州刺史度尚。又县度,山名。《前汉·西域传》县度,石山也。谿谷不通,以绳相引而度。又古度,树名。《左思·吴都赋》松梓古度。又《玉篇》与渡通。过也。《前汉·贾谊传》犹度江河亡维楫。又《广韵》徒落切,音铎。《尔雅·释诂》谋也。《诗·小雅》周爰咨度。《左传·襄四年》咨亲为询,咨礼为度。又《諡法》心能制义曰度。又投土於版也。《诗·大雅》度之薨薨。〈笺〉度,犹投也。又度支,官名。《唐书·百官志》度支掌天下租赋物产丰约之宜,水陆道途之利,岁计所出,而支调之。考证:(《前汉·律正志》度者,分寸丈尺引也。)谨照原文丈尺改尺丈。(《前汉·西域传》县度者,石也。)谨照原文改县度,石山也。

群:《未集中·羊字部》《五经文字》羣,俗作群。

生:《午集上·生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切,□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生,起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生,君子无咎。〈注〉生,犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生,犹养也。贤臣之老者,王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚,而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生,亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何,生事也。〈注〉生,犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚,因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚,因所见所习之物,有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣。〈疏〉怀生者,谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育,比予于毒。〈笺〉生,谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人,生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴,欲生而抟。〈注〉相犹择也,生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生,畴昔也。《阮藉诗》平生少年时,赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴,未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝,孙楙入觐,尝论公生明。上问何以生公。曰:廉生公。问何以生廉。曰:俭生廉。上称善。又所生,祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐,毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧,行之无辱汝所生之父祖也。又友生,朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣,不求友生。又先生,师之称。诸生,弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其,以万户封生。〈注〉师古曰:生犹言先生。文颖曰:诸生也。又先生,父兄也。《论语》有酒食,先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生,乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生,谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十,门生门下见门生。又苍生,民也。《晋书·谢安传》安石不出,其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠,苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰:嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震,生乃不殖。〈注〉生,人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜,东北流。又姓。《正字通》汉生临,明生甫申。又微生,浩生,俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切,□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切,音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生,所幸反。又如字。又《正韵》息正切,音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋,辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切,音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生。又叶桑经切,音星。《诗·小雅》虽有兄弟,不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。又叶尸连切,音羶。《黄庭经》内养三神可长生,魂欲上天魄入渊,还魂反魄道自然。考证:(《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。)谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。