朴讷诚笃

朴：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□匹角切，音璞。《说文》木皮也。《徐曰》药有厚朴，一名厚皮，木皮也。《本草别录》其树名榛，其子名逐折。又与朴同。《史记·文帝纪》示敦朴为天下先。又《战国策》范雎曰：郑人谓玉未理者朴，周人谓□未腊者朴。又《博雅》朴，大也，猝也，离也。又《正韵》匹各切。又《集韵》匹□切，音踣。义□同。又《玉篇》普木切，音扑。本也。又《集韵》披尤切，音□。夷姓。《魏志》建安二十年，巴夷王朴胡举巴夷来附。又叶蒲沃切，音仆。《陈琳·玛瑙勒赋》太上去华尚素朴兮，所贵在人匪金玉兮。考证：（《本草·别录》一名逐折。又名树名榛。）谨照原文改其树名榛，其子名逐折。（朴）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□匹角切，音璞。《说文》作檏。木素也。《徐曰》土曰坏，木曰檏。《书·梓材》既勤朴斲，惟其涂丹臒。又凡器未成者，皆谓之朴。《尔雅·释器》木谓之剫，玉谓之雕。《郭注》皆治朴之名。又质也。《礼·郊特牲》素车之乘，尊其朴也。又《集韵》《韵会》《正韵》□博木切，音卜。《诗·大雅》芃芃棫朴。〈传〉朴，枹木。〈笺〉白桵相朴属而生者。《周礼·冬官考工记》察车之道，欲其朴属而微至。〈注〉朴属，犹附着坚固也。又《集韵》普木切，音扑。《张衡·东京赋》遵节俭，尚素朴。思仲尼之克己，履老氏之常足。又坚木也。又《集韵》步木切，音仆。木密也。又《广韵》薄胡切，音蒲。朴□，县名。《前汉·地理志》属武威郡。又《唐韵》普故切，音舖。《淮南子·精神训》明白太素，无为复朴。

讷：《酉集上·言字部》《唐韵》内骨切《集韵》《韵会》《正韵》奴骨切，□嫩入声。《说文》言难也。《玉篇》迟钝也。《广韵》謇讷也。《论语》君子欲讷於言而敏於行。《关尹子·九药篇》穷天下之辩者，不在辩而在讷。又木名。《本草释名》卢会，一名讷会。又《集韵》或作呐。《史记·李将军传》广讷口少言。《汉书》作呐。师古曰：呐亦讷字。又《集韵》亦作诎。《前汉·曹参传》讷於文辞。《史记》作诎。又《集韵》张滑切，音鵽。言不辩也。又《韵会小补》叶诺悦切，音涅。《老子·道德经》大巧若拙，大辩若讷。《正字通》通作□。《字汇补》籀文作□。

诚：《酉集上·言字部》《唐韵》氏征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切，□音成。《说文》信也。《广雅》敬也。《增韵》纯也，无伪也，真实也。《易·乾卦》闲邪存其诚。〈疏〉言防闲邪恶，当自存其诚实也。《书·太甲》鬼神无常享，享于克诚。〈传〉言鬼神不系一人，能诚信者则享其祀。《真德秀曰》唐虞时未有诚字，《舜典》允塞即诚之义。至伊尹告太甲始见诚字。《礼·乐记》着诚去伪，礼之经也。《中庸》诚者，天之道也。诚之者，人之道也。〈注〉诚者，真实无妄之谓。又《玉篇》审也。《礼·经解》故衡诚县，不可欺以轻重。〈注〉诚，犹审也。或作成。又郡名。《唐书·地理志》悉州归诚郡。又州名。《唐书·地理志》岭南道有思诚州。又叶□羊切，音尝。《韩愈·欧阳生哀辞》哭泣无益兮，抑哀自强。推生知死兮，以慰孝诚。

笃：《未集上·竹字部》《广韵》冬毒切《集韵》《韵会》《正韵》都毒切，□音督。《广韵》厚也。《易·大畜》刚健笃实，辉光日新其德。《书·洛诰》笃前人成烈。《诗·大雅》则笃其庆。《尔雅·释诂》笃，固也。〈疏〉物厚者牢固。又纯也。《礼·儒行》笃行而不倦。〈注〉犹纯也，纯壹之行。又马病也。《说文》马行顿迟。又人疾甚曰笃。《史记·范睢传》应侯遂病称笃。又地名。《水经注》平原县有笃马河，东北入海五百二十里。又叶徒对切《杨戏·赞赵到》镇南祖疆，监军尚笃。□豫戎任，任自封内。《正韵》亦作竺。