裒敛无厌

裒敛无厌,裒:聚;敛:收拢;厌:满足。搜刮财物没有满足的时候。泛指搜刮无遗。

裒敛无厌

基本信息

成语拼音
pū liǎn wú yàn
成语简拼
PLWY
常用程度
生僻成语
成语繁体
裒斂無厭

成语解析

成语解释

裒:聚;敛:收拢;厌:满足。搜刮财物没有满足的时候。泛指搜刮无遗。

成语用法

成语示例

(1)招聚逋逃,穷极轻狡,无赖无行,不畏不恭,受脉专征,剽掠一逞,推毂所镇,裒敛无厌。▲蔡东蕃《南北史演义》第七十二回

成语造句

(1)草稿本的第二页赫然是“裒敛无厌”几个大字。

(2)东东写不出成语“裒敛无厌”的拼音。

(3)黎黎不会写成语“裒敛无厌”的最后一个字。

(4)沙文中学的益老师在黑板上写上了成语“裒敛无厌”。

(5)益姐姐给雨艳和邻璁讲了“裒敛无厌”的典故。

(6)招聚逋逃,穷极轻狡,无赖无行,不畏不恭,受脉专征,剽掠一逞,推毂所镇,裒敛无厌。见蔡东蕃《南北史演义》第七十二回。

出处典源

成语出处

《陈书·侯安都传》:『推毂所镇,裒敛无厌。』

分字解释

裒敛

裒敛:[póuliǎn] 聚敛财物。专务裒敛。

裒:póu 1、<动>聚集。《陈书·侯安都传》:『裒敛无厌。』2、<动>减少。《周易·谦卦·象传》:『君子以裒多益寡。』bāo<形>衣襟宽大。《盐铁论·利议》:『文学裒衣博带。』

敛:liǎn 1、<动>收;收集;聚集。《陶侃》:『侃性聪敏恭勤,终樟蚕ノW!弧五人墓碑记》:『敛赀财以送其行。』2、<动>摊派;征收捐税。《捕蛇者说》:『孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。』3、<动>收整;约束;节制。《琵琶行》:『整顿衣裳起敛容。』4、<动>通『殓』。装殓;殡殓;殡葬。《祭十二郎文》:『敛不凭其棺,窆不临其穴。』[敛策] 把马鞭收起来,指归隐不再出仕。[敛迹] (1)指恶人有所顾忌而收敛约束,不敢露行迹。(2)藏身不出。(3)指退隐。[敛衽] 整一整衣袖,表示敬意。元以前,只指男子的礼节,元以后专指妇女的礼节。[敛容] 脸色严肃起来,表示尊敬。

无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。

厌:yàn 1、<形>通『餍』。满足。《烛之武退秦师》:『夫晋,何厌之有?』《六国论》:『然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。』2、<动>讨厌;厌恶。《少年中国说》:『老年人常厌事,少年人常喜事。』3、<形>通『餍』。饱。《老子·五十三章》:『厌饮食,财货有馀,是谓盗夸。』[厌代] 皇帝死亡。

裒:《申集下·衣字部》《唐韵》薄侯切《集韵》《正韵》蒲侯切,□音抔。《尔雅·释诂》聚也。《诗·小雅》原隰裒矣,兄弟求矣。又《周颂》敷天之下,裒时之对。又《尔雅·释诂》多也。又《玉篇》减也。《易·谦卦》君子以裒多益寡。又《集韵》房尤切,音浮。义同。又博毛切。同襃。详襃字注。或作裦。考证:(《诗·小雅》原隰裒兮。)谨照原文兮改矣。

敛:《卯集下·攴字部》《唐韵》良冉切《集韵》《韵会》《正韵》力冉切,□音□。《说文》收也。《尔雅·释诂》聚也。〈疏〉敛者,率聚也。《诗·小雅》此有不敛穧。〈疏〉不收敛之穧束也。《书·洪范》敛时五福。〈疏〉以敛聚五福之道也。《周礼·天官·大宰》以九赋敛财贿。又《仪礼·聘礼》敛〈方亶〉。〈注〉敛,藏也。又《博雅》敛,取也。又欲也,予也,略也。又姓。《左传·定七年》公敛处父御孟懿子。《广韵》姚秦录有辅国将军敛宪。又《广韵》《集韵》《韵会》□力验切,音爁。义同。又《集韵》离盐切,音廉。敛盂,地名。《左传·僖二十八年》晋侯齐侯盟于敛盂。〈注〉卫地。《释文》敛,徐音廉。《韵会》作歛,非。互详欠部歛字注。考证:(《左传·僖二十八年》齐侯晋侯会於敛盂。)谨照原文改晋侯齐侯盟于敛盂。

无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。

厌:《子集下·厂字部》《唐韵》於叶切《集韵》《韵会》益涉切,□餍入声。《说文》笮也。从厂,□声。《徐曰》笮,镇也。压也。一曰伏也。《左传·昭二十六年》将以厌衆[音zhòng]。《前汉·杜邺传》折冲厌难。〈注〉厌者,压也。镇压□难,使之销靡也。又《正韵》顺从貌。《荀子·儒效篇》天下厌然犹一也。又《增韵》禳也,当也。《史记·高祖纪》於是因东游以厌之。又合也。《周礼·春官巾车》王后厌翟。〈注〉次其羽,使相迫也。又损也。《左传·文二年》及晋处父盟以厌之。〈注〉厌犹损也。又《仪礼·乡饮酒礼》賔厌介入门左。〈注〉推手曰揖,引手曰厌。〈疏〉引手曰厌者,以手向身引之。又《广韵》恶梦也。又《集韵》厌次,地名。又《集韵》或作压。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於艳切,餍去声。《集韵》足也。《诗·周颂》有厌其杰。〈注〉厌,受气足也。《前汉·王莽传》克厌上帝之心。〈注〉厌,满也。又《韵会》厌,斁也。《诗·葛覃》服之无斁。注:厌也。又通作餍。《礼·曾子问》孔子曰:有阴厌,有阳厌。〈注〉厌是餍饫之义。又《唐韵》《集韵》於琰切。《正韵》於检切,□音掩。《荀子·解蔽篇》厌目而视者,视一以为两。又《正韵》恶也。《论语》天厌之。又《广韵》厌,魅也。别作魇。《韩愈·游湘西寺诗》怵惕梦成魇。又《正韵》与黶同。与掩藏之掩同音。《礼·大学》见君子而后厌然。〈注〉厌读为黶。厌,闭藏貌。又《集韵》於盐切,音□。同懕。《说文》安也。《诗·小雅》厌厌夜饮。《秦风》厌厌良人。〈注〉安静也。又《正韵》同□。《左传·昭二十八年》属厌而已。《杜预注》言小人之腹饱,犹知厌足。又《集韵》《正韵》□乙甲切,音押。《前汉·刘向传》抑厌遂退。〈注〉师古曰:厌,音乙甲反,谓不伸也。又《荀子·儒效篇》厌旦於牧之野。〈注〉厌,犹临也。谓□於将旦之先也。又《正韵》通作压。又《集韵》乙及切,音邑。厌邑,湿意。又《集韵》邬感切,音暗。沈溺意。《庄子·逍遥游》其厌也如缄。