破格录用

破：《午集下·石字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□普过切，颇去声。坏也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物坏，及行师败其军，夺其地，皆曰破。说文专训石碎，泥。又《韵会》曲破，乐名。乐书云：唐明皇天宝，乐章多以边地名曲。如伊州，甘州之类。曲终繁声，名为入破。又《字汇补》披义切，音媲坏也。又叶博屑切，音鷩。《吕览》膏以明自煎，铎以声自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。

格：《辰集中·木字部》《唐韵》古柏切《集韵》《韵会》《正韵》各额切，□音隔。《说文》木长貌。《徐曰》树高长枝为格。又至也。《书·尧典》格于上下。又来也。《书·舜典》帝曰：格汝舜。又感通。《书·说命》格于皇天。又变革也。《书·益稷谟》格则承之庸之。又格，穷究也。穷之而得亦曰格。《大学》致知在格物。又物格而后知至。又法式。《礼·缁衣》言有物而行有格也。又正也。《书·冏命》绳愆纠谬，格其非心。又登也。《书·吕□》皆听朕言，庶有格命。〈疏〉格命，谓登寿考者。又抵牾曰格。《周语》谷洛鬭。韦昭云：二水格。又顽梗不服也。《荀子·议兵篇》服者不禽，格者不赦。又□也。《诗·鲁颂》在泮献馘。《郑笺》馘谓所格者之左耳。又举持物也。《尔雅·释训》格格，举也。又□格也。凡书架、肉架皆曰格。《周礼·牛人注》挂肉格。又敌也。《史记·张仪传》驱羣羊攻猛虎，不格明矣。又《尔雅·释天》太岁在寅曰摄提格。又《尔雅·释诂》格，陞也。《方言》齐、鲁曰□，梁、益曰格。又标准也。《后汉·博奕传》朝廷重其方格。又格例。《唐书·裴光庭传》吏部求人不以资考为限，所奖拔惟其才，光庭惩之，乃为循资格。又《广韵》度也，量也。又姓。《统谱》汉格班。又《唐韵》古落切《集韵》《韵会》《正韵》葛鹤切，□音各。树枝也。又废格，阻格也。《前汉·梁孝王传》袁盎有所关说，大后议格。又格五，角戏也。《前汉·吾丘寿王传》以善格五召待诏。又杙也。亦以杙格兽也。《庄子·胠箧篇》削格罗落□罘之知多，则兽乱于泽。《左思·吴都赋》峭格周施。又扞格，不相入也。《礼·学记》发然后禁，则扞格而不胜。〈注〉格，胡客反。又《集韵》《韵会》正各切，音洛。篱落也。《前汉·鼂错传》谓之虎落。《扬雄·羽猎赋》谓之虎路。通作格。又《类篇》曷各切，音鹤。格泽，妖星也。见《史记·天官书》。考证：（《书·冋命》绳愆纠缪。）谨照原文冋改冏。缪改谬。

录：《戌集上·金字部》《唐韵》力玉切《集韵》《韵会》龙玉切，□音六。《说文》金色也。又《玉篇》贝文也。又《说文》借钞写字也。《正字通》誊写曰录。又《集韵》一曰采也。《公羊传·成九年》录伯姬也。〈注〉取也。又《集韵》记也。《公羊传·隐十年》春秋录内而略外。《礼·檀弓》爱之，斯录之矣。又《增韵》齿也，总也。《前汉·于定国传》万方之事，大录于君。〈注〉大录，总录也。又录事，官名。《职官要录》总录衆[音zhòng]事。又内录，录尚书事也。《晋书·桓温传》固让内录。又籍也。《周礼·天官·职币》皆辨其物，而奠其录。〈注〉定其录籍。又《正字通》书篇名。梁阮孝绪撰七录十二卷，一经典，二传说，三子兵书，四文集，五术伎名内篇，六佛法，七仙道名外篇。赵岐有三辅决录。陶潜有圣贤羣辅录。宋诸儒有语录，名臣言行录。又第也。《吴语》今大国越录。〈注〉第也。又目录，书前总目也。《诗·鄘风·干旟疏》乡射目录。又姓。《正字通》颛顼师录图。一曰绿图。又《韵会》检束也。《荀子·修身篇》程役而不录。又与麓通。《书·舜典纳于大麓传》麓，录也。纳舜使大录万几之政。又《字汇补》借作绿。刃名。《荀子·性恶篇》文王之录。〈注〉与绿同。以色为名。又《韵会》《正韵》□卢谷切，音禄。录录，不自异也。《史记·平原君传》公等录录。《前汉·萧何传》当时录录，未有奇节。〈注〉录录，犹鹿鹿。言在凡庶之中也。又《灌夫传》此特帝在即录录。〈注〉录录，言循衆[音zhòng]也。又《集韵》《韵会》《正韵》□良据切，音虑。宽省也。《扬子·太□经》蹛于狴狱，三岁见录。《王涯说》通作虑。《前汉·隽不疑传》录囚徒。《师古注》省录之，知情状有冤滞与不。今云虑囚。本录之去声。力具切。俗讹遂为虑，失其原矣。

用：《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切，容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九，潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏，勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪，五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材，晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁，藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用，不使物知，是藏诸用也。《论语》礼之用，和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭，不为糜费，以利而用，使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用，必於岁之杪，五谷皆入，然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多，是用不集。《古乐府》何用识夫壻，白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪，为高唐令。又《韵补》叶余封切，音容。《诗·小雅》谋臧不从，不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通，道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗，仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰：用，古镛字，钟也。古□识，商钟寅簋钟字皆作用，后人借为施用字。考证：（《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。）谨照原文赖其下增利字。