平步登天,比喻一下子就达到很高的地位或境界。

平步登天,比喻一下子就达到很高的地位或境界。

比喻一下子就达到很高的地位或境界。
作谓语、定语、状语;用于祝辞
[同]平步青云、平步青霄、平步登云
1、平步登天→天不作美→美如冠玉→玉石俱焚→焚香礼拜→拜恩私室→室如悬磬→磬笔难书→书读五车→车殆马烦→烦文缛礼→礼让为国→国无宁日→日理万机→机关算尽→尽忠报国→国色天香→香车宝马→马去马归→归真反朴→朴讷诚笃→笃学好古→古色古香→香花供养→养老送终
2、平步登天→天空海阔→阔步高谈→谈笑自如→如牛负重→重床迭屋→屋如七星→星离雨散→散兵游勇→勇冠三军→军令如山→山穷水尽→尽美尽善→善罢干休→休兵罢战→战不旋踵→踵足相接→接袂成帷→帷幕不修→修旧利废→废然而反→反躬自省→省吃俭用→用非其人→人声鼎沸
3、平步登天→天朗气清→清微淡远→远不间亲→亲疏贵贱→贱入贵出→出谋画策→策驽砺钝→钝学累功→功盖天下→下气怡色→色胆迷天→天外有天→天高地厚→厚今薄古→古调不弹→弹铗无鱼→鱼肉乡里→里丑捧心→心腹之患→患得患失→失魂荡魄→魄散魂飘→飘瓦虚舟→舟中敌国
4、平步登天→天年不齐→齐心涤虑→虑周藻密→密密层层→层见错出→出入无间→间不容发→发扬光大→大慈大悲→悲欢离合→合眼摸象→象齿焚身→身首异处→处之泰然→然糠自照→照人肝胆→胆丧魂消→消遥自在→在所不辞→辞富居贫→贫贱骄人→人一己百→百岁千秋→秋风红叶
5、平步登天→天下一家→家至人说→说地谈天→天各一方→方寸不乱→乱作胡为→为人说项→项背相望→望风捕影→影形不离→离乡背土→土穰细流→流言风语→语笑喧呼→呼天钥地→地动山摇→摇唇鼓喙→喙长三尺→尺寸千里→里丑捧心→心照神交→交口称赞→赞声不绝→绝伦逸群
(1)《喻世明言·卷二二·木绵庵郑虎臣报冤》:『道人又看了气色,便道:「滞色已开,只在三日内自有奇遇,平步登天。但官人得意之日,休与秀才作对,切记切记。」』
(2)假使她能平步登天一下置身到成都的大户人家。▼李劼人《死水微澜》第二部
(3)…气色,便道:『滞色已开,只在三日内自有奇遇,平步登天。但官人得意之日,休与秀才作对,切记切记。『说罢…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)成语「平步登天」是一个偏正式成语。
(2)冲冲写不出成语“平步登天”的拼音。
(3)函阿姨给星儿和他的同学讲了“平步登天”的历史故事。
(4)记事本的封面上写着“平步登天”几个大字。
(5)浦北县安石中学的舒老师在黑板上写上了成语“平步登天”。
(6)小爱不会写成语“平步登天”的最后一个字。
平:píng 1、<形>平坦。《桃花源记》:『土地平旷,屋舍俨然。』2、<形>公平;公正。《出师表》:『宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理。』3、<形>太平;安定。《张衡传》:『时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。』4、<形>平常;普通;一般。《教战守策》:『如使平民皆习於兵,彼知有所敌,则固已破其奸谋而折其骄气。』5、<动>削平;铲平。《愚公移山》:『而山不加增,何苦而不平?』6、<动>平定;平息。《赤壁之战》:『今操芟夷大难,略已平矣。』7、<动>和解;讲和。《左传·僖公二十四年》:『宋及楚平。』8、<动>跟别的事物的高度或水平相等。《雁荡山》:『从上观之适与地平。』9、<形>平静;宁静。《陈州粜米》:『取下招承,偿俺残生,苦恨才平。』[平旦] 清早。[平明] (1)天亮的时候。(2)公正严明。[平文] 散文。
步步:bù 1、<动>行走;步行。《触龙说赵太后》:『乃自强步,日三四里。』2、<名>两脚各迈一次。《劝学》:『故不积跬步,无以至千里。』3、<名>脚步。《孔雀东南飞》:『纤纤作细步,精妙世无双。』[又] <名使动>让……走上。《涉江》:『步余马兮山皋,邸余车兮方林。』4、<量>长度单位。历代表示长度不一。
登登:dēng 1、<动>升;由低处到高处。《劝学》:『吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。』《曹刿论战》:『登轼而望之。』2、<动>进入;踏上。《孔雀东南飞》:『从人四五百。郁郁登郡门。』《石壕史》:『天明登前途,独与老翁别。』3、<形>庄稼成熟。《孟子·滕文公》:『五谷不登,禽兽偪人。』4、<动>登记;记载。《周礼·遂人》:『以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇。』5、<副>立即;立刻。常『登即』、『登时』连用。《孔雀东南飞》:『登即相许和,便可作婚姻。』6、<动>穿。《林黛玉进贾府》:『(宝玉)登着青缎粉底小朝靴。』[登第] 应试得中。科举考试分等第,故云。[登假] 对帝王死去的讳称。[登衍] 丰收。
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
平:《寅集下·干字部》《唐韵》符兵切《集韵》《韵会》蒲兵切《正韵》蒲明切,□音苹。《说文》平,语平舒也。《广韵》平,正也。《增韵》平,坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《广韵》平,和也。《书·尧典》平章百姓。〈传〉平和章明。〈疏〉和协显明於百官之族姓。又成也。谓解恕和好也。《尔雅·释诂》平,成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《谷梁传》平者,成也。善其量力而反义也。〈注〉各自知其力,不能相制,反共和之义。《左传疏》平者,和也。言其先不平,而今始平。又治也。《书·大禹谟》地平天成。〈传〉水土治曰平。《诗·小雅》原隰既平。又治之也。《诗·大雅》修之平之,其灌其栵。〈疏〉修理之平治之者,其为灌木其为栵木之处也。又平服也。《诗·大雅》四方既平,王国庶定。〈疏〉四方既已平服,王国之内幸应安定。又《玉篇》平,齐等也。《增韵》平,均也。《易·乾卦》云行雨施,天下平也。〈疏〉言天下普得其利,而均平,不偏陂。《书·君奭》天寿平格。〈疏〉正义曰:平谓政敎均平也。又《广雅》平,均赋。《史记·平准书注》索隐曰:大司农属官有平准令丞者,以钧天下郡国输敛,贵则粜之,贱则贵之。平赋以相准,输赋於京都,故命曰平准。又乐声不相踰越也。《周语》乐从和,和从平。又《尔雅·释诂》平,易也。〈疏〉易者,不难也。《后汉·班超传》任尚曰:我以班君当有奇策,今所言平平耳。又岁稔也。《前汉·食货志》再登曰平,三登曰太平。又《諡法》执事有制曰平,治而无眚曰平,布纲治纪曰平。又《尔雅·释地》大野曰平。〈疏〉大野之泽。一名平。《韩愈·城南聮[音lián,古同联]句》沙篆印回平。〈注〉洪庆善曰:华山有青柯平、种药平,因地之平处也。又腊月曰嘉平。《史记·秦始皇纪》更名腊曰嘉平。〈注〉茅盈内纪曰:盈曾祖父蒙於华山白日升天。其邑谣歌曰:神仙得者茅初成,驾龙上升入泰清,时下□洲戏赤城,继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平。始皇闻谣歌而问其故,父老具对,因改腊曰嘉平。索隐曰:广雅云,夏曰清祀,殷曰嘉平,周曰大蜡,亦曰腊,秦更曰嘉平。盖因歌谣之词而改从殷号也。又华平,瑞木名。《宋书·符瑞志》华平,其枝正平。王者有德则生,德刚则仰,德弱则俯。《张衡·东京赋》植华平於春圃。〈注〉天下平,其华则平。又廷尉平,官名。《史记·张释之传》廷尉。天下之平也。《前汉·百官表》宣帝地节三年,置廷尉左右平,秩六百石。又平原,太平,平陆,□地名。《尔雅·释地》广平曰原,高平曰陆。〈疏〉广平曰原者,谓泽之广平者亦曰原。汉以平原为郡名。高平曰陆者,谓土地丰,正名为陆。〈又〉东至日所出,为太平,太平之人仁。《孟子》孟子之平陆。又州名。《唐书·地理志》平州北平郡。《广韵》古山戎孤竹,白狄□子二国之地,秦为辽西郡,隋为北平郡,唐为平州。又姓。《广韵》齐相晏平仲之后。《前汉·平当传》当哀帝时为丞相,子晏正位大司徒。又复姓。《何氏姓苑》有平陵,平宁二氏。《姓谱》平陵氏,史记平陵老之后。又《广韵》房连切《集韵》《韵会》毗连切《正韵》蒲眠切,□音□。《广韵》平平,辨治也。《书·洪范》王道平平。《诗·小雅》平平左右。又《韵会》均也。又《韵会》皮命切,音病。平物贾也。《周礼·地官·质剂注》市中平贾,今时月平是也。又《地官·质人注》质平也。主平定物贾。《扬子·方言》一哄之市,必立之平。《后汉·五行志》桓帝初,京都童谣曰:游平买印自有平,不避豪贤及大姓。又古与便辩通。《史记·五帝纪》便章百姓。〈注〉索隐曰:古文尚书作平,平既训便。因作便章。其今文作辩章。古文平字亦作便,便则训辩,遂为辩章。又叶皮阳切,音龎。《张籍·祭韩愈诗》北台临稻畴,茂野多阴凉。板亭坐垂钓,烦苦稍巳平。又《集韵》拼古作平。注详手部八画。
步步:《辰集下·止字部》《唐韵》《正韵》薄故切《集韵》《韵会》蒲故切,□音捕。《说文》行也。《书·武成》王朝步自周。〈传〉步,行也。《正义》曰:《尔雅·释宫》云:堂上谓之行,堂下谓之步。彼相对为名耳,散则可以通,故步为行也。《楚辞·招□》步骑罗些。〈注〉乗[音chéng]马为骑,徒行为步。又《小尔雅》跬,一举足也。倍跬谓之步。《白虎通》人践三尺法天地人,再举足步备阴阳也。《周礼·夏官》射人以狸步张三侯。〈注〉郑司农云:狸步,谓一举足为步,於今为半步。又《司马法》六尺为步,步百为亩。《礼·王制》古者以周尺八尺为步,今以周尺六尺四寸为步。《正义曰》古者八寸为尺,周尺八尺为步,则一步六尺四寸。《史记·秦始皇纪》数以六为纪,六尺为步。〈注〉索隐曰:《管子》《司马法》皆云六尺为步,非独秦制。又王制八尺为步,今以六尺四寸为步,步之尺数亦不同。又辇行曰步。《韵会》世称辇车曰步辇,谓人荷而行,不驾马也。又徐行曰步。《屈原·离骚》步余马於兰臯兮。《说苑·建本篇》走者之速,步者之迟。又促行曰趋,阔行曰步。《庄子·田子方》步亦步,趋亦趋。又《任昉·述异记》水际谓之步。上虞县有石駞步,吴中有瓜步,吴江中有鱼步、龟步,湘中有灵妃步。按吴楚间谓浦为步,语之讹耳。《水经注》赣水迳豫章郡北为津步,步即水渚也。《青箱亲记》岭南谓村市为墟,水津为步。又《柳宗元·铁炉步志》江之浒,凡舟可縻而上下者曰步。《韩愈·孔戣墓志》蕃舶至泊步,有下碇之税。通作埠。今人呼船侩曰埠头。埠音如步。又《尔雅·释乐》徒击鼓谓之步。〈疏〉凡八音备作曰乐。一音独作不得以乐名也。又人才特出谓之独步。《晋书·王坦之传》江东独步王文度。又马步,谓神为灾害马者。一曰行神。《周礼·夏官·校人》冬祭马步。又人物烖害之神皆曰步。《周礼·夏官·校人疏》□冥之步,人鬼之步是也。又《地官·族师·祭酺注》酺者,为人物烖害之神。故书酺为步,盖步与酺字异而音义同也。又习马曰步马。《左传·襄二十六年》左师见夫人之步马者。又牵行也。《礼·曲礼》步路马必中道。又行师曰步师。《左传·僖三十三年》寡君闻吾子将步师出于敝邑。又行爵曰步爵。《礼·少仪》未步爵,不尝羞。又推正曰步正。《左传·文元年疏》日月转运於天,犹如人之行步,故推正谓之步正。《后汉·杨厚传》就同郡郑伯山,受河洛书及天文推步之术。《陆机·演连珠》仪天步晷,而修短可量。又《律正》,书名,五星为五步。见《汉制考》。又运也,国运曰国步,天运曰天步。《诗·小雅》国步蔑资。〈又〉天步艰难。又陟大位曰攺步。《周语》攺玉攺步。又步骤。《后汉·曹褒传》三五步骤,优劣殊轨。〈注〉《孝经钩命决》曰:三皇步,五帝骤,三王驰。宋均注云:步谓德□道用,日月为步,时事弥顺,日月亦骤,勤思不已,日月乃驰,是优劣也。又姓。《广韵》晋有步场,食采於步,后因氏焉。孔子弟子有步叔乗[音chéng],三国吴丞相步骘。又三字姓。《后魏书》有步六孤氏,后改为陆氏。又西方步鹿根氏,后改为步氏。又《北齐书》有步大汗氏。又百步,溪名。《广舆记》在台州临海县,一呼恶溪。又千步,香名。《任昉·述异记》南海山出千步香,佩之香闻千步。今海嵎有千步草,是其种也。《亲贡籍》曰:南郡贡千步香。又步光,刃名,见《越绝书》。又步摇,妇人首饰名。见《采兰亲志》。《俗书正讹》从□,反止也。从少,非。□字仅在步字中使用,日人将步简化为歩,便利步字的使用。
登登:《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都腾切,等平声。《尔雅·释诂》陞也。《玉篇》上也。进也。《易·明夷》初登于天。《书·尧典》畴咨若时登庸。《左传·僖九年》王使宰孔赐齐侯胙,下拜登受。《礼·月令》农乃登麦。《周礼·秋官》司民,掌登万民之数。《前汉·食货志》进业曰登。〈注〉进上百工之业也。又《尔雅·释诂》成也。《增韵》熟也。《书·泰誓》以登乃辟。《诗·大雅》诞先登于岸。《周礼·地官·小司徒》颁比法于六乡之大夫,使各登其乡之众寡六畜车辇。〈注〉登,成也。成犹定也。《孟子》五谷不登。〈注〉登,成熟也。又尊之曰登。《礼·月令》登龟。〈注〉龟言登者,尊之也。又《博雅》登登,众也。又筑墙用力相应声。《诗·大雅》筑之登登。又登闻鼓院。《宋史·职官志》隷司谏正言,掌受文武官及士民章奏表疏。又榻登。《释名》施于大牀之前,小榻之上,所以登牀也。《说文》作毾□。又星名。《晋书·天文志》岁星之精流,为及登。又凤皇朝鸣曰登晨。见《轩辕黄帝记》。又州名。古莱子国,隋牟州,唐改登州,取文登山而名。又姓。出南阳,蜀有关中流人,始平登定。又《集韵》丁邓切,等去声。履也。或作蹬。又《字汇补》东职切,等入声。《公羊传·隐五年》公曷为远而观鱼,登来之也。〈注〉登读言得。齐人名求得为得来。作登来者,其言大而急,由口授也。又叶都笼切,音东。《前汉·宣元叙传》元之二王,孙后大宗。昭而不穆,大命更登。又叶都郎切,音当。《易林》南山高冈,回隤难登。道里辽远,行者无粮。《说文》上车也。从癶豆,象登车形。《集韵》或作僜[音dèng]。《字汇》登与豆豋之豋,从月从又者别。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。