平安家书

平：《寅集下·干字部》《唐韵》符兵切《集韵》《韵会》蒲兵切《正韵》蒲明切，□音苹。《说文》平，语平舒也。《广韵》平，正也。《增韵》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《广韵》平，和也。《书·尧典》平章百姓。〈传〉平和章明。〈疏〉和协显明於百官之族姓。又成也。谓解恕和好也。《尔雅·释诂》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《谷梁传》平者，成也。善其量力而反义也。〈注〉各自知其力，不能相制，反共和之义。《左传疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。又治也。《书·大禹谟》地平天成。〈传〉水土治曰平。《诗·小雅》原隰既平。又治之也。《诗·大雅》修之平之，其灌其栵。〈疏〉修理之平治之者，其为灌木其为栵木之处也。又平服也。《诗·大雅》四方既平，王国庶定。〈疏〉四方既已平服，王国之内幸应安定。又《玉篇》平，齐等也。《增韵》平，均也。《易·乾卦》云行雨施，天下平也。〈疏〉言天下普得其利，而均平，不偏陂。《书·君奭》天寿平格。〈疏〉正义曰：平谓政敎均平也。又《广雅》平，均赋。《史记·平准书注》索隐曰：大司农属官有平准令丞者，以钧天下郡国输敛，贵则粜之，贱则贵之。平赋以相准，输赋於京都，故命曰平准。又乐声不相踰越也。《周语》乐从和，和从平。又《尔雅·释诂》平，易也。〈疏〉易者，不难也。《后汉·班超传》任尚曰：我以班君当有奇策，今所言平平耳。又岁稔也。《前汉·食货志》再登曰平，三登曰太平。又《諡法》执事有制曰平，治而无眚曰平，布纲治纪曰平。又《尔雅·释地》大野曰平。〈疏〉大野之泽。一名平。《韩愈·城南聮[音lián，古同联]句》沙篆印回平。〈注〉洪庆善曰：华山有青柯平、种药平，因地之平处也。又腊月曰嘉平。《史记·秦始皇纪》更名腊曰嘉平。〈注〉茅盈内纪曰：盈曾祖父蒙於华山白日升天。其邑谣歌曰：神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下□洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。始皇闻谣歌而问其故，父老具对，因改腊曰嘉平。索隐曰：广雅云，夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，亦曰腊，秦更曰嘉平。盖因歌谣之词而改从殷号也。又华平，瑞木名。《宋书·符瑞志》华平，其枝正平。王者有德则生，德刚则仰，德弱则俯。《张衡·东京赋》植华平於春圃。〈注〉天下平，其华则平。又廷尉平，官名。《史记·张释之传》廷尉。天下之平也。《前汉·百官表》宣帝地节三年，置廷尉左右平，秩六百石。又平原，太平，平陆，□地名。《尔雅·释地》广平曰原，高平曰陆。〈疏〉广平曰原者，谓泽之广平者亦曰原。汉以平原为郡名。高平曰陆者，谓土地丰，正名为陆。〈又〉东至日所出，为太平，太平之人仁。《孟子》孟子之平陆。又州名。《唐书·地理志》平州北平郡。《广韵》古山戎孤竹，白狄□子二国之地，秦为辽西郡，隋为北平郡，唐为平州。又姓。《广韵》齐相晏平仲之后。《前汉·平当传》当哀帝时为丞相，子晏正位大司徒。又复姓。《何氏姓苑》有平陵，平宁二氏。《姓谱》平陵氏，史记平陵老之后。又《广韵》房连切《集韵》《韵会》毗连切《正韵》蒲眠切，□音□。《广韵》平平，辨治也。《书·洪范》王道平平。《诗·小雅》平平左右。又《韵会》均也。又《韵会》皮命切，音病。平物贾也。《周礼·地官·质剂注》市中平贾，今时月平是也。又《地官·质人注》质平也。主平定物贾。《扬子·方言》一哄之市，必立之平。《后汉·五行志》桓帝初，京都童谣曰：游平买印自有平，不避豪贤及大姓。又古与便辩通。《史记·五帝纪》便章百姓。〈注〉索隐曰：古文尚书作平，平既训便。因作便章。其今文作辩章。古文平字亦作便，便则训辩，遂为辩章。又叶皮阳切，音龎。《张籍·祭韩愈诗》北台临稻畴，茂野多阴凉。板亭坐垂钓，烦苦稍巳平。又《集韵》拼古作平。注详手部八画。

安：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切，案平声。《说文》静也，从女，在宀下。《广韵》徐也，止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安，自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也，定也。《书·臯陶谟》在知人，在安民。《齐语》其心安焉，不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安，置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强，安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际，安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉，犹何之於曷，音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成，唐安金藏。又安期，安平，俱复姓。又州名，春秋时郧国，汉属江夏郡，宋改为安州。又叶乌前切，音烟。《诗·大雅》执讯连连，攸馘安安。又叶於真切，音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦，自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证：（《贾谊·治安策》置之安处则安，置之危处则危。）谨照原书改前汉贾谊传。

家：《寅集上·宀字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切，□音加。《说文》家居也。《尔雅》户牖之间谓之扆。其内谓之家。《诗·周南》宜其室家。〈注〉家谓一门之内。又妇谓夫曰家。《孟子》女子生而愿为之有家。又一夫受田百亩，曰夫家。《周礼·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。〈注〉有夫有妇，然后为家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左传·襄二十九年》大夫皆富，政将在家。又天家，天子之称。《蔡邕·独断》天子无外，以天下为家。又居其地曰家。《史记·陆贾传》以好畤田地，善往家焉。又着述家。《前汉·武帝纪》表章六经，罢黜百家。又《太史公自序》成一家之言。又家人，易卦名。又姓。汉剧令家羡，宋家铉翁。又《集韵》古胡切，音姑。《诗·豳风》予未有室家。叶上据荼。又《小雅》复我邦家。叶上居樗。又与姑同。大家，女之尊称。汉曹世叔之妻班昭称大家，即超妹。又叶古俄切，音歌。《古雉朝飞操》我独何命兮未有家，时将暮兮可奈何。又《孔臧·蓼赋》苟非德义，不以为家。安逸无心，如禽兽何。又叶古暮切，音固。《焦氏·易林》三足孤鸟，灵明为御。司过罚恶，自残其家。《说文》从宀，豭省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。后人借为室家之家。○按《六书故》作①，人所合也。从□，三人聚宀下，①之义也。乑古族字，乑伪为豕，《说文》谓从豭省，无义。①字从宀从□，或从宀从乑。乑字从亻从人人，与□形近。又□。考证：（《说文》居也。《尔雅·释宫》户牖之间曰扆，其内谓之家。）谨照原文改家居也。尔雅户牖之间谓之扆。（《左传·襄二十六年》大夫皆富，政将在家。）谨照原文二十六年改二十九年。

书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。