品箫弄笛

品：《丑集上·口字部》《唐韵》丕饮切《集韵》《韵会》丕锦切，□匹上声。《说文》衆[音zhòng]庶也。《广韵》类也。《易·乾卦》品物流形。〈疏〉品类之物，流布成形。又《书·舜典》五品不逊。〈疏〉品为品秩，一家之内，尊□之差，即父母兄弟子是也。又《增韵》物件曰品。《书·禹贡》厥贡惟金三品。〈疏〉郑元以为金三品者，铜三色也。《易·巽卦》田获三品。〈注〉一曰乾豆，二曰賔客，三曰充君之庖。《礼·礼器》荐不美多品。又《少仪》问品味，曰：子亟食于某乎。〈疏〉品味者，殽馔也。《周礼·天官·膳夫》品尝食。〈注〉品者，每物皆尝之，道尊者也。又《韵会》品格也。《礼·檀弓》品节斯，斯之谓礼。〈疏〉品，阶格也，节制断也。又《玉篇》齐也。《周语》品其百笾。又同也。《前汉·李寻传》百里为品。〈注〉孟康曰：品，同也，言百里内数度同也。又《玉篇》官品。《周语》外官不过九品。〈注〉九卿也。又《广韵》式也，法也。又《广韵》二口则生讼，三口乃能品量。又官名。《正字通》唐宦官曰品官。又《广韵》姓也。出何氏姓苑。《正字通》明有品岩。又地名。《左传·文十六年》楚予乗[音chéng]馹，会师于临品。又《前汉·西域传》戎卢国王治□品城。考证：（《书·禹贡》厥贡惟金三品。〈疏〉郑云以为金三品者，铜三色也。）谨照原文郑云改郑元。（《左传·文十五年》楚予乗[音chéng]驿。）谨照原文十五年改十六年。驿改馹。

箫：《未集上·竹字部》《广韵》苏雕切《集韵》《韵会》《正韵》先雕切，□音萧。乐器。《风俗通》舜作箫，其形参差，以象凤翼。十管，长二尺。《广雅》箫，大者二十四管，小者十六管。《博雅》箫，大者二十三管，无底。小者十六管，有底。《三礼图》箫，大者长尺四寸，二十四彄。颂箫，长尺二寸，十六彄。《通卦验》箫，夏至之乐，长尺四寸。〈注〉箫管，形象鸟翼。鸟为火，火成数七，生数二，二七一十四，箫之长由此。《释名》箫，肃也，其声肃肃而清也。《白虎通》箫者，中吕之气。《书·益稷》箫韶九成，凤凰来仪。〈传〉言箫见细乐之备。《诗·周颂》既备乃奏，箫管备举。〈笺〉箫，编小竹管，如今卖饧者所吹也。管如□。《礼·月令》仲夏之月，命乐师均琴瑟管箫。《蔡邕·月令章句》箫长则浊，短则清。以蜡蜜实其底而增减之，则和管而成音，无所复调，当与琴瑟相参。《周礼·春官》笙师掌敎龡箫。《尔雅·释言》大箫谓之言，小者谓之筊。〈疏〉李巡曰：大箫，声大者言言也。小者声扬而小，故言筊。筊，小也。郭璞曰：箫，一名籁。《庄子·寓言篇》颜成子游谓南郭子綦曰：汝闻人籁，而未闻地籁。汝闻地籁，而未闻天籁。〈注〉郭象曰：籁，箫也。《前汉·元帝纪赞》鼓琴瑟，吹洞箫。〈注〉如淳曰：洞箫，箫之无底者。《段龟龙·凉州记》吕纂，咸宁二年，人发张骏冢，得玉箫。《丹阳记》江宁县南三十里有慈姥山，积石临江，上生箫管竹，圆致异于他处，自泠伦采竹嶰谷，其后惟此簳见珍，故正代常给乐府，而俗呼曰鼓吹山。《正韵》亦作箾。又弓末谓之箫。《礼·曲礼》凡遗人弓者，右手执箫，左手承弣。〈注〉箫，弭头也。谓之箫，箫邪也。《正义》：箫，弓头，头稍剡差邪似箫，故谓为箫也。又与筱通。《马融·长笛赋》林箫蔓荆。〈注〉箫与筱通。又叶音修。《刘邵·赵都赋》击灵鼓，鸣籁箫。乘素波，镜清流。考证：（《礼·月令》仲夏之月，命乐师均管箫参差之音。）谨按参差之音四字月令所无，谨照月令原文改均琴瑟管箫。

弄：《寅集下·廾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢贡切，笼去声。《尔雅·释言》玩也。〈疏〉谓玩好也。《诗·小雅》载弄之璋。《前汉·赵尧传》高祖持御史大夫印弄之。又戏也。《左传·僖九年》夷吾弱不好弄。〈注〉弄，戏也。《前汉·昭帝纪》上耕於钩盾弄田。〈注〉师古曰：弄田，谓宴游之田。又《韵会》侮也。《前汉·东方朔传》自公卿在位，朔皆敖弄，无所为屈。又乐曲曰弄。《晋书·桓伊传》王徽之泊舟青溪侧，令人谓伊曰：闻君善吹笛，试为我一奏。伊便下车，踞胡牀，为作三调。弄毕。便上车去。《南史·隐逸传》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文传焉。《嵆康·琴赋》改韵易调，奇弄乃发。又《字汇》巷也。

笛：《未集上·竹字部》《广韵》徒正切《集韵》《韵会》亭正切《正韵》杜正切，□音狄。七孔筩也。《说文》乐管。亦作篴。《风俗通》武帝时丘仲作笛。笛，涤也。荡涤邪志，纳之雅正。长尺四寸，七孔。《通雅》有雅笛，有羌笛。《马融·长笛赋》近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。《西京亲记》高祖初入咸阳宫，得玉笛，长二尺三寸，二十六孔。吹之则见车马山林，隐辚相次，铭曰昭华之琯。《酉阳亲俎》猿臂可为笛，吹之，声圆于竹。《韵会小补》乐器图有义觜笛，谓笛上别安觜也。又地名。《水经注》洞庭湖之右岸有山，世谓之笛乌头石。《正字通》西京玉笛在武帝前，《风俗通》谓笛为武帝时丘仲所作，误也。○按《周礼·笙师》已有敎□之文，□与笛同，则周时已有之矣。考证：（《说文》乐管，亦作□。）谨查□字入本部十一画，从逐不从遂，今据改篴。