贫无置锥,穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同『贫无立锥』。

贫无置锥,穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同『贫无立锥』。

穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同『贫无立锥』。
作谓语、定语;指十分贫穷
贫无立锥
腰缠万贯
1、贫无置锥→锥处囊中→中饱私囊→囊括四海→海涵地负→负老提幼→幼学壮行→行间字里→里应外合→合而为一→一箪一瓢→瓢泼大雨→雨丝风片→片纸只字→字里行间→间不容砺→砺岳盟河→河奔海聚→聚米为山→山水相连→连明彻夜→夜静更阑→阑风长雨→雨恨云愁→愁肠殢酒
2、贫无置锥→锥处囊中→中风狂走→走骨行尸→尸利素餐→餐风茹雪→雪窖冰天→天壤之隔→隔墙有耳→耳濡目击→击钟陈鼎→鼎鱼幕燕→燕巢危幕→幕燕釜鱼→鱼跃龙门→门庭如市→市井之徒→徒读父书→书香世家→家破身亡→亡国之音→音容笑貌→貌合神离→离本依末→末学肤受
3、贫无置锥→锥处囊中→中冓之言→言近指远→远虑深谋→谋臣如雨→雨收云散→散言碎语→语笑喧哗→哗世取宠→宠柳娇花→花攒锦簇→簇锦团花→花红柳绿→绿林豪客→客死他乡→乡壁虚造→造端托始→始终不易→易如破竹→竹柏异心→心痒难抓→抓破面皮→皮里抽肉→肉颤心惊
4、贫无置锥→锥处囊中→中馈乏人→人浮于食→食味方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广陵散绝→绝无仅有→有勇知方→方滋未艾→艾发衰容→容膝之地→地北天南→南山可移→移的就箭→箭穿雁嘴→嘴甜心苦→苦尽甘来→来踪去路→路断人稀→稀奇古怪→怪声怪气
5、贫无置锥→锥处囊中→中馈乏人→人心惶惶→惶惶不安→安如磐石→石火电光→光明磊落→落魄不偶→偶烛施明→明珠投暗→暗箭明枪→枪林弹雨→雨沾云惹→惹祸招灾→灾难深重→重望高名→名声籍甚→甚嚣尘上→上竿掇梯→梯愚入圣→圣主垂衣→衣带一江→江翻海搅→搅海翻江
语出《庄子·盗跖》:『尧舜有天下,子孙无置锥之地。』
贫:pín 1、<形>贫穷,与『富』相对。《季氏将伐颛臾》:『不患寡而患不均,不患贫而患不安。』2、<形>缺乏;不足。《文心雕龙·练字》:『富于万篇,而贫于一字。』
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
置置:zhì 1、<动>放弃。《鸿门宴》:『沛公则置车骑,脱身独骑。』2、<动>放置;安放。《五人墓碑记》:『断头置城上,颜色不少变。』3、<动>放逐。《郑伯克段于鄢》:『遂置姜氏于城颍。』4、<动>摆设。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』5、<动>设置。《过小孤山大孤山》:『南朝自武昌到京口,列置烽燧。』6、<动>置办;购买。《苏武传》:『既至胸奴,置币遗单于。』7、<动>释放。《史记·吴王濞列传》:『斩首盘虏,比三百石以上皆杀之,无有所置。』8、<动>关押。《狱中杂记》:『苟入狱,不问罪之有无,必械手足,置老监。』[置邮] 驿站。
锥锥:zhuī(1)锥子。(2)象锥子的东西:圆锥体。(3)用锥子形的工具钻。
贫:《酉集中·贝字部》《唐韵》符巾切《集韵》《韵会》皮巾切《正韵》毗賔切,□音频。《说文》财分少也。《尔雅·释言》寠,贫也。〈注〉谓贫陋。〈疏〉贫者,无财也。《书·洪范》六极,四曰贫。〈传〉困於财。《诗·邶风》终寠且贫。《晋语》韩宣子忧贫,叔向贺之。又《韵补》叶频眠切,音骈。《欧阳修·送魏主簿诗》士欲见所守,视其居贱贫。何用慰离居,赠子以短篇。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
置置:《未集中·网字部》《广韵》陟吏切《集韵》《韵会》竹吏切《正韵》知意切,□音智。《说文》赦也。〈注〉徐锴曰:从直,与罢同意。置之则去之也。又《玉篇》立也。《广韵》设也。《书·说命》王置诸其左右。《周礼·天官·大宰》三曰废置,以驭其吏。〈注〉退其不能者,举贤而置之禄。《前汉·周勃传》不知置辞。〈注〉师古曰:置,立也。又《玉篇》安置也。又《广雅》邮置,关驿也。《前汉·曹参传》取狐父祁善置。〈注〉师古曰:置,若今之驿也。又《集韵》直吏切,音□。树也。周礼,凡试庐事,置而摇之。
锥锥:《戌集上·金字部》《唐韵》职追切《集韵》《韵会》《正韵》朱惟切,□音隹。《说文》锐器也。《玉篇》鍼也。《释名》锥,利也。《左传·昭六年》锥刀之末,将尽争之。〈注〉锥刀末,喻小事。《史记·平原君传》毛遂曰:臣得如锥之处囊中,乃脱颖而出,非特末见而已。《前汉·枚乗[音chéng]传》舜无立锥之地,以有天下。又《淮南子·兵略训》疾如锥矢。〈注〉锥,金镞箭羽之矢。又毛锥,笔也。《五代史·史弘肇传》安朝廷,定祸乱,直须长枪大刃,毛锥子安足用哉。