片言只语

片言只语,零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。

片言只语

基本信息

成语拼音
piàn yán zhǐ yǔ
成语注音
ㄆㄧㄢˋ ㄧㄢˊ ㄓㄧ ㄧㄩˇ
成语正音
只,不能读作『zhǐ』。
成语简拼
PYZY
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
片言隻語
成语辨形
只,不能写作『支』。
成语谜语
电影《书法》
成语英文
a phase or two
成语日文
片言(へんげん)隻語(せきご)
成语法文
une phrase ou deux

成语解析

成语解释

零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。

[成语辨析]

片言只语和『三言两语』;都形容简短几句话。但片言只语偏重于『简短』、『零星』;并可指零碎的文字材料;『三言两语』多偏重于『很少、几句』。

成语用法

作宾语、主语;用于讲话、写信等

相关成语

近义词

只字片言、片言只字、片言一字、片文只字、三言两语

反义词

长篇大论、连篇累牍

成语接龙

1、片言只语→语不惊人→人急偎亲→亲密无间→间不容瞬→瞬息之间→间不容发→发蒙解惑→惑世诬民→民和年丰→丰富多采→采薪之忧→忧心悄悄→悄然无声→声振林木→木石心肠→肠肥脑满→满脸春色→色厉胆薄→薄寒中人→人心向背→背本就末→末路之难→难以置信→信口开合

2、片言只语→语长心重→重足累息→息迹静处→处之夷然→然糠照薪→薪桂米珠→珠沉沧海→海内无双→双栖双宿→宿学旧儒→儒雅风流→流言惑众→众口铄金→金尽裘敝→敝綈恶粟→粟红贯朽→朽索驭马→马到成功→功成名就→就虚避实→实至名归→归真反璞→璞玉浑金→金龟换酒

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页赫然是“片言只语”几个大字。

(2)鼎城区五中的遇老师在黑板上写上了成语“片言只语”。

(3)胡胡不会写成语“片言只语”的最后一个字。

(4)画画写不出成语“片言只语”的拼音。

(5)仅仅只是提供一些与答题有关的片言只语也算,只要他们说得足够频繁,显得足够自信就可以了。

(6)尽管门关着,我还是偷听到他们交谈的片言只语。

(7)看着这些片言只语,感受着其中的人间百态。然后深深感到幸福和感激生活。

(8)没有一个博主愿意别人悄悄地来,悄悄地走,不留下片言只语。

(9)求阿姨给小夏和他的同学介绍了“片言只语”的典故。

(10)人们每次给你发送电子邮件都只有寥寥数语,你要么自己从这片言只语中去寻找重点,要么他们从此就再也杳无音信了。

(11)他的信每次总是片言只语,从不多写。

(12)他偶尔地与音乐家作了片言只语的交流。

(13)我想讲述一段完整的历史,而不仅仅是他透露给我的,艰难哽咽的片言只语——那是一个简短而残酷的故事,一段困守孤船的偷渡历程。

(14)我只听到了片言只语,但我可以清楚地推断出她们讨论的主题。

(15)孔子学说以孔子之亲身实践尚不奏效,以孔丘之徒集孔子片言只语竟成治世经典?

(16)去洪洞赵城杨堡中学的公车上,奕申大哥哥给梅菡和双红介绍了『片言只语』的历史典故

(17)现剪辑同时期或相距不远的历史人物之片言只语,供朋友们了解孔子及孔子之徒的真实一面。

(18)以后扩充官舍,增加图籍,又辅之以吏员,才规模大备,可是它的性质仍非片言只语所能概述。

(19)其中或者有片言只语可采,敬烦删定。至于会不会有灾梨祸枣,非我所能计了。见高阳《胭脂井》。

出处典源

成语出处

晋·陆机《谢平原内史表》:『片言只字,不关其间。』

分字解释

片言

片言:[piànyán] 简短的文字或语言。

片:piàn 1、<名>剖开的木片或草片。2、<名>指扁而薄的东西。《明湖居听书》:『鼓上放了两个铁片儿。』3、<量>《望天门山》:『孤帆一片日边来。』4、<量>座。《游黄山记》:『石峰片夹起。』5、<形>小;少;零散。《失街亭》:『若魏兵来,吾教他片甲不回。』6、<形>多;连成一片的。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『佛狸祠下,一片神鸦社鼓。』7、<形>指连绵不断的声音。《范进中举》:『只听得一片声的锣响。』

言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。

只:zhī 1、<助>用于句未,表示感叹。《诗经·柏舟》:『母也天只!不谅人只!』2、<助>用于句中,无实义。《诗经·樛木》:『乐只君子。』3、<副>仅仅;只有。《林教头风雪山神庙》:『被林冲赶上,后心只一枪。又搠倒了。』这个意义宋代以前多写作『祗』。4、<副>一直。《朝天子·咏喇叭》:『只吹的水尽鹅飞罢。』zhī 1、<量>用于船等。《群英会蒋干中计》:『乃命收拾楼船一只。』2、<形>孤单。《窦娥冤》:『可怜我孤身只影无辛眷。』[注] 『只』和『隻』本是两个字。Zhī音各义项属『只』,zhī音各义项属『隻』。现在『隻』简化为『只』。[只今] 如今;而今。

语:yǔ 1、<动>谈论;说话。《核舟记》:『鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。』2、<名>话;言论。《琵琶行》:『又闻此语重唧唧。』3、<名>谚语;俗语。《左传·僖公二年》:『语曰:「唇亡齿寒。」』yù<动>告诉。《为学》:『贫者语于富者曰……』[语次] 谈话之间。

片:《巳集中·片字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□匹见切,偏去声。《说文》判木也。从半木。《广韵》析木也。《玉篇》半也,判也,开坼也。《论语》片言可以折狱者,其由也与。〈注〉孔曰:片,犹偏也。听狱必须两辞,以定是非。偏信一言以折狱者,惟子路可。《朱注》片言,半言也。又《增韵》瓣也。又茶亦以片计。《白居易诗》绿芽十片火前春。《苏轼诗》建茶三十片。又《集韵》《类篇》□普半切,音泮。《集韵》本作牉。《庄子·则阳篇》雌雄片合。详牉字注。

言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。

只:《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》诸氏切《集韵》《韵会》掌氏切,□音纸。《说文》语已词也。《诗·鄘风》母也天只,不谅人只。《左传·襄二十七年》诸侯归晋之德只。又《诗·王风》其乐只且。〈笺〉言其自乐此而已。又《小雅》乐只君子。〈笺〉只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《广韵》《集韵》章移切《韵会》支移切,□音支。《广韵》专辞。又《五音集韵》之日切,音质。本之尔切,无质音,今读若质,俗音新增。又《韵会小补》章忍切,音轸,引集韵云:只通作轵,庄子大宗师,而奚来为轵。○按《集韵》轵注,□无只通作轵之明文,虽字义相同,实非一字,《韵会》小补非。又《杨氏转注古音》引《楚辞》大招,白日昭只。只读作馨,语余声。本作□,省作只。○按□、只二字,诸韵书皆分载,音切各别,只□无馨音,杨氏说非。《集韵》亦作□。

语:《酉集上·言字部》《唐韵》鱼举切《集韵》偶举切《韵会》鱼许切《正韵》偶许切,□鱼上声。《说文》论也。《徐曰》论难曰语。语者,午也。言交午也。吾言为语,吾,语辞也。言者直言,语者相应答。《释名》叙也。叙己所欲说也。《易·颐卦》君子以慎言语,节饮食。《诗·大雅》于时言言,于时语语。〈疏〉直言曰言,谓一人自言。答难曰语,谓二人相对。《礼·亲记》三年之丧,言而不语。〈注〉言,自言己事也。语,为人论说也。《家语》孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日。又国名。《别国洞冥记》勒毕国人长三寸,有翼,善言语戏笑,因名善语国。又《广韵》牛倨切《集韵》牛据切《韵会》《正韵》鱼据切,□鱼去声。《广韵》告也。《增韵》以言告人也。《左传·隐元年》公语之故。《论语》居,吾语女。又敎戒也。《鲁语》主亦有以语肥也。又地名。《前汉·闽粤王传》钱唐榬终古斩徇北将军为语儿侯。《孟康注》语儿,越中地也。今吴南亭是。《师古曰》语,或作篽、籞。