匹夫之勇，指不用智谋单凭个人的勇力。
基本信息
成语拼音
pǐ fū zhī yǒng
成语注音
ㄆㄧˇ ㄈㄨ ㄓㄧ ㄩㄥˇ
成语简拼
PFZY
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
匹夫之勇
成语谜语
堪比薑斋胆气豪
成语英文
animal courage
成语日文
匹夫（ひっぷ）の勇（いさみ）
成语法文
bravoure aveugle
成语德文
Tollkühnheit
匹夫之勇
成语解析
成语解释
指不用智谋单凭个人的勇力。
成语释义
匹夫，一个人。『匹夫之勇』指个人逞血气之勇。形容人有勇无谋。＃语出《国语·越语上》。
成语用法
一、[义]形容人有勇无谋。[类]用在『鲁莽不智』的表述上。[例]（1）暴虎冯河就是匹夫之勇，是无法成大事的。（2）临事要戒慎小心，不是光凭匹夫之勇就能解决问题。（3）国难当前，让我们化匹夫之勇为无坚不摧的大力量。（4）这件案子要团体行动，切忌匹夫之勇，弄乱了部署。（5）这些年轻人血气方刚，常喜欢逞匹夫之勇，滋生事端。（6）我看他少年老成，与时下好逞匹夫之勇的年轻人不同。（7）此种平日爱逞匹夫之勇的人，一旦有事，必先落荒而逃。（8）这种只身潜入匪窟的做法，根本就在逞匹夫之勇，是徒劳无功的。二、作宾语；指个人的勇气。
相关成语
近义词
有勇无谋、血气之勇、暴虎冯河、一夫之勇、一人敌
反义词
智勇双全、深谋远虑
成语用法
成语示例
（1）《荡寇志·第三〇回》：『我若不相度其情形，观察其行止，而以匹夫之勇，兴重兵以入重地，臣恐不至於丧师不止也，此臣之所谓不利在急也。』
（2）你说尽一孤忠，上有寡母，下有娇妻，倚托何人？不可使匹夫之勇，懊悔无及。▼清·陈忱《水浒后传》第三十三回
（3）《汉书·卷三四·韩彭英卢吴传·韩信》：『项王意乌猝嗟，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇也。』
（4）《三国演义·第二二回》：『此数人者，势不相容，必生内变。颜良、文丑，匹夫之勇，一战可擒。』
（5）《旧唐书·卷五八·柴绍列传》：『老生有匹夫之勇，我师若到，必来出战，战则成擒矣。』
（6）《孟子·梁惠王下》：『夫抚剑疾视曰：「彼恶敢当我哉？」此匹夫之勇，敌一人者也。』
（7）《国语·越语上》：『吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。』（源）
（8）这种只身潜入匪窟的做法，根本就在逞匹夫之勇，是徒劳无功的。
（9）此种平日爱逞匹夫之勇的人，一旦有事，必先落荒而逃。
（10）这些年轻人血气方刚，常喜欢逞匹夫之勇，滋生事端。
（11）我看他少年老成，与时下好逞匹夫之勇的年轻人不同。
（12）国难当前，让我们化匹夫之勇为无坚不摧的大力量。
（13）临事要戒慎小心，不是光凭匹夫之勇就能解决问题。
（14）这件案子要团体行动，切忌匹夫之勇，弄乱了部署。
（15）暴虎冯河就是匹夫之勇，是无法成大事的。
（16）…时也』，第十九条射『以粟易之』，第六条射『此匹夫之勇』。我道：『作也作得好，射也射得好。并且这个人四…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
成语造句
（1）笔笔不会写成语“匹夫之勇”的最后一个字。
（2）草稿本的第三页上面写着“匹夫之勇”几个大字。
（3）大多数的人会认为，我一定疯了，才会追鬼。实际上，是我的匹夫之勇和自以为是让我昏了头。
（4）而且，他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、植根于哲学的源泉。
（5）嘉诺撒圣心书院的奕老师在黑板上写上了成语“匹夫之勇”。
（6）敏敏写不出成语“匹夫之勇”的拼音。
（7）象阿姨给晓燕和他的同学讲解了“匹夫之勇”的历史故事。
（8）这是要靠集体力量团结合作的事情，个人的匹夫之勇有什么用呀？
（9）暴虎冯河就是匹夫之勇，是无法成大事的。
（10）黄口小儿，倚恃匹夫之勇，祸害我江东之地。
（11）掌三军、封万户，岂可这等样儿的匹夫之勇，妇人之仁？
（12）我等岂不知那项羽的勇猛，但也不过是黄口孺子匹夫之勇而已。
（13）若必决胜负於行阵之间，使军士血肉蹀躞，此匹夫之勇，非仁智之将也。
（14）大放厥辞，只是匹夫之勇，很快李若离就接受了眼前的事实，开始审视他的属性。
（15）兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？
（16）我若不相度其情形，观察其行止，而以匹夫之勇，兴重兵以入重地，臣恐不至于丧师不止也。
（17）你说尽一孤忠，上有寡母，下有娇妻，倚托何人？不可使匹夫之勇，懊悔无及。见清·陈忱《水浒后传》第三十三回。
（18）项羽以武功自傲，逞匹夫之勇、不学习古代的君王，梦想着霸王之业，以为用武力就可以经营天下，结果五年就身败国灭。
（19）田丰刚而犯上，许攸贪而不智，审配专而无谋，逢纪果而无用：此数人者，势不相容，必生内变，颜良、文丑，匹夫之勇，一战可擒。
出处典源
成语出处
《孟子·梁惠王下》：『此匹夫之勇，敌一人者也。』
成语典源
＃《国语·越语上》国之父兄请曰：『昔者夫差耻吾君於诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。』句践辞曰：『昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。』父兄又请曰：『越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？请复战。』句践既许之，乃致其众而誓之曰：『寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑，如此则有常赏。进不用命，退则无耻，如此则有常刑。』果行，国人皆劝，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：『孰是君也，而可无死乎？』是故败吴於囿，又败之於没，又郊败之。[注]（1）典故或见於《孟子·梁惠王下》。（2）旅进旅退：指军队的同进同退。旅，共同。[参]《孟子·梁惠王下》（齐宣）王曰：『大哉言矣。寡人有疾，寡人好勇。』对曰：『王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：「彼恶敢当我哉？」此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之。《诗》云：「王赫斯怒，爰整其旅。以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。」此文王之勇也。文王一怒而安天下之民，《书》曰：「天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？」一人衡行於天下，武王耻之，此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民。民惟恐王之不好勇也。』
成语故事
春秋时期，越王勾践在吴国被囚三年，受尽耻辱，他决心自励图强，立志复国。十年后，越国国富民强，兵强马壮。将士们向勾践请求出兵吴国报仇雪恨，勾践在出师动员上鼓励将士们不要逞匹夫之勇，要步调一致，共同进退
成语典故
据《国语·越语上》载，春秋时，越王句践被吴王夫差打败，在吴国被囚禁三年，忍受一切耻辱。回国後，他决心惕砺图强，立志复国。十年过去了，越国国富民安，兵强马壮，因此全国的人民向句践请求攻打吴国，复仇雪耻。但越王句践却再三推辞，经过几番请求，句践终於答应了人民请战的要求。句践把战士们召集在一起，向他们表明决心说：『我听说古代的贤君从不愁士兵少，只愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋，单凭个人的血气之勇，而希望大家能步调一致，同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏，後退的时候要想到会受到处罚，这样，就会得到应有的赏赐。如果前进的时候不听命令，後退的时候不怕处分，那麽将会受到应有的惩罚。』到了出征的时候，越国的人都互相勉励，表示服从。作父亲的勉励他的儿子，当哥哥的勉励他的弟弟，作妻子的勉励她的丈夫，大家都说：『这样的国君，谁能不为他效死呢？』由於全体将士斗志十分高昂，终於打败了吴王夫差，灭掉了吴国。後来《国语》中的『匹夫之勇』演变为成语，用来形容人有勇无谋。
分字解释
匹夫
匹夫：1、平常的人；平民百姓。《左传·昭公六年》：『匹夫为善，民犹则之，况国君乎？』2、指没有智慧，没有谋略的人。《孟子·梁惠王下》：『夫抚剑疾视曰：「彼恶敢当我哉！」此匹夫之勇，敌一人者也。』3、詈词。犹言家伙，东西。常用来指斥无知无识的人。多见于早期白话。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：『匹夫，造言欺我，合当斩首！』
匹匹：pí 1、<量>计算布帛的长度单位。《孔雀东南飞》：『三日断五匹，大人故嫌迟。』2、<量>计算马的头数的单位。《范进中举》：『只听得一片声的锣响，三匹马闯将来。』3、<形>单独。陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》：『匹马戍梁州。』4、<形>相当；匹敌。《左传·僖公二十三年》：『秦晋匹也，何以卑我？』5、<介>当；迎；正对着。《高祖还乡》：『见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒。』6、<动>对比；比较。《庄子·逍遥遊》：『而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！』[匹俦] （1）配偶。（2）相当的；同类。[匹夫] （1）平常的人；平民百姓。（2）指没有智慧，没有谋略的人。（3）骂人的话。[匹鸟] 成对的鸟，特指鸳鸯。[匹亚] （1）彼此相当，不相上下。（2）配偶。
夫夫：fū 1、<名>成年男子。《愚公移山》：『遂率子孙荷担者三夫。』《论积贮疏》：『一夫不耕，或受之饥。』2、<名>大丈夫。《左传·宣公十二年》：『闻敌强而退，非夫也。』3、<名>指服劳役或从事某种体力劳动的人。《智取生辰纲》：『农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。』王建《宫词》：『宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。』4、<名>女子的配偶；丈夫。《陌上桑》：『罗敷自有夫。』fú 1、<代>（1）这；那。《归去来兮辞》：『乐夫天命复奚疑？』（2）他。《左传·襄公二十年》：『使夫往而学焉。』2、<助>（1）用在句首，引起议论。《烛之武退秦师》：『夫晋何厌之有？』（2）用在句中，使语气显得舒缓。《论语·阳货》：『食夫稻，衣夫锦，放女安乎？』（3）用在句末，表示感叹。相当于『啊』『吧』。《兰亭集序》：『后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
勇勇：yǒng 1、<形>勇敢。《冯婉贞》：『以三保勇而多艺，推为长。』2、<形>旺盛。《游黄山记》：『遇游僧澄源至，兴甚勇。』
匹
匹：《子集下·匸字部》《唐韵》譬吉切《集韵》《韵会》《正韵》僻吉切，□品入声。《说文》四丈也。《正伪》四丈则八端，故从八。从匸，象束帛形。《前汉·食货志》布帛广二尺二寸为幅，长四丈为匹。《小尔雅》倍两谓之匹。《广韵》俗作疋。又偶也。《诗·大雅》率由羣匹。〈注〉成王循用羣臣之贤者，其行能匹偶己之心。又《广韵》配也，合也，二也。《尔雅·释诂》匹，合也。〈注〉谓对合也。〈疏〉匹者，配合也。《诗·大雅》作丰伊匹。又《礼·缁衣》惟君子能好其匹。〈注〉匹谓知识朋友。又妃匹。《汉匡衡政治疏》匹妃之际，生民之始。又《左传·桓十年》匹夫无罪。〈注〉庶人夫妻相匹。其名既定，虽单亦匹，故通谓匹夫匹妇。又马曰匹。《周礼·夏官注》四匹为乘。又《艺文类聚》马光景一疋长，故曰疋。《正伪》马影四丈，亦借用匹，别用疋。又通作骛，音木。《礼·曲礼》庶人之挚匹。
夫夫：《丑集下·大字部》《唐韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切，□音肤。男子通称。《礼·郊特牲》夫也者，以知帅人者也。《诗注》夫有传相之德，而可倚仗，谓之丈夫。又男女既配曰夫妇。《易·家人》夫夫妇妇。又先生长者曰夫子，妻称夫亦曰夫子。又《礼·曲礼》天子有后，有夫人。又妾曰如夫人。《左传·昭十七年》齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。又官名。《礼·王制·大夫注》大夫者，扶进人者也。又《周礼·地官》十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川。又十六以上不成丁，曰余夫。又贩夫。《周礼·地官》夕时而市，贩夫贩妇为主。《白乐天诗》楼暗攒倡妇，堤喧嗾贩夫。又执御行役曰仆夫。《诗·小雅》召彼仆夫，谓之载矣。又以我称人曰夫夫。《礼·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，为习于礼者。又人名。黔夫，齐威王疆场四臣之一。又国名。丈夫国，在维鸟北，见《山海经》。又邑名。柴夫，属燕地，见《齐语》。又山名。夫夫山，在风伯山之东，见《山海经》。○按《续通考》引此作大夫。又武夫，石之次玉者。《前汉·董仲舒传》五霸比于三王，犹武夫之于美玉。别作玞砆。又数名。《前汉·食货志》六尺为步，步百为畮，畮百为夫。又姓。又息夫，复姓。又《广韵》防无切《集韵》《韵会》冯无切《正韵》逢夫切，□音扶。语端辞。《论语》夫仁者。又语已辞。《论语》如斯夫。又有所指之辞。《论语》夫二三子也。又草名。《尔雅·释草》柱夫摇车。〈注〉蔓生，细叶紫花，可食，俗呼为翘摇车。又叶缚谋切，音浮。《□琳诗》仲尼以圣德，行聘徧周流。遭斥戹□蔡，归之命也夫。考证：（又国名。丈夫国，在维鸟，见《山海经》。）谨照原文维鸟下增北字。（《史记·董仲舒传》五霸比于三王。）谨按史记儒林传董仲舒传无此语，所引出前汉书，谨将史记二字改前汉。”
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
勇勇：《子集下·力字部》《唐韵》余陇切《集韵》《韵会》《正韵》尹竦切，□音涌。《说文》气也。一曰健也。从力，甬声。《玉篇》果决也。《广韵》猛也。《增韵》锐也，果敢也。《左传·文二年》共用之谓勇。《论语》勇者不惧。《老子·道德经》慈故能勇，俭故能广。考证：（《说文》气也。一曰，健也。从力，甬声。勇者，用也，共用之谓勇。）谨按勇者用也说文无此语。共用之谓勇系左传文，亦非说文。谨改为左传文二年共用之谓勇，移在论语二字上。