袍笏登场，笏：古代官员上朝时手中拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。
笏：古代官员上朝时手中拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。
作谓语；指上台做官
（1）关于组织临时政府的问题，段已通电北方各省征求意见，只等回电一到，就要袍笏登场。（陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第二十七章）
（1）百苇叔叔给易彤和佳兰讲了“袍笏登场”的历史故事。
（2）果果写不出成语“袍笏登场”的拼音。
（3）记事本的封面上写着“袍笏登场”几个大字。
（4）小路不会写成语“袍笏登场”的最后一个字。
（5）忠义初级中学的云老师在黑板上写上了成语“袍笏登场”。
登场：[dēngchǎng] （1）[谷物] 收割运到场上。小麦已经登场。（2）[剧中人] 出现在舞台上。
袍笏袍笏：[páohù] 古代官员上朝时穿的官服和手拿的笏板。
袍袍：páo（袍儿）中式的长衣服：皮袍；棉袍儿；长袍；旗袍儿。也叫袍子。
笏笏：hù <名>朝笏，古代君臣朝见时所拿的手板。可用以记事或指画。《答韦中立论师道书》：『至外廷，荐笏言于卿士。』《项脊轩志》：『持一象笏至，曰：「此吾祖太常公宣德间执此以朝」。』
登登：dēng 1、<动>升；由低处到高处。《劝学》：『吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。』《曹刿论战》：『登轼而望之。』2、<动>进入；踏上。《孔雀东南飞》：『从人四五百。郁郁登郡门。』《石壕史》：『天明登前途，独与老翁别。』3、<形>庄稼成熟。《孟子·滕文公》：『五谷不登，禽兽偪人。』4、<动>登记；记载。《周礼·遂人》：『以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇。』5、<副>立即；立刻。常『登即』、『登时』连用。《孔雀东南飞》：『登即相许和，便可作婚姻。』6、<动>穿。《林黛玉进贾府》：『（宝玉）登着青缎粉底小朝靴。』[登第] 应试得中。科举考试分等第，故云。[登假] 对帝王死去的讳称。[登衍] 丰收。
场场：cháng 1、<名>晒打谷物的平坦场地；场院。《过故人庄》：『开轩面场圃，把酒话桑麻。』《狼》：『顾野有麦场，场主积薪其中。』2、<量>回。常指一件事�榈木！逗卸虾浮罚骸赫夥牍涌障惨怀 ！�3、<名>各种场地；场所。如战场、刑场、考场。王翰《凉州词》：『醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。』《窦娥冤》：『监斩官去洗场上多时了。』《范进中举》：『自古无场外的举人。』chǎng 1、场所，许多人聚集的地方。2、指科举考试的地方。柳宗元《上大理崔大卿应制不敏启》：『登场应对……不可以言乎学。』[场功] 收获农作物的劳动。[场圃] 收谷物、种蔬菜的地方。[场面] 戏曲伴奏用的各种乐器的总称。[场屋] 1.科举时代举行考试的地方。2.戏场。元稹《连昌宫词》：『夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场。』
袍：《申集下·衣字部》《唐韵》薄褎切《集韵》《韵会》蒲褎切，□音軳。《广韵》长襦也。《释名》袍，丈夫着下至跗者也。袍，苞也。苞，内衣也。妇人以绦作衣裳，上下连，四起施缘，亦曰袍，义亦然也。《后汉·舆服志》袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。又《尔雅·释言》襺也。《礼·玉藻》纩为襺，縕为袍。《论语》衣敝縕袍。又衣前襟。《公羊传·哀十四年》反袂拭面涕沾袍。又《礼·丧大记》袍必有表。〈注〉亵衣。又《韵补》蒲侯切，叶音抔。《诗·秦风》岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。又《集韵》薄报切，音暴。《类篇》同袌。或作□、□。
笏笏：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼骨切，音忽。公及士所搢也。《礼·玉藻》笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士以竹本象可也。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。凡有指画于君前用笏，造受命于君前则书于笏。《左传·桓二年》衮冕黻珽。〈注〉珽，玉笏也，若今吏之持簿。《晋书·舆服志》古者贵贱皆执笏，有事则搢之于腰带。《释名》笏，忽也，备忽忘也。《广韵》笏，一名手版，品官所执。《舆服亲事》五代以来，惟八座尚书执笏，以笔缀手版头，紫囊裹之。其余王公、卿、士但执手版，主于敬。不执笔，示非记事官也。《正字通》明制，笏，四品以上用象牙，五品以下用木，以粉饰之。又《韵会》通作曶。《史记·夏本纪注》郑康成曰：曶者，臣见君所秉，书思对命者也。君亦有焉。又《集韵》武粉切，音刎。笢笏，手循笛孔貌。《马融·长笛赋》笢笏抑隐，行入诸变。又《集韵》文拂切，音勿。笢笏，繁密貌。考证：（《礼·玉藻》笏，天子以璆玉，诸侯以象。）谨照原文璆玉改球玉。（笏度二尺有六寸，其中博二寸。）谨照原文博二寸改博三寸。
登登：《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都腾切，等平声。《尔雅·释诂》陞也。《玉篇》上也。进也。《易·明夷》初登于天。《书·尧典》畴咨若时登庸。《左传·僖九年》王使宰孔赐齐侯胙，下拜登受。《礼·月令》农乃登麦。《周礼·秋官》司民，掌登万民之数。《前汉·食货志》进业曰登。〈注〉进上百工之业也。又《尔雅·释诂》成也。《增韵》熟也。《书·泰誓》以登乃辟。《诗·大雅》诞先登于岸。《周礼·地官·小司徒》颁比法于六乡之大夫，使各登其乡之众寡六畜车辇。〈注〉登，成也。成犹定也。《孟子》五谷不登。〈注〉登，成熟也。又尊之曰登。《礼·月令》登龟。〈注〉龟言登者，尊之也。又《博雅》登登，众也。又筑墙用力相应声。《诗·大雅》筑之登登。又登闻鼓院。《宋史·职官志》隷司谏正言，掌受文武官及士民章奏表疏。又榻登。《释名》施于大牀之前，小榻之上，所以登牀也。《说文》作毾□。又星名。《晋书·天文志》岁星之精流，为及登。又凤皇朝鸣曰登晨。见《轩辕黄帝记》。又州名。古莱子国，隋牟州，唐改登州，取文登山而名。又姓。出南阳，蜀有关中流人，始平登定。又《集韵》丁邓切，等去声。履也。或作蹬。又《字汇补》东职切，等入声。《公羊传·隐五年》公曷为远而观鱼，登来之也。〈注〉登读言得。齐人名求得为得来。作登来者，其言大而急，由口授也。又叶都笼切，音东。《前汉·宣元叙传》元之二王，孙后大宗。昭而不穆，大命更登。又叶都郎切，音当。《易林》南山高冈，回隤难登。道里辽远，行者无粮。《说文》上车也。从癶豆，象登车形。《集韵》或作僜[音dèng]。《字汇》登与豆豋之豋，从月从又者别。
场场：《丑集中·土字部》《唐韵》直良切《集韵》《韵会》《正韵》仲良切，□音长。《说文》祭神道也。《师古曰》筑土为坛，除地为场。又收禾圃曰场。《诗·豳风》九月筑场圃。《周礼·地官》场人掌国之场圃，而树之果蓏。又校士曰文场。《班固·答賔戏》婆娑乎术艺之场。《沈佺期诗》累年同画省，四海接文场。又战争之地曰战场。李华有吊古战场文。又释氏开堂设戒曰选佛场。《传灯录》丹霞将应举，道遇一禅客，曰：选官何如选佛。霞曰：选佛当往何所。客曰：江西马大师出世，此选佛场也。又《集韵》尸羊切，音商。《扬子·方言》蚍蜉犁鼠之场谓之坻场，一曰浮壤。场与埸别。或作□畼。俗作塲。