耦俱无猜,耦:两者;猜:猜忌。两方面都不至于猜忌。

耦俱无猜,耦:两者;猜:猜忌。两方面都不至于猜忌。

耦:两者;猜:猜忌。两方面都不至于猜忌。
作谓语;用于处事
1、耦俱无猜→猜枚行令→令人齿冷→冷嘲热讽→讽德诵功→功成骨枯→枯体灰心→心服口服→服低做小→小户人家→家贼难防→防萌杜渐→渐不可长→长林丰草→草芥人命→命途多舛→舛讹百出→出幽升高→高傲自大→大放悲声→声罪致讨→讨恶翦暴→暴殒轻生→生夺硬抢→抢地呼天
2、耦俱无猜→猜枚行令→令人齿冷→冷心冷面→面面相看→看风驶船→船坚炮利→利害得失→失魂落魄→魄散魂消→消息盈冲→冲风破浪→浪蝶游蜂→蜂腰鹤膝→膝痒搔背→背义忘恩→恩不放债→债台高筑→筑舍道傍→傍观冷眼→眼跳心惊→惊世骇目→目中无人→人杰地灵→灵牙利齿
3、耦俱无猜→猜枚行令→令人瞩目→目睁口呆→呆头呆脑→脑满肠肥→肥猪拱门→门可张罗→罗掘一空→空前绝后→后起之秀→秀色可餐→餐风宿草→草芥人命→命途多舛→舛讹百出→出入人罪→罪该万死→死别生离→离析涣奔→奔轶绝尘→尘羹涂饭→饭来张口→口呆目钝→钝学累功
4、耦俱无猜→猜拳行令→令人捧腹→腹饱万言→言近意远→远不间亲→亲上成亲→亲如手足→足音跫然→然荻读书→书读五车→车击舟连→连日继夜→夜长梦短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑身屈体→体贴入微→微过细故→故家乔木→木心石腹→腹心相照→照功行赏→赏高罚下→下车作威
5、耦俱无猜→猜拳行令→令人神往→往返徒劳→劳心焦思→思患预防→防心摄行→行云流水→水满金山→山栖谷饮→饮恨而终→终始如一→一笑了事→事与心违→违害就利→利齿能牙→牙牙学语→语近指远→远交近攻→攻过箴阙→阙一不可→可心如意→意满志得→得失相半→半上半下
(1)荷兰专治市舶,不敛田赋,与流氏的耦俱无猜。●清·魏源《圣武记》卷八
(1)成语「耦俱无猜」是一个紧缩式成语。
(2)昊昊不会写成语“耦俱无猜”的最后一个字。
(3)练习本的第二页写着“耦俱无猜”几个大字。
(4)棠口中学的蔚老师在黑板上写上了成语“耦俱无猜”。
(5)蔚哥哥给娅镬和灵圃介绍了“耦俱无猜”的成语典故。
(6)小宝写不出成语“耦俱无猜”的拼音。
(7)荷兰专治市舶,不敛田赋,与流氏的耦俱无猜。见清·魏源《圣武记》卷八。
(8)去往尚志市希望中学的时候,延龙叔叔给菀宁和琥蕃讲了『耦俱无猜』的历史故事。
《左传·僖公九年》:『公家之利,知无不为,忠也,送往事居,耦俱无猜,贞也。』
无猜:[wúcāi] 没有猜忌;不顾虑。无猜的感情。
耦耦:ǒu 1、<动>两人并肩耕作。《论语·微子》:『长沮、桀溺耦而耕。』2、<动>通『偶』。配对成双;配偶。《左传·桓公六年》:『人各有耦。』
俱俱:jù 1、<动>在一起;同行;同来。陶渊明《读山海经》:『微雨从来,好风与之俱。』2、<副>一起;同。《游褒禅山记》:『有怠而欲出者,曰:「不出,火且尽。」遂与之俱出。』3、<副>全;都;皆。《祭十二郎文》:『吾与汝俱少年。』4、<形>相同;一样。王充《论衡·逢遇》:『伊尹、箕子才俱也,伊尹为相,箕子为奴。』
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
猜猜:cāi 1、<副>怀疑。《后汉书·曹褒传》:『修补旧文,独何猜焉?』2、<动>嫌恶。[又] 嫉恨。3、猜测。柳永《少年游》词:『万种千般,把伊情分,颠倒尽猜量。』4、看;看待。刘长卿《小鸟篇上裴尹》诗:『少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。』5、<语气词>表示感叹,一般用于词曲的句末。董解元《西湘记诸宫调》卷七:『都是俺今年浮灾,烦恼煞人也猜!』[猜贰] 疑忌。《梁书·侯景传》:『臣闻股肱体合,则四海和平;上下猜,则封疆幅裂。』[猜隙] 因猜忌产生裂痕。《宋书·刘湛传》:『及俱被时遇,猜渐生。』[猜险] 多疑而阴险。
耦:《未集中·耒字部》《唐韵》五口切《集韵》《韵会》《正韵》语口切,□音偶。《说文》耒广五寸为伐,二伐为耦。《诗·周颂》亦服尔耕,十千维耦。〈笺〉耜广五寸,二耜为耦。一川之间万夫,故有万耦。《周礼·冬官考工记·匠人》二耜为耦。一耦之伐,广尺,深尺,谓之□。〈疏〉两人耕为耦。又凡二人为耦。《左传·襄二十九年》射者三耦。〈注〉二人为耦。《周礼·天官·掌次》射则张耦次。〈注〉耦。俱升射者。〈疏〉天子大射六耦,在西郊。賔射亦六耦,在朝。燕射三耦,在寝。又《射人》王以六耦,诸侯以四耦,孤卿大夫以三耦。《庄子·齐物论》嗒焉,似丧其耦。又匹也,配也。《左传·桓六年》人各有耦,齐大,非吾耦也。《宣三年》石癸曰:吾闻姬姞耦,其子孙必蕃。〈注〉姞姓宜为姬配耦。又《释名》遇也。《前汉·高帝纪》耦语者弃市。〈注〉耦,对也。又《玉篇》不畸也。《易·系辞》阳卦奇,阴卦耦。〈注〉阳卦二阴,故奇为之君。阴卦二阳。故耦为之主。又通也。《淮南子·要略》所以应待万方,览耦百变也。〈注〉耦,通也。又地名。《列子·说符篇》牛缺者,上地之大儒也。下之邯郸,遇盗於耦沙之中。又人名。《左传·文十五年》宋华耦来盟,其官皆从之。〈注〉耦,华督曾孙也。又姓。《五音集韵》汉有侍中耦嘉。又《韵补》叶语绮切,音拟。《诗·周颂》骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。又叶五举切,音语。《楚辞·九思》言逝迈兮北徂,叫我友兮配耦。日阴曀兮未光,阒□窕兮靡睹。考证:(《诗·周颂》亦服尔耕,十千维耦。〈笺〉耜广五寸,三耜为耦。)谨照原文三耜改二耜。
俱俱:《子集中·人字部》《唐韵》举朱切《集韵》《韵会》恭于切,□音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也,具也。《庄子·天运篇》道可载而与之俱也。《史记·孔子世家》孔子适周,鲁君与之一乗[音chéng]车,两马,一竖子俱。又姓。南凉将军俱延,唐江州监军俱文珍。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
猜猜:《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□仓才切,音偲。《说文》恨贼也。《扬子·方言》猜,恨也。《左传·僖九年》送往事居,耦俱无猜,贞也。〈注〉两无猜恨。又《玉篇》疑也,惧也。《左传·昭七年》虽吾子,亦有猜焉。又《小尔雅》猜,很也。《史记·吴起传》猜忍人也。