弄鬼掉猴

弄：《寅集下·廾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢贡切，笼去声。《尔雅·释言》玩也。〈疏〉谓玩好也。《诗·小雅》载弄之璋。《前汉·赵尧传》高祖持御史大夫印弄之。又戏也。《左传·僖九年》夷吾弱不好弄。〈注〉弄，戏也。《前汉·昭帝纪》上耕於钩盾弄田。〈注〉师古曰：弄田，谓宴游之田。又《韵会》侮也。《前汉·东方朔传》自公卿在位，朔皆敖弄，无所为屈。又乐曲曰弄。《晋书·桓伊传》王徽之泊舟青溪侧，令人谓伊曰：闻君善吹笛，试为我一奏。伊便下车，踞胡牀，为作三调。弄毕。便上车去。《南史·隐逸传》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文传焉。《嵆康·琴赋》改韵易调，奇弄乃发。又《字汇》巷也。

鬼：《亥集上·鬼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居伟切，音诡。《说文》人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼阴气贼害，从厶。《尔雅·释训》鬼之为言归也。《诗·小雅》为鬼为蜮。《礼·礼运》列於鬼神。〈注〉鬼者精魂所归。《列子·天瑞篇》精神离形。各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。又《易·既济》高宗伐鬼方。《诗·大雅》覃及鬼方。〈传〉鬼方，远方也。又星名。《史记·天官书》舆鬼鬼祠事，中白者为质。〈注〉舆鬼，五星，其中白者为质。又姓。《前汉·郊祀志》黄帝得宝鼎，冕侯问於鬼臾区。〈注〉黄帝臣也。又国名。《山海经》鬼国在负二之尸北。又乌鬼。《杜甫·遣闷诗》家家养乌鬼。《漫叟诗话》川人家家养猪，每呼猪作乌鬼声，故谓之乌鬼。《梦溪笔谈》夔州图经称，峡中人皆养鸬鷀，以绳系颈使捕鱼，得则倒提出之，谓之乌鬼。《元微之江陵诗》病赛乌称鬼。《自注》南人染病，竞赛乌鬼。又《扬子·方言》虔儇，慧也。自关而东赵魏之间谓之黠。或谓之鬼。

掉：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒吊切《正韵》杜吊切，□调去声。《说文》摇也。《广韵》振也。《左传·昭十一年》末大必折，尾大不掉。《楚语》大能掉小，故变而不勤。〈注〉掉，作也。《史记·孟尝君传》过市朝者，掉臂而不顾。《前汉·蒯通传》郦生一士，伏轼掉三寸舌。又正也。《左传·宣十二年》御下两马，掉鞅而还。〈注〉饰马正鞅，以示间暇。又掉磬。《礼·内则注》虽有勤劳，不敢掉磬。〈疏〉崔氏云：北海人谓相激事为掉磬。隐义云：齐人谓相绞讦为掉磬。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒了切，音窕。亦摇动也。《增韵》颤也。又《唐韵》女角切《集韵》《韵会》尼角切，□音搦。义同。又持也。又《集韵》女敎切，音闹。声甄动也。《周礼·春官·典同》薄声甄。〈注〉甄犹掉也。钟微薄则声掉。

猴：《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼沟切，音侯。《说文》本作□，夒也。从犬，矦声。《广韵》猕猴，猱也。《埤雅》猴善□，其字从侯。白虎通曰：侯，□也。楚人谓之沐猴。旧说此兽无□，以行消食。猨之德静以缓，猴之德躁以嚣。《史记·项羽纪》人言楚人沐猴而冠耳，果然。又果名。《西京亲记》上林苑初修，羣臣各献名果。查有三种，内有猴查。梅有七种，内有猴梅。