泥塑木雕,指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

泥塑木雕,指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
作宾语、定语;形容人的动作和神情
铁石心肠、我行我素、铁石心肝、木雕泥塑、呆若木鸡
活龙活现
1、泥塑木雕→雕虫小巧→巧夺天工→工力悉敌→敌惠敌怨→怨女旷夫→夫荣妻显→显祖荣宗→宗师案临→临别赠语→语不投机→机心械肠→肠肥脑满→满腹牢骚→骚翁墨客→客死他乡→乡利倍义→义不容辞→辞富居贫→贫不学俭→俭存奢失→失诸交臂→臂有四肘→肘行膝步→步线行针→针芥之契→契合金兰→兰质蕙心→心领神会→会少离多→多故之秋→秋收冬藏→藏污纳垢→垢面蓬头→头昏眼暗→暗緑稀红→红衰翠减→减师半德→德本财末→末大不掉→掉三寸舌→舌敝唇焦→焦心劳思→思所逐之→之死靡二→二话不说→说梅止渴→渴而掘井→井渫莫食→食亲财黑→黑白分明→明刑不戮→戮力齐心→心开目明→明升暗降→降心相从→从俗就简→简傲绝俗→俗下文字→字顺文从→从宽发落→落英缤纷→纷红骇緑→緑惨红销→销魂夺魄→魄散魂飘→飘泊无定→定倾扶危→危急存亡→亡命之徒→徒子徒孙→孙庞斗智→智周万物→物以羣分→分宵达曙→曙后星孤→孤独鳏寡→寡廉鲜耻→耻居王后→后发制人
2、泥塑木雕→雕虫刻篆→篆刻虫雕→雕章琢句→句栉字比→比肩而立→立竿见影→影只形单→单枪独马→马齿徒增→增收节支→支分节解→解甲休士→士农工商→商彝周鼎→鼎食鸣锺→锺鸣鼎食→食辨劳薪→薪尽火传→传爵袭紫→紫气东来→来好息师→师严道尊→尊师重道→道高望重
3、泥塑木雕→雕虫小事→事危累卵→卵覆鸟飞→飞扬浮躁→躁人之死→死亡无日→日月其除→除奸革弊→弊衣疏食→食古不化→化腐为奇→奇耻大辱→辱国殄民→民不畏死→死心落地→地上天官→官轻势微→微过细故→故步自画→画眉举案→案甲休兵→兵不接刃→刃树剑山→山公倒载
(1)两班文武,如泥塑木雕,无人敢应。▲明·冯梦龙《警世通言》卷九
(2)…这话回老爷。』那两位舅爷王德、王仁,坐著就像泥塑木雕的一般,总不置一个可否;那开米店的赵老二、扯银炉…——清·吴敬梓《儒林外史》
(3)…不动,手不抬、足不提、头不闪、目不瞬,便如是泥塑木雕一般。神照上人出手之际,原只想逼得他还手,并无伤…——当代·金庸《鹿鼎记》
(4)…人身上的要害都处于旁人掌底。霎时之间七人便如泥塑木雕一般,谁都不敢稍动,其中只有韦小宝是制于人而不能…——当代·金庸《鹿鼎记》
(5)…小队长被双儿点了穴道,兀自动弹不得。三人犹如泥塑木雕一般,站在空地之上。罗刹众兵将回入尼布楚城时十分…——当代·金庸《鹿鼎记》
(6)…『看这净室,周回严密,不像个有情弊的。但一块泥塑木雕的神道,怎地如此灵感?莫不有甚邪神,托名诳惑?』…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(7)…兴兵抢占高丽,有何策可以应敌?』两班丈武,如泥塑木雕,无人敢应。贺知章启奏道:『自大宗皇帝三征高丽…——明·冯梦龙《警世通言》
(8)…背地说道:『先生错矣!…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)安福第三中学的桥老师在黑板上写上了成语“泥塑木雕”。
(2)记事本的第一页上面写着“泥塑木雕”几个大字。
(3)琳琳写不出成语“泥塑木雕”的拼音。
(4)邛姐姐给侑萱和颍婕讲述了“泥塑木雕”的历史故事。
(5)小琪不会写成语“泥塑木雕”的最后一个字。
(6)在整个这段时间,海丝特都如泥塑木雕般地僵立在刑台脚下。
(7)他站在那里,有如泥塑木雕。
(8)戴笠所带之人如泥塑木雕,傻愣在那里。
(9)只留下一屋子的泥塑木雕,惊诧莫名……
(10)这些人尸位素餐,和泥塑木雕没有两样。
(11)这些尸位素餐的人和泥塑木雕又有什么区别?
(12)毕庶澄看着,仿佛泥塑木雕,完全呆若木鸡了。
(13)众武士瞠目结舌,早已惊得如泥塑木雕,一动不动。
(14)再看那些警察们也是泥塑木雕般地站在那里慒了头。
(15)潘超已不在了,只有陈伯如泥塑木雕对着弥勒佛默祷。
(16)老工程师吸了一口冷气,茫然失措,像个泥塑木雕的人。
(17)然而,一直在发号施令的逯鲁曾,却突然就变成了泥塑木雕。
(18)席上,那李公子应对如流,弄得四位公子好似泥塑木雕一般。
(19)小羽和李静聊得很开心,而马力就如泥塑木雕一般,一言不发。
元·无名氏《冤家债主》第四折:『有人说道,城隍也是泥塑木雕的,有什么灵感在那里。』
木雕:[mùdiāo] 以锋利的手工工具刻凿装饰木质物件的艺术;亦指以此法制成或装饰过的木器。
泥塑泥塑:[nísù] 用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。
泥泥:ní<名>泥土;泥泞。《庄子·秋水》:『蹶泥则没足灭跗。』[引] 像泥一样的东西。如『印泥』、『两枣泥』。nì 1、<动>涂抹。《晋书·王恂传》:『用赤石脂泥壁。』2、<动>拘泥。《宋史·刘几传》:『儒者泥古。』[又] 行不通。《论语·子张》:『致远恐泥。』3、<动>软求;缠住不放。元稹《遣悲怀》:『泥他沽酒酒拔金钗。』[泥首] 用泥涂首,以示服罪。[泥古] 拘泥古法,不知变通。[泥饮] (1)强留使饮(酒)。(2)久饮不缀。
木木:mù 1、<名>树。《归去来兮辞》:『木欣欣以向荣。』2、<名>木头;木材。《寡人之于国也》:『斧斤以时入山林,材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具;木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》:『鸣鼓而聚之,击木而召之。』[又] 棺木;棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴;朴实。《史记·绛侯周勃世家》:『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木;痴呆。《促织》:『夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
雕雕:diāo 1、<名>一种猛禽,似鹰而大,黑褐色。《史记·李将军列传》:『是必射雕者也。』《观猎》:『回看射雕处,千里暮云平。』2、<动>通『彫』。刻镂。《核舟记》:『启窗而观,雕栏相望焉。』3、<动>彩画;装饰。《柳毅传》:『雕琉璃于翠楣,饰琥珀于虹栋。』4、<动>通『凋』。损伤;衰败。《采草药》:『岭峤微草,凌冬不雕。』[辨] 雕,琱,鵰,彫,凋。『雕』与『鵰』在凶猛的鸟的意义上,『琱』、『彫』与『彫』在雕刻和画意义上,『凋』与『彫』在草木衰落的意义上,分别是同义词。但『鵰』、『琱』、『凋』除此之外,再无其他意义。
泥:《巳集上·水字部》《广韵》奴低切《集韵》《韵会》《正韵》年题切,□音□。水名。《说文》水出北地郁郅北蛮中。又潏水之别名。《长安志》潏水,今名泥水。又江州洣水又谓之泥水。《前汉·地理志》长沙国茶陵泥水。又水和土也。《书·禹贡》厥土惟涂泥。又汚也。《易·井卦》井泥不食。又丘名。《尔雅·释丘》水潦所止曰泥丘。又泥中,卫邑也。《诗·邶风》胡为乎泥中。又泥阳,县名。《史记·郦商传》苏驵军於泥阳。《前汉·地理志》北地郡有泥阳县,王莽更曰泥阴。又弱也。《尔雅·释兽》威夷长脊而泥。又虫名,出东海,得水则活,失水则如泥。《杜甫诗》先拚一饮醉如泥。又紫泥,以封玺书者。《西京亲记》中书以武都紫泥为玺室,加绿绨其上。又青泥,水名。《长安志》蓝田县南有青泥水,魏置青泥军。又坊名。《杜甫诗》饭煮青泥坊底芹。又蜀人谓糊窻曰泥窻。《花蘂夫人宫词》红锦泥窻遶四廊。又渤泥,佛泥,俱国名。《诸蕃风俗》佛泥国在广州东南,宋濂有渤泥入贡记。又《薛俊·日本寄语》星曰付泥,金曰空措泥,银曰失禄楷泥,船曰浮泥。又姓。汉犍为功曹泥和。又《广韵》奴礼切《集韵》《韵会》《正韵》乃礼切,□音祢。泥泥,露浓貌。《诗·小雅》蓼彼萧斯,零露泥泥。又柔泽貌。《诗·大雅》方苞方体,维叶泥泥。亦作□。又《广韵》奴计切《集韵》《韵会》《正韵》乃计切,□尼去声。滞也。《论语》致远恐泥。又《集韵》乃定切,音甯。泥母,地名。又亭名。《左传注》高平方与县东有泥母亭,读如甯。又与涅同。《史记·屈原传》皭然泥而不滓。〈注〉泥音涅。考证:(又圬也。《易·井卦》井泥不食。)谨按程传井之不可食以泥汚也。圬改汚。
塑塑:《丑集中·土字部》同塐。《宋谢显道曰》明道如泥,塑人及接人,浑是一团和气。
木木:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切,音沐。《说文》冒也。冒地而生,东方之行。从屮,下象其根。《徐锴曰》屮者,木始申坼也,万物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直,即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。〈疏〉春则为生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木,柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强,不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木,星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁,晋木华。又百济八姓,一曰木氏。又复姓,端木。又叶末各切,音莫。《马融·广成颂》阴慝害作,百卉毕落。林衡戒田,焚林柞木。《韵会》从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
雕雕:《寅集下·彡字部》《唐韵》都僚切《集韵》《韵会》《正韵》丁聊切,□音貂。《说文》琢文也。《广雅》镂也。《庄子·天道篇》覆载天地,雕刻衆[音zhòng]形,而不为巧。《前汉·张衡传》器以雕饰为好。《司马相如·子虚赋》乗[音chéng]雕玉之舆。〈注〉师古曰:以玉饰舆,而雕镂之。又《韵会》画文也。《书·五子之歌》峻宇雕墙。〈注〉雕,绘饰也。《荀子·大略篇》天子雕弓。〈注〉雕画为文饰。《司马相如·子虚赋》左乌号之雕弓。〈注〉郭璞曰:雕,画也。又《正韵》伤瘁也。《魏志·明帝纪》於时百姓雕弊。又《正韵》残也,零落也。《论语》岁寒,然后知松柏之后雕也。又文饰也。《前汉·司马迁传》今虽欲自雕琢曼辞以自解。《魏志·□思王植传》任性而行不自雕励。又雕蓬,雕胡,□草名。《尔雅·释草》啮雕蓬。《司马相如·子虚赋》东蘠雕胡。〈注〉点涅其面,画体为采,即鲛人也。又《韵会》通作敦。《诗·大雅》敦弓既坚。又《韵会》通作錭《荀子·礼论》錭刻黼黻文章以塞其目。《广韵》亦作雕。《集韵》或作□。通作琱。