泥古非今,拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。

泥古非今,拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。

拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。
作谓语、定语;指人不知变通
1、泥古非今→今非昔比→比物连类→类聚群分→分条析理→理直气壮→壮气吞牛→牛毛细雨→雨零星散→散兵游勇→勇猛果敢→敢作敢当→当家立计→计不旋踵→踵武相接→接踵比肩→肩背相望→望风而逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李广不侯→侯服玉食→食必方丈→丈二和尚→尚虚中馈
2、泥古非今→今来古往→往而不来→来日方长→长驱径入→入室升堂→堂堂一表→表里相合→合情合理→理所不容
3、泥古非今→今是昨非→非亲非故→故家乔木→木秀于林→林下风气→气吐眉扬→扬扬得意→意懒心灰→灰飞烟灭
4、泥古非今→今雨新知→知尽能索→索隐行怪→怪声怪气→气满志骄→骄佚奢淫→淫言诐行→行有余力→力不自胜
(1)本子的第二页写着“泥古非今”几个大字。
(2)丹丹写不出成语“泥古非今”的拼音。
(3)贵阳创新学校的桂老师在黑板上写上了成语“泥古非今”。
(4)红红不会写成语“泥古非今”的最后一个字。
(5)焦姐姐给小榆和蓉儿讲述了“泥古非今”的典故。
宋·刘恕《自讼》:『泥古非今,不达时变,疑滞少断,劳而无功。』
泥古:拘守古代的成规或古人的说法,不知变通。宋欧阳修《笔说·驷不及舌说》:『泥古之士,学者患之也。』宋王安石《乞皇帝御正殿复常膳表》之二:『礼贵从宜,事难泥古。』
泥泥:ní<名>泥土;泥泞。《庄子·秋水》:『蹶泥则没足灭跗。』[引] 像泥一样的东西。如『印泥』、『两枣泥』。nì 1、<动>涂抹。《晋书·王恂传》:『用赤石脂泥壁。』2、<动>拘泥。《宋史·刘几传》:『儒者泥古。』[又] 行不通。《论语·子张》:『致远恐泥。』3、<动>软求;缠住不放。元稹《遣悲怀》:『泥他沽酒酒拔金钗。』[泥首] 用泥涂首,以示服罪。[泥古] 拘泥古法,不知变通。[泥饮] (1)强留使饮(酒)。(2)久饮不缀。
古古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』
非非:fēi 1、<形>不对;不正确。《归去来兮辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对;非难;责怪。《答韦中立论师道书》:『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不,不是。《齐桓晋文之事》:『是不为也,非不能也。』3、<副>除非;除了。《屈原列传》:『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》:『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无;没有。《劝学》:『君子生非异也,善假如物也。』5、<助>表疑问语气,同『否』。《汉书·终军传》:『此言与实反者非?』fěi通『诽』,诽谤。《史记·李斯列传》:『入则心非,出则巷议。』
今今:jīn 1、<名>现在;如今。《廉颇蔺相如列传》:『今臣至,大王见臣列观。』2、<名>现代;当代。《察今》:『察今可以知古。』3、<副>将要;将会。《鸿门宴》:『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如;如果。《庄暴见孟子》:『今王与百姓同乐,则王矣。』
泥:《巳集上·水字部》《广韵》奴低切《集韵》《韵会》《正韵》年题切,□音□。水名。《说文》水出北地郁郅北蛮中。又潏水之别名。《长安志》潏水,今名泥水。又江州洣水又谓之泥水。《前汉·地理志》长沙国茶陵泥水。又水和土也。《书·禹贡》厥土惟涂泥。又汚也。《易·井卦》井泥不食。又丘名。《尔雅·释丘》水潦所止曰泥丘。又泥中,卫邑也。《诗·邶风》胡为乎泥中。又泥阳,县名。《史记·郦商传》苏驵军於泥阳。《前汉·地理志》北地郡有泥阳县,王莽更曰泥阴。又弱也。《尔雅·释兽》威夷长脊而泥。又虫名,出东海,得水则活,失水则如泥。《杜甫诗》先拚一饮醉如泥。又紫泥,以封玺书者。《西京亲记》中书以武都紫泥为玺室,加绿绨其上。又青泥,水名。《长安志》蓝田县南有青泥水,魏置青泥军。又坊名。《杜甫诗》饭煮青泥坊底芹。又蜀人谓糊窻曰泥窻。《花蘂夫人宫词》红锦泥窻遶四廊。又渤泥,佛泥,俱国名。《诸蕃风俗》佛泥国在广州东南,宋濂有渤泥入贡记。又《薛俊·日本寄语》星曰付泥,金曰空措泥,银曰失禄楷泥,船曰浮泥。又姓。汉犍为功曹泥和。又《广韵》奴礼切《集韵》《韵会》《正韵》乃礼切,□音祢。泥泥,露浓貌。《诗·小雅》蓼彼萧斯,零露泥泥。又柔泽貌。《诗·大雅》方苞方体,维叶泥泥。亦作□。又《广韵》奴计切《集韵》《韵会》《正韵》乃计切,□尼去声。滞也。《论语》致远恐泥。又《集韵》乃定切,音甯。泥母,地名。又亭名。《左传注》高平方与县东有泥母亭,读如甯。又与涅同。《史记·屈原传》皭然泥而不滓。〈注〉泥音涅。考证:(又圬也。《易·井卦》井泥不食。)谨按程传井之不可食以泥汚也。圬改汚。
古古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。
非非:《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切,□音飞。《说文》违也。从飞下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法,非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首,其上多金玉。又姓。《风俗通》非子,伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切,音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非,读曰诽。又《韵会》方未切,音沸。本作诽。义同。
今今:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切,音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今,急辞也。《朱传》今,今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭,无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切,音京。《诗·周颂》有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古伤今。阳弱不制,阴雄坐房。从亼□会意。□,古文及字。巳往为古,逮及为今。