内无怨女，外无旷夫

内：《子集下·入字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□奴对切，馁去声。《说文》入也，从冂入，自外而入也。《玉篇》裏也。《增韵》中也。《易·坤卦》君子敬以直内，义以方外。又《前汉·鼂错传》先为筑室家，有一堂二内。〈注〉二房也。《韵会》房室曰内，天子宫禁曰内。汉制，天子内中曰行，内犹禁中也。唐有三内，皇城在长安西北隅，曰西内。东内曰大明宫，在西内之东。南内曰兴庆宫，在东内之南。又五内，五中也。《魏志·王浚传注》闻命惊愕，五内失守。又职内，官名。《周礼·天官注》职内，主人也。若今之泉所入，谓之少内。又河内，地名。《周礼·夏官·职方氏》河内曰冀州，其山镇曰霍山。又《集韵》《正韵》□儒税切。同汭，水相入也。或省文作内。又《正韵》同枘。《周礼·冬官考工记注》调其凿，内而合之。又《正韵》奴荅切。同纳。《孟子》若已推而内之沟中。考证：（《周礼·夏官·职方氏》河内曰冀北。）谨照原文冀北改冀州。

无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

怨：《卯集上·心字部》《唐韵》於愿切《集韵》《韵会》纡愿切，□音苑。《说文》恚也。《广韵》恨也。《增韵》仇也，雠也。又《集韵》於袁切，音鸳。雠也，恚也。《礼·儒行》外举不避怨。《前汉·黥布传》恐仇怨妄诬之。《史记·始皇纪》母家有仇怨，竝阬之。皆平声读。或作惌。又《字汇补》委陨切，音恽。与薀同。《荀子·哀公篇》富有天下而无怨财，布施天下而不病贫。〈注〉怨读为蕰言无畜私财。又叶乌员切，音渊。《后汉·班彪北征赋》越安定以容与兮，遵长城之缦缦。剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨。〈注〉缦音眠。又叶乌云切，音熅。《□琳·悼龟赋》参千镒而不贾兮，岂十朋之所云。通生死以为量兮，夫何人之足怨。又叶乌贯切，音腕。《前汉·叙传述高祖纪》项羽畔换，黜我巴汉。西土宅心，战士愤怨。《精蕰》从命。《转注》从心。

女：《丑集下·女字部》《唐韵》《正韵》尼吕切《集韵》《韵会》碾与切，□茹上声。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之阳曰男，阴曰女。《易·系辞》坤道成女。《诗·小雅》乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。《礼·内则》女子生，设帨於门右。《淮南子·地形训》土地各以类生，泽气生女。又已嫁曰妇，未字曰女。《礼·曾子问》嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。又星名。须女四星，主布帛，为珍宝藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。又织女三星，天女也，主苽果丝帛，□见《星经》。又水名。《山海经》峄臯之山，其水出焉，东流注于激女之水。又□女，九天妃也。黄帝与蚩尤战，不胜，归太山，遇一妇人，曰：吾所谓□女者。见《□女战法》。又金女，西王母也，厥姓缑氏，见《集仙录》。又青女，霜神也，至秋三月地气下藏，青女乃出，以降霜雪，见《淮南子·天文训》。又奼女，丹汞也。河上奼女，得火则飞，见《参同契》。又国名。女子国，在巫咸北。《郭璞·图赞》女子之国，浴于黄水。乃媷乃字，生男则死。又东女国，女主号賔就。见《唐书·西域传》。又扶桑东千里有女国，其人容貌端正，身体有毛，见《通考》。又姓。汤贤臣女鸠，女房，汉贤良女敦，晋大夫女叔宽。又梵言阿摩，此言女，言母。苏弗室利，此言善女。又鹦□名雪衣女，见《汉武外传》。鹊名神女，见《古今注》。蚬名缢女，见《尔雅·释虫》。螟蛉名戎女，见《毛诗·注疏》。又《集韵》《韵会》□忍与切。同汝，对我之称。又《广韵》《集韵》《韵会》□尼据切，茹去声。以女妻人曰女。《书·尧典》女于时。

外：《丑集下·夕字部》《广韵》《集韵》五会切《韵会》鱼会切，□歪去声。内之对，表也。《易·坤卦文言》义以方外。《家人彖传》男正位乎外。《礼·祭义》礼也者，动於外者也。《庄子·齐物论》六合之外，圣人存而不论。《列子·仲尼篇》远在八荒之外。又疏斥也。《易·泰卦彖传》内君子，而外小人。《前汉·霍光传》尽外我家。又度外，置之也。《后汉·光武纪》暂置此两子于度外。又方外，散人也。《淮南子·道应训》吾与汗漫期于九垓之外。又《集韵》五活切，音杌。《黄庭经》洞视得见无内外，存嗽五牙不饥渴，神华执中六丁谒。又叶征例切，音制。《诗·魏风》十亩之外兮。叶下泄逝。《说文》外，远也。卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣。会意。考证：（《礼·祭仪》礼也者，动乎外者也。）谨照原书祭仪改祭义。照原文动乎改动於。（《易·否卦彖传》内君子，而外小人。）谨照原书否卦改泰卦。

旷：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苦谤切，音圹。《说文》明也。《后汉·窦融传》则旷若发曚。〈注〉旷，明也。又《书·臯陶谟》无旷庶官。〈传〉旷，空也。《前汉·贾山传》旷日十年。〈注〉师古曰：旷，空也，废也。《刘桢·赠五官中郞将诗》弥旷十余旬。〈注〉《仓颉篇》曰：旷，疎旷也。又《博雅》旷，远也。旷旷，大也。《篇海》久也，豁也。《广韵》又姓。

夫：《丑集下·大字部》《唐韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切，□音肤。男子通称。《礼·郊特牲》夫也者，以知帅人者也。《诗注》夫有传相之德，而可倚仗，谓之丈夫。又男女既配曰夫妇。《易·家人》夫夫妇妇。又先生长者曰夫子，妻称夫亦曰夫子。又《礼·曲礼》天子有后，有夫人。又妾曰如夫人。《左传·昭十七年》齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。又官名。《礼·王制·大夫注》大夫者，扶进人者也。又《周礼·地官》十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川。又十六以上不成丁，曰余夫。又贩夫。《周礼·地官》夕时而市，贩夫贩妇为主。《白乐天诗》楼暗攒倡妇，堤喧嗾贩夫。又执御行役曰仆夫。《诗·小雅》召彼仆夫，谓之载矣。又以我称人曰夫夫。《礼·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，为习于礼者。又人名。黔夫，齐威王疆场四臣之一。又国名。丈夫国，在维鸟北，见《山海经》。又邑名。柴夫，属燕地，见《齐语》。又山名。夫夫山，在风伯山之东，见《山海经》。○按《续通考》引此作大夫。又武夫，石之次玉者。《前汉·董仲舒传》五霸比于三王，犹武夫之于美玉。别作玞砆。又数名。《前汉·食货志》六尺为步，步百为畮，畮百为夫。又姓。又息夫，复姓。又《广韵》防无切《集韵》《韵会》冯无切《正韵》逢夫切，□音扶。语端辞。《论语》夫仁者。又语已辞。《论语》如斯夫。又有所指之辞。《论语》夫二三子也。又草名。《尔雅·释草》柱夫摇车。〈注〉蔓生，细叶紫花，可食，俗呼为翘摇车。又叶缚谋切，音浮。《□琳诗》仲尼以圣德，行聘徧周流。遭斥戹□蔡，归之命也夫。考证：（又国名。丈夫国，在维鸟，见《山海经》。）谨照原文维鸟下增北字。（《史记·董仲舒传》五霸比于三王。）谨按史记儒林传董仲舒传无此语，所引出前汉书，谨将史记二字改前汉。”