南来北往,有的从南往北,有的从北往南。也泛指来来往往。

南来北往,有的从南往北,有的从北往南。也泛指来来往往。

有的从南往北,有的从北往南。也泛指来来往往。
作定语、分句;指来来往往
来来往往、南去北来、南来北去
1、南来北往→往古来今→今非昔比→比肩连袂→袂云汗雨→雨散云飞→飞云掣电→电掣风驰→驰马试剑→剑气箫心→心如坚石→石沈大海→海楛石烂→烂额焦头→头没杯案→案甲休兵→兵荒马乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻荣夫贵→贵不可言→言语路绝→绝无仅有→有目共赏→赏心乐事→事以密成→成败论人→人生若寄→寄兴寓情→情深意重→重厚寡言→言听计用→用兵如神→神区鬼奥→奥妙无穷→穷根究底→底死谩生→生功止过→过街老鼠→鼠目寸光→光前绝后→后手不接→接袂成帷→帷灯匣剑→剑戟森森→森罗万象→象箸玉杯→杯弓蛇影→影只形孤→孤恩负义→义不取容→容光焕发→发人深省→省烦从简→简贤任能→能言巧辩→辩才无碍→碍难从命→命里注定→定乱扶衰→衰当益壮→壮发冲冠→冠山戴粒→粒米束薪→薪尽火传→传龟袭紫→紫绶金章→章台杨柳→柳圣花神→神超形越→越俎代庖→庖丁解牛→牛羊勿践→践律蹈礼→礼仪之邦→邦家之光→光采夺目→目瞪舌强→强本弱支→支床迭屋
2、南来北往→往返徒劳→劳民伤财→财殚力竭→竭忠尽智→智周万物→物伤其类→类聚群分→分斤掰两→两袖清风→风张风势→势焰熏天→天伦之乐→乐此不倦→倦尾赤色→色丝虀臼→臼头深目→目不邪视→视远步高→高傲自大→大错特错→错节盘根→根株结盘→盘根问底→底死谩生
3、南来北往→往返徒劳→劳苦功高→高枕无忧→忧公忘私→私淑弟子→子为父隐→隐居求志→志满气骄→骄傲自满
4、南来北往→往蹇来连→连更星夜→夜不闭户→户告人晓→晓以利害→害人不浅→浅尝辄止→止沸益薪→薪桂米珠
(1)所以这镇上就开了不少店铺,招徕着那些南来北往的人们。▼峻青《海啸》第三章
(2)…居,主仆共是四人,登岸。只因水陆舟车扰,断送南来北往人。江居禀道:『相公陆行,必用脚力。还是拿钧帖到…——明·冯梦龙《警世通言》
(3)…住。久揽山东王尚书府中一只大客船,装载客人,南来北往,每年纳还船租银两。他合着一班水子,叫做赵三翁鼻…——明·冯梦龙《警世通言》
(4)…不许再着人窖;第一,我有一个结拜的哥哥,并南来北往的好汉,若来寻我,由我留他饮食宿卧。——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)成语「南来北往」是一个联合式成语。
(2)丑丑写不出成语“南来北往”的拼音。
(3)风风不会写成语“南来北往”的最后一个字。
(4)练习本的第三页写着“南来北往”几个大字。
(5)每当夜幕降临时,信义坊靠近莫干山路一侧的海鲜大排档里,南来北往的食客会拥到这里来品尝海鲜美食,人气相当地旺。
(6)南来北往来「淘宝」的人,也许前美国总统夫人希拉里就在其中。
(7)沅古坪中心学校的栾老师在黑板上写上了成语“南来北往”。
(8)梓炎大哥哥给愉宸和缆芩讲解了“南来北往”的典故。
(9)大厅里挤满了南来北往的旅客。
(10)默数南来北往车,林阴道上步舒徐。
(11)候鸟南来北往,是因为要追逐日脚。
(12)汪海灵巧地避开车流南来北往的汽车。
(13)南来北往,火车承载了多少人的喜怒哀乐呀。
(14)好似是有什么盛会,南来北往,外地人十分多。
(15)看南来北往眼明心不亮,听算命打卦都是瞎忽悠。
(16)南来北往的人、东西相向的车、似乎都与我无关。
(17)不久,街上又热闹起来,各种各样的人南来北往。
(18)这小镇在古代是个南来北往的驿站,也是交通要道。
(19)许多南来北往路径德州的旅客,都慕名品尝德州扒鸡。
宋·叶适《修路疏》:『南来北往,何忧带水拖泥;朝去暮来,不到撞头磕脑。』
南:nán 1、<名>方向,同『北』相反。《过秦论》:『南取汉中,西举巴蜀。』2、<动>向南走。《墨子·贵义》:『南之人不得北,北之人不得南。』3、<名>古代乐舞名称。《诗经·鼓钟》:『以雅以南。』nān见『南无』。[南冠] 楚人冠名。后借把羁留异地或作为囚犯的代称。[南柯梦] 比喻空幻和富贵得失天常。[南亩] 南面田地向阳,利于农作物生长,故古代农田多向南开。后泛指农田。[南云] 南飞的云,古诗文中常借以表达思亲、怀乡之情。[南枝] 南向的树枝,后常借指故乡。[南无] 又写作『南膜』,梵语音译字。佛教用语,表示对佛的尊敬和虔诚。
来来:lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》:『贻我来牟,帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》:『谈笑有鸿儒,往来无白丁。』3、<动使动>使……来;招致。《史记·文帝本纪》:『将何以来远方之贤良?』4、<形>将来的;未来的。《<指南录>后序》:『将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。』5、<语助>以来,表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》:『自李唐来,世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义,相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》:『归去来兮,田园将芜胡不归?』[来古] 自古以来。[来归] (1)回来。(2)被夫家遗弃的女子返回娘家。(3)归附;归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] (1)来年。(2)今后。
北北:běi 1、<名>北方。《愚公移山》:『本在冀州之南,河旧之北。』2、<动>向北行。《赤壁之战》:『操军破,必北还。』3、<动>打了败仗往回跑。《垓下之战》:『未尝败北。』4、<名>败逃者。《过秦论》:『秦有余力而制其弊,追亡逐北。』[北面] 旧时君见臣,尊见卑,长见幼均南面而坐,因此北面指向人称臣或拜师。
往往:wǎng 1、<动>去;到……去。《论语》:『譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。』2、<副>过去;从前。《归去来兮辞》:『悟已往之不见,知来者之可追。』3、<副>以后;将来。《孔雀东南飞》:『其往欲何云。』
南:《子集下·十字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□那含切,音男。《说文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前汉·律正志》太阳者,南方。南,任也。阳气任养物,於时为夏。《白虎通》八月之律,谓之南吕何。南者,任也。言阳气尚有任生荠麦也。又乐名。《诗·小雅》以雅以南。《韵会》南亦雅乐名,犹九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦乐名。又姓。《韵会》鲁大夫南遗。《宋书·律志》班左并驰,董南齐辔。又双南,金也。《范仲淹金在熔赋》英华既发,双南之价弥高。鼓铸未停,百链之功可待。又《翻译名义》合掌作礼曰和南。《淳化帖卫夫人书》卫和南。又《韵补》叶尼心切,音宁。《诗·邶风》远送于南。沈重读。《陆云·喜霁赋》朱明启□,凯风自南,复火正之旧司,黜后土于重阴。
来来:《子集中·人字部》(古文)徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切,□赖平声。至也,还也,及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠,登来之也。〈注〉登读为得,齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切,音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰:劳之来之。又叶邻奚切,音离。《诗·邶风》莫往莫来,悠悠我思。《素问》恬澹虚无,真气从之。精神守内,病安从来。又叶郞狄切,音力。《诗·小雅》东人之子,职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟,庶民子来。又叶落盖切,音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮,忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。又叶良置切,音利。《荀子·赋篇》一往一来,结尾以为事。考证:(《荀子·赋论篇》一往一来,结尾以为事。)谨照原书省论字。
北北:《子集下·匕字部》《唐韵》博墨切《集韵》《韵会》必墨切《正韵》必勒切,□綳入声。《说文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者,相背违也。《史记·鲁仲连传》士无反北之心。《玉篇》方名。《史记·天官书》北方水,太阴之精,主冬,曰壬癸。《前汉·律正志》太阴者北方。北,伏也。阳气伏于下,于时为冬。又《广韵》奔也。《史记·管仲传》吾三战三北。又《集韵》补妹切《韵会》蒲妹切,□音背。《集韵》违也。《正韵》分异也。《书·舜典》分北三苗。〈注〉分其顽梗,使背离也。
往往:《寅集下·彳字部》《唐韵》于两切《集韵》雨两切《正韵》羽枉切,□王上声。《说文》之也。《玉篇》行也,去也。《易·履卦》素履往无咎。《书·舜典》帝曰:兪,汝往哉。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。又《玉篇》古往也。《广韵》往,昔也。《易·系辞》夫易彰往而察来。《前汉·武帝纪》稽诸往古,制宜於今。又约举前事曰往往。《史记·五帝纪》至长老皆各往往称黄帝尧舜之处,风敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·与杨修书》今往仆少小所着辞赋一通,相与刊定也。《王羲之帖》今往丝布单衣财一端,示致意。又《集韵》於放切,王去声。归向也。《史记·孔子世家赞》虽不能至,然心乡往之。又叶尹竦切,音勇。《东方朔·七谏》叩宫而宫应兮,弹角而角动。虎啸而谷风生兮,龙至而锦云往。