男耕女织
成语解析
成语解释
封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。
成语用法
作主语、定语、宾语;形容辛勤劳动
相关成语
近义词
女织男耕、勤劳致富、安居乐业、怡然自得、男耕妇织
反义词
男盗女娼、无所事事
成语接龙
1、男耕女织→织当访婢→婢膝奴颜→颜骨柳筋→筋疲力尽→尽心尽力→力不能支→支手舞脚→脚心朝天→天付良缘→缘木求鱼→鱼水深情→情长纸短→短寿促命→命世之才→才气无双→双柑斗酒→酒色之徒→徒有其名→名符其实→实获我心→心驰神往→往蹇来连→连理之木→木本水源→源源不断→断纸余墨→墨守成规→规求无度→度德量力→力敌千钧→钧天广乐→乐昌分镜→镜花水月→月露之体→体无完肤→肤寸而合→合眼摸象→象齿焚身→身经百战→战战惶惶→惶惶不安→安步当车→车尘马足→足不出户→户枢不蠹→蠹国嚼民→民安国泰→泰山梁木→木心石腹→腹背之毛→毛森骨立→立贤无方→方便之门→门闾之望→望而生畏→畏天恤民→民生凋敝→敝帚自享→享帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊金→金闺国士→士死知己→己溺己饥→饥鹰饿虎→虎目豕喙→喙长三尺→尺树寸泓→泓峥萧瑟→瑟调琴弄→弄口鸣舌→舌挢不下→下不为例→例行差事→事火咒龙→龙蟠凤翥→翥凤翔鸾→鸾跂鸿惊→惊魂动魄
2、男耕女织→织楚成门→门户之见→见贤思齐→齐趋并驾→驾雾腾云→云涌风飞→飞短流长→长吁短气→气壮如牛→牛听弹琴→琴瑟不调→调神畅情→情急智生→生拉活拽→拽布拖麻→麻痹大意→意气自如→如愿以偿→偿其大欲→欲盖弥彰→彰明昭著→著书立说→说长说短→短褐不全
成语用法
成语示例
(1)蓟州郝氏,七世同居,食指千计,男耕女织,家法严整,士子读书应考,入学中举人,不赴礼部试,恐入仕也。▲清·陈康褀《郎潜纪闻》
成语造句
(1)奔奔不会写成语“男耕女织”的最后一个字。
(2)刺绣是中国古代劳动妇女的手工精髓,是与男耕女织为标志的的古代农耕文化的产物。
(3)打开本子,上面写着“男耕女织”几个大字。
(4)老粗布又叫“手织布”,自古“男耕女织”,传统织布工艺在我国已经有几千年的历史。
(5)男耕女织,日出而作,日落而息。
(6)农耕文化一个最显著的特点是男耕女织。
(7)彭泽县二中的崇老师在黑板上写上了成语“男耕女织”。
(8)她们不生活在农村,却过着类似于农村男耕女织的生活;
(9)我梦想我跟织女,男耕女织多好。
(10)小含写不出成语“男耕女织”的拼音。
(11)之阿姨给小猫咪和他的同学介绍了“男耕女织”的典故。
(12)男耕女织,杏花菖叶,大巷小巷童谣歌。
(13)男耕女织,夫唱妇随,小生活过得和谐安乐。
(14)牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。
(15)古代社会的乡村里,一般是男耕女织,各司其事。
(16)陶渊明的后半生隐居在田园之中过着男耕女织的生活。
(17)陶渊明在后半生隐居在田园之中过着男耕女织的生活。
(18)每日介,出则男耕女织,归则携手双宿,日子倒也快活。
(19)一派温馨的家和万事兴,男耕女织,父慈子孝,其乐融融。
出处典源
成语出处
明·赵弼《青城隐者记》:『女织男耕,桑麻满圃。』
分字解释
男:nán 1、<名>男子;男人。《桃花源记》:『男女衣着,悉如外人。』2、<名>儿子。《愚公移山》:『邻人京城氏之孀妻有遗男。』[又] 儿子在父母面前的自称。《失街亭》:『父亲何故自隳志气耶!男料街亭易取。』3、<名>封建时代五等爵位的末等,又叫『男爵』。《礼记·王制》:『王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。』
耕耕:gēng 1、<动>翻地松土;种土。《陈涉世家》:『陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。』《出师表》:『臣本布衣,躬耕于南阳。』《论积贮疏》:『一夫不耕,或受之饥。』2、<动>比喻某种操作,劳动。扬雄《法言·学行》:『耕道而得道,猎德而得德。』任昉《为蕭扬州荐士表》:『既笔耕为养,亦佣书成学。』[耕甿] 农民。
女女:nǚ 1、<名>女子;妇女。《论积贮疏》:『一女不织,或受之寒。』[又] 特指未婚女子。《西门豹治邺》:『得更求好女,后日送之』2、<名>女儿。《木兰诗》:『不闻机杼声,唯闻女叹息。』rǔ<代>通『汝』,你。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』nǜ<动>嫁女。《后汉书·梁鸿传》:『埶家慕其高节,多欲女之。』[女工] (1)从事手工劳动的女子。(2)犹『女功』、『女红』,指妇女纺织、缝纫之事。
织织:zhī 1、<动>织布。《木兰诗》:『唧唧复唧唧,木兰当户织。』2、<名>织物。《乐羊子妻》:『此织生蚕茧,成于机杼。』3、<动>编织。《清平乐·村居》:『大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。』
耕:《未集中·耒字部》(古文)畊《唐韵》古茎切《韵会》古庚切《正韵》古衡切,□音更。《说文》犂也。古者井田,故从井。《易·无妄》六二不耕获,不葘畲,则利有攸往。《礼·王制》三年耕,必有一年之食。九年耕,必有三年之食。《山海经》稷之孙曰叔均,是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠,谓之耕。又假它事代食,若力田然,亦曰耕。《扬子·法言》耕道得道,猎德得德,是获飨也。吾不睹参辰之相比也。《拾遗记》贾逵门徒来学,不远千里,献粟盈仓。或云:逵非力耕,所谓舌耕也。《任彦昇·荐士表》既笔耕为养。《唐书·王勃传》心织而衣,笔耕而食。《宋史·王韶传》家酷贫,执卷不辍。家人诮其不耕。韶曰:我尝目耕。又人名。《史记·仲尼弟子传》司马耕,字子牛。又鬼名。《山海经》东南三百里曰丰山,神耕父处之。《张衡·东京赋》囚耕父於清冷。〈注〉耕父,旱鬼。又鸟名。《山海经》西北一百里,曰堇里之山,有鸟焉,其状如鹊,青身白喙,白目白尾,名曰青耕,可以御疫。又琴曲名。《张衡·思□赋》嘉曾氏之归耕兮。〈注〉琴操曰:归耕者,曾子之所作也。
女女:《丑集下·女字部》《唐韵》《正韵》尼吕切《集韵》《韵会》碾与切,□茹上声。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之阳曰男,阴曰女。《易·系辞》坤道成女。《诗·小雅》乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。《礼·内则》女子生,设帨於门右。《淮南子·地形训》土地各以类生,泽气生女。又已嫁曰妇,未字曰女。《礼·曾子问》嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。又星名。须女四星,主布帛,为珍宝藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。又织女三星,天女也,主苽果丝帛,□见《星经》。又水名。《山海经》峄臯之山,其水出焉,东流注于激女之水。又□女,九天妃也。黄帝与蚩尤战,不胜,归太山,遇一妇人,曰:吾所谓□女者。见《□女战法》。又金女,西王母也,厥姓缑氏,见《集仙录》。又青女,霜神也,至秋三月地气下藏,青女乃出,以降霜雪,见《淮南子·天文训》。又奼女,丹汞也。河上奼女,得火则飞,见《参同契》。又国名。女子国,在巫咸北。《郭璞·图赞》女子之国,浴于黄水。乃媷乃字,生男则死。又东女国,女主号賔就。见《唐书·西域传》。又扶桑东千里有女国,其人容貌端正,身体有毛,见《通考》。又姓。汤贤臣女鸠,女房,汉贤良女敦,晋大夫女叔宽。又梵言阿摩,此言女,言母。苏弗室利,此言善女。又鹦□名雪衣女,见《汉武外传》。鹊名神女,见《古今注》。蚬名缢女,见《尔雅·释虫》。螟蛉名戎女,见《毛诗·注疏》。又《集韵》《韵会》□忍与切。同汝,对我之称。又《广韵》《集韵》《韵会》□尼据切,茹去声。以女妻人曰女。《书·尧典》女于时。
织织:《未集中·糸字部》綕《广韵》之翼切《集韵》《韵会》质力切,□音职。《说文》作布帛之总名。《小尔雅》治丝曰织。织,缯也。《广韵》组织。《书·禹贡》厥篚织文。〈传〉织文,锦绮之属。又《广韵》《集韵》《韵会》□职利切,音志。《正韵》支义切,音寘。《礼·玉藻》士不衣织。〈注〉织,染丝织之,士衣染缯也。又《集韵》昌志切,音炽。帜或作织。《诗·小雅》织文鸟章。〈笺〉织,幑也。〈疏〉帜与织,字虽异,音实同也。《前汉·食货志》旗织加其上。〈注〉师古曰:织,读曰帜。《类篇》或作□。
