男耕女织

男耕女织,封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

男耕女织

基本信息

成语拼音
nán gēng nǚ zhī
成语注音
ㄣㄢˊ ㄍㄥ ㄋㄩˇ ㄓㄧ
成语简拼
NGNZ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
男畊女織
成语辨形
耕,不能写作『根』。
成语英文
men plough and the womer weave

成语解析

成语解释

封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

成语用法

作主语、定语、宾语;形容辛勤劳动

相关成语

近义词

女织男耕、勤劳致富、安居乐业、怡然自得、男耕妇织

反义词

男盗女娼、无所事事

成语接龙

1、男耕女织→织当访婢→婢膝奴颜→颜骨柳筋→筋疲力尽→尽心尽力→力不能支→支手舞脚→脚心朝天→天付良缘→缘木求鱼→鱼水深情→情长纸短→短寿促命→命世之才→才气无双→双柑斗酒→酒色之徒→徒有其名→名符其实→实获我心→心驰神往→往蹇来连→连理之木→木本水源→源源不断→断纸余墨→墨守成规→规求无度→度德量力→力敌千钧→钧天广乐→乐昌分镜→镜花水月→月露之体→体无完肤→肤寸而合→合眼摸象→象齿焚身→身经百战→战战惶惶→惶惶不安→安步当车→车尘马足→足不出户→户枢不蠹→蠹国嚼民→民安国泰→泰山梁木→木心石腹→腹背之毛→毛森骨立→立贤无方→方便之门→门闾之望→望而生畏→畏天恤民→民生凋敝→敝帚自享→享帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊金→金闺国士→士死知己→己溺己饥→饥鹰饿虎→虎目豕喙→喙长三尺→尺树寸泓→泓峥萧瑟→瑟调琴弄→弄口鸣舌→舌挢不下→下不为例→例行差事→事火咒龙→龙蟠凤翥→翥凤翔鸾→鸾跂鸿惊→惊魂动魄

2、男耕女织→织楚成门→门户之见→见贤思齐→齐趋并驾→驾雾腾云→云涌风飞→飞短流长→长吁短气→气壮如牛→牛听弹琴→琴瑟不调→调神畅情→情急智生→生拉活拽→拽布拖麻→麻痹大意→意气自如→如愿以偿→偿其大欲→欲盖弥彰→彰明昭著→著书立说→说长说短→短褐不全

成语用法

成语示例

(1)蓟州郝氏,七世同居,食指千计,男耕女织,家法严整,士子读书应考,入学中举人,不赴礼部试,恐入仕也。▲清·陈康褀《郎潜纪闻》

成语造句

(1)奔奔不会写成语“男耕女织”的最后一个字。

(2)刺绣是中国古代劳动妇女的手工精髓,是与男耕女织为标志的的古代农耕文化的产物。

(3)打开本子,上面写着“男耕女织”几个大字。

(4)老粗布又叫“手织布”,自古“男耕女织”,传统织布工艺在我国已经有几千年的历史。

(5)男耕女织,日出而作,日落而息。

(6)农耕文化一个最显著的特点是男耕女织。

(7)彭泽县二中的崇老师在黑板上写上了成语“男耕女织”。

(8)她们不生活在农村,却过着类似于农村男耕女织的生活;

(9)我梦想我跟织女,男耕女织多好。

(10)小含写不出成语“男耕女织”的拼音。

(11)之阿姨给小猫咪和他的同学介绍了“男耕女织”的典故。

(12)男耕女织,杏花菖叶,大巷小巷童谣歌。

(13)男耕女织,夫唱妇随,小生活过得和谐安乐。

(14)牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。

(15)古代社会的乡村里,一般是男耕女织,各司其事。

(16)陶渊明的后半生隐居在田园之中过着男耕女织的生活。

(17)陶渊明在后半生隐居在田园之中过着男耕女织的生活。

(18)每日介,出则男耕女织,归则携手双宿,日子倒也快活。

(19)一派温馨的家和万事兴,男耕女织,父慈子孝,其乐融融。

出处典源

成语出处

明·赵弼《青城隐者记》:『女织男耕,桑麻满圃。』

分字解释

男:nán 1、<名>男子;男人。《桃花源记》:『男女衣着,悉如外人。』2、<名>儿子。《愚公移山》:『邻人京城氏之孀妻有遗男。』[又] 儿子在父母面前的自称。《失街亭》:『父亲何故自隳志气耶!男料街亭易取。』3、<名>封建时代五等爵位的末等,又叫『男爵』。《礼记·王制》:『王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。』

耕:gēng 1、<动>翻地松土;种土。《陈涉世家》:『陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。』《出师表》:『臣本布衣,躬耕于南阳。』《论积贮疏》:『一夫不耕,或受之饥。』2、<动>比喻某种操作,劳动。扬雄《法言·学行》:『耕道而得道,猎德而得德。』任昉《为蕭扬州荐士表》:『既笔耕为养,亦佣书成学。』[耕甿] 农民。

女:nǚ 1、<名>女子;妇女。《论积贮疏》:『一女不织,或受之寒。』[又] 特指未婚女子。《西门豹治邺》:『得更求好女,后日送之』2、<名>女儿。《木兰诗》:『不闻机杼声,唯闻女叹息。』rǔ<代>通『汝』,你。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』nǜ<动>嫁女。《后汉书·梁鸿传》:『埶家慕其高节,多欲女之。』[女工] (1)从事手工劳动的女子。(2)犹『女功』、『女红』,指妇女纺织、缝纫之事。

织:zhī 1、<动>织布。《木兰诗》:『唧唧复唧唧,木兰当户织。』2、<名>织物。《乐羊子妻》:『此织生蚕茧,成于机杼。』3、<动>编织。《清平乐·村居》:『大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。』

耕:《未集中·耒字部》(古文)畊《唐韵》古茎切《韵会》古庚切《正韵》古衡切,□音更。《说文》犂也。古者井田,故从井。《易·无妄》六二不耕获,不葘畲,则利有攸往。《礼·王制》三年耕,必有一年之食。九年耕,必有三年之食。《山海经》稷之孙曰叔均,是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠,谓之耕。又假它事代食,若力田然,亦曰耕。《扬子·法言》耕道得道,猎德得德,是获飨也。吾不睹参辰之相比也。《拾遗记贾逵门徒来学,不远千里,献粟盈仓。或云:逵非力耕,所谓舌耕也。《任彦昇·荐士表》既笔耕为养。《唐书·王勃传》心织而衣,笔耕而食。《宋史·王韶传》家酷贫,执卷不辍。家人诮其不耕。韶曰:我尝目耕。又人名。《史记·仲尼弟子传》司马耕,字子牛。又鬼名。《山海经》东南三百里曰丰山,神耕父处之。《张衡·东京赋》囚耕父於清冷。〈注〉耕父,旱鬼。又鸟名。《山海经》西北一百里,曰堇里之山,有鸟焉,其状如鹊,青身白喙,白目白尾,名曰青耕,可以御疫。又琴曲名。《张衡·思□赋》嘉曾氏之归耕兮。〈注〉琴操曰:归耕者,曾子之所作也。

女:《丑集下·女字部》《唐韵》《正韵》尼吕切《集韵》《韵会》碾与切,□茹上声。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之阳曰男,阴曰女。《易·系辞》坤道成女。《诗·小雅》乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。《礼·内则》女子生,设帨於门右。《淮南子·地形训》土地各以类生,泽气生女。又已嫁曰妇,未字曰女。《礼·曾子问》嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。又星名。须女四星,主布帛,为珍宝藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。又织女三星,天女也,主苽果丝帛,□见《星经》。又水名。《山海经》峄臯之山,其水出焉,东流注于激女之水。又□女,九天妃也。黄帝与蚩尤战,不胜,归太山,遇一妇人,曰:吾所谓□女者。见《□女战法》。又金女,西王母也,厥姓缑氏,见《集仙录》。又青女,霜神也,至秋三月地气下藏,青女乃出,以降霜雪,见《淮南子·天文训》。又奼女,丹汞也。河上奼女,得火则飞,见《参同契》。又国名。女子国,在巫咸北。《郭璞·图赞》女子之国,浴于黄水。乃媷乃字,生男则死。又东女国,女主号賔就。见《唐书·西域传》。又扶桑东千里有女国,其人容貌端正,身体有毛,见《通考》。又姓。汤贤臣女鸠,女房,汉贤良女敦,晋大夫女叔宽。又梵言阿摩,此言女,言母。苏弗室利,此言善女。又鹦□名雪衣女,见《汉武外传》。鹊名神女,见《古今注》。蚬名缢女,见《尔雅·释虫》。螟蛉名戎女,见《毛诗·注疏》。又《集韵》《韵会》□忍与切。同汝,对我之称。又《广韵》《集韵》《韵会》□尼据切,茹去声。以女妻人曰女。《书·尧典》女于时。

织:《未集中·糸字部》綕《广韵》之翼切《集韵》《韵会》质力切,□音职。《说文》作布帛之总名。《小尔雅》治丝曰织。织,缯也。《广韵》组织。《书·禹贡》厥篚织文。〈传〉织文,锦绮之属。又《广韵》《集韵》《韵会》□职利切,音志。《正韵》支义切,音寘。《礼·玉藻》士不衣织。〈注〉织,染丝织之,士衣染缯也。又《集韵》昌志切,音炽。帜或作织。《诗·小雅》织文鸟章。〈笺〉织,幑也。〈疏〉帜与织,字虽异,音实同也。《前汉·食货志》旗织加其上。〈注〉师古曰:织,读曰帜。《类篇》或作□。