乃武乃文

乃：《子集上·丿字部》《唐韵》奴亥切《集韵》《韵会》《正韵》囊亥切，□柰上声。语辞。《庄子·逍遥游》而后乃今培风。又承上起下之辞。《尔雅·序疏》若乃者，因上起下语。又继事之辞。《书·尧典》乃命羲和。又辞之难也。《公羊传·宣八年》而者何，难也。乃者何，难也。曷为或言而，或言乃，乃难乎而也。又辞之缓也。《周礼·秋官·小司□》乃致事。〈注〉乃，缓辞。又语已辞。《韩愈·鬭鸡聮[音lián，古同联]句》一喷一醒然，再接再砺乃。〈注〉用费誓砺乃锋刃语也。又《王禕诗》兹焉舍我去，契阔将无乃。又尔汝之称。《书·大禹谟》惟乃之休。〈注〉乃，犹汝也。又某也。《礼·亲记》祝称卜葬虞子孙曰哀，夫曰乃。〈注〉乃某卜葬其妻某氏。又彼也。《庄子·大宗师》孟孙氏人哭亦哭，是自其所以乃。又《唐书·南蛮传》昔有人见二羊□海岸，强者则见，弱者入山，时人谓之来乃。来乃者，胜势也。又地名。《元史·地理志》新添葛蛮安抚司，都镇马乃等处。又果名。《桂海虞衡志》特乃子，状似榧，而圆长端正。又《玉篇》或作廼。《诗·大雅》廼慰廼止，廼左廼右。《前汉·项籍传》必欲烹廼公。又《正韵》依亥切，哀上声。《字汇》款乃，棹船相应声。黄山谷曰：款乃，湖中节歌声。《正字通》款乃，本作欸乃。今行船摇橹，戛轧声似之。《柳宗元诗》欸乃一声山水绿。《元结·湖南欸乃曲》读如矮霭是也。《刘蜕·湖中歌》霭廼。《刘言史·潇湘诗》暧廼皆欸乃之伪。◎按欸，亚改切，应也。后人因柳集注有云：一本作袄霭。遂直音欸为袄，乃为霭，不知彼注自谓别本作袄霭，非谓欸乃当音袄霭也。《正韵》上声解韵乃音霭，引柳诗：欸乃读如袄霭。而上声巧韵袄部不收款。去声泰韵，乃音爱，亦引柳诗：欸乃读如懊爱。而去声效韵奥部不收款。至若旱韵，收款音窾，绝不注明有袄懊二音，此可证款不音袄懊，而欸之伪作款明矣。又乃有霭音，无爱音。《正韵》增音爱，非。又《字汇》《正字通》既明辨款不音袄，欸伪作款，而《字汇》欠部款音袄，棹船相应声。《正字通》橹声，自相矛盾，尤非。

武：《辰集下·止字部》《唐韵》文甫切《集韵》《韵会》罔甫切，□音舞。《玉篇》健也。一曰威也，断也。《书·大禹谟》乃武乃文。又《伊训》布昭圣武。又《左传·宣十二年》楚子曰：止戈为武。〈又〉夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和衆[音zhòng]，丰财者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周书》刚强理直曰武，威强叡德曰武，克定祸乱曰武，□民克服曰武，夸志多穷曰武。又周乐名。《前汉·礼乐志》武王作武。武，言以功定天下也。又《礼·乐记》始奏以文，复乱以武。《郑注》文谓鼓，武谓金。〈疏〉金属西方，可以为兵刃，故为武。鼓主发动衆[音zhòng]音，无兵器之用，故为文。又迹也。《诗·大雅》履帝武敏歆。《礼·曲礼》堂上接武，堂下布武。又《礼·曲礼》牛曰一元大武。〈疏〉牛肥则迹大。又《尔雅·释诂》武，继也。《诗·大雅》下武惟周。〈笺〉言后人能继先祖者，惟有周也。又冠卷曰武。《礼·玉藻》缟冠□武，居冠属武。又《亲记》委武。〈注〉秦人曰委，齐东曰武。又冠名。《蔡邕·独断》武冠，或曰繁冠，今谓之大冠，武官服之。又水名。《前汉·地理志》东郡有东武阳县。《应劭曰》武水之阳也。又：泰山郡南武阳县，武水所出，南人泗。又关名。《地理通释》《左传·哀四年》：楚人谋北，方将通於少习，以听命。《杜注》少习，商县武关也。《舆地广记》：商洛县东有少习，秦谓之武关。《贾谊·新书》所谓建武关函谷临晋关者，大抵为备山东诸侯也。又武都，州名。《广韵》本自白马氐地，魏文徙武都郡於美阳，今好畤县界，武都古城是也。后汉平仇池山筑城，置武都镇，即今州是也。又《地理通释》唐大中五年，以原州之萧关置武州。又广武，山名。在荥阳。《前汉·项籍传》羽与汉王临广武，间而语。又县名，属太原郡。又修武、阳武、原武，皆属河内郡。又灵武，今陕西环县，唐肃宗即位於此。又湖名。《广舆记》在黄州府黄陂县，相传黄祖习射处。又溪名。亦山名。《广舆记》在辰州府卢溪县。马援门生善吹笛，援作歌和之曰滔滔武溪一何深，即此。又武山，亦在卢溪县。又真武，湖名。《六朝事迹》吴后主宝鼎元年，开城北渠，引后湖水流入新宫。今城北十三里有古池，俗呼为后湖是也。又星名。《梦溪笔谈》北方真武七宿，起於东井，终於角。又□武，北方七宿也。《礼·曲礼》前朱雀而后□武。又姓。《广韵》《风俗通》云：宋武功之后，汉有武臣。又汉复姓，六氏。汉有乗[音chéng]黄令武安恭，出自武安君白起之后。《风俗通》云：汉武强侯王梁，其后因封为氏。世本云：夏时有武罗国，其后氏焉。《何氏姓苑》有广武氏、武成氏、武仲氏，又《西秦录》有武都氏。又与珷通。石似玉者。《史记·司马相如传》瓀石武夫。又《正韵》微夫切。与无通。《礼·礼器》周坐尸，诏侑武方。《郑注》武，读为无。考证：（《汲冢周书》刚强直理曰武。）谨照逸周书及北史于忠传，直理改理直。（《广韵》本自白马元地。）谨照原文元改氐。

文：《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集衆[音zhòng]彩，以成锦绣。合集衆[音zhòng]字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》物相亲，故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事，青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。〈疏〉文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记·乐书》礼自外作，故文。〈注〉文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。又《礼·乐记》礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。〈注〉文，犹美也，善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁，庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。