目无组织,不顾组织纪律的规定。

目无组织,不顾组织纪律的规定。

不顾组织纪律的规定。
作谓语、定语;指人没有王法
(1)打开练习本,第二页上写着“目无组织”几个大字。
(2)娟娟不会写成语“目无组织”的最后一个字。
(3)柳欣叔叔给璎玉和思余介绍了“目无组织”的成语故事。
(4)萌萌写不出成语“目无组织”的拼音。
(5)求是中学的沐老师在黑板上写上了成语“目无组织”。
(6)他目无组织,是个彻底的自由主义。
(7)如再独断独行,目无组织纪律,甘愿受罚。
组织:(1)安排分散的人或事物使具有一定的系统性或整体性:组织人力;组织联欢晚会;这篇文章组织得很好。(2)系统:配合关系:组织严密;组织松散。(3)纺织品经纬纱线的结构:平纹组织;斜纹组织;缎纹组织。(4)机体中构成器官的单位,是由许多形态和功能相同的细胞按一定的方式结合而成的。人和高等动物体内有四种组织,即上皮组织、结缔组织、肌肉组织和神经组织。(5)按照一定的宗旨和系统建立起来的集体:党团组织;工会组织;向组织汇报工作。
目目:mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之。』2、<动>年;看待。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』3、<动>递眼色;使眼神。《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》:『善张网者,引其纲,不一一摄成目而后得。』5、<名>行列;条目。《<指南录>后序》:『北驱予并往,而不在使者之目。』[目论] (1)像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失,无自知之明。(2)肤浅之论。
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
组组:zǔ 1、<名>丝带。《韩非子·外储说右上》:『使其妻织组。』2、<动>编织。《诗经·鄘风·士旌》:『素丝组之。』[组练] 指精兵。
织织:zhī 1、<动>织布。《木兰诗》:『唧唧复唧唧,木兰当户织。』2、<名>织物。《乐羊子妻》:『此织生蚕茧,成于机杼。』3、<动>编织。《清平乐·村居》:『大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。』
目:《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切,音牧。《说文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦,主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视,以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言,道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳,此其目言之何远也。〈注〉目,见也,斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段,郑伯弟也。以其目君,知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书,各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。方氏曰:节则木理之刚,目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时,常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物,各有题目,时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者,前目而后凡也。《春秋·繁露》目者,偏辨其事也。凡者,独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融,考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土,有诸科,有武举,常选外又有制科,有童子举,而进士得人为盛。又黄目,周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目,鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏,无云也。天将晏静,晖目先鸣。又比目,鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目,傅草别名。鬼目,苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国,一目中其面而居。见《山海经》。又天目,山名。《元和地志》上有两峰,峰顶各一池,若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县,属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏,子姓,宋微子后。又目宿,草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切,音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志,貌有饥色。吝江河之流,不以跃舟船之檝。惜东壁之光,不以寓贫妇之目。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
组组:《未集中·糸字部》《广韵》则古切《集韵》总古切《正韵》总五切,□音祖。《说文》绶属。其小者以为冕缨。《书·禹贡》厥篚□纁玑组。〈传〉组,绶类。《周礼·天官·典丝》凡祭祀,共黼画组就之物。〈疏〉组就者,谓以组为冕旒之就。又《诗·邶风》执辔如组。〈注〉组,织组也。又《诗·鄘风》素丝组之。〈笺〉素丝者,以为缕,以缝纰旌旗之旒縿,或以维持之。又《仪礼·士丧礼》着组系。〈注〉组系,可为结也。又《仪礼·士丧礼》鬠用组。〈注〉用组,组束发也。又《礼·内则》织紝组紃。〈疏〉组紃,俱为绦。薄阔为组,似绳者为紃。又《左传·襄三年》使邓廖帅组甲三百。〈注〉组甲,漆甲成组文。〈疏〉组甲,以组缀甲,车士服之。又《集韵》千余切,音疽。邑名。在海中。
织织:《未集中·糸字部》綕《广韵》之翼切《集韵》《韵会》质力切,□音职。《说文》作布帛之总名。《小尔雅》治丝曰织。织,缯也。《广韵》组织。《书·禹贡》厥篚织文。〈传〉织文,锦绮之属。又《广韵》《集韵》《韵会》□职利切,音志。《正韵》支义切,音寘。《礼·玉藻》士不衣织。〈注〉织,染丝织之,士衣染缯也。又《集韵》昌志切,音炽。帜或作织。《诗·小雅》织文鸟章。〈笺〉织,幑也。〈疏〉帜与织,字虽异,音实同也。《前汉·食货志》旗织加其上。〈注〉师古曰:织,读曰帜。《类篇》或作□。