九蒸三熯

九蒸三熯,热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。

九蒸三熯

基本信息

成语拼音
jiǔ zhēng sān shēng
成语简拼
JZSS
常用程度
一般成语
成语繁体
九蒸三熯

成语解析

成语解释

热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。

相关成语

成语接龙

1、九蒸三熯→熯天炽地→地平天成→成千论万→万箭穿心→心腹之忧→忧国忘家→家道从容→容光焕发→发人深思→思患预防→防微杜渐→渐不可长→长颈鸟喙→喙长三尺→尺寸千里→里谈巷议→议事日程→程门立雪→雪窑冰天→天付良缘→缘悭一面→面折庭争→争强斗胜→胜残去杀

2、九蒸三熯→熯天炽地→地主之谊→谊不敢辞→辞多受少→少条失教→教一识百→百年之约→约法三章→章父荐屦→屦及剑及→及笄年华→华冠丽服→服低做小→小异大同→同源共流→流芳后世→世俗之见→见机而作→作恶多端→端人正士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是

成语用法

成语造句

(1)打开笔记本,第二页赫然是“九蒸三熯”几个大字。

(2)好好写不出成语“九蒸三熯”的拼音。

(3)可儿不会写成语“九蒸三熯”的最后一个字。

(4)四会华侨中学的焦老师在黑板上写上了成语“九蒸三熯”。

(5)奕翰大哥哥给玟衫和钥卿讲述了“九蒸三熯”的历史典故

分字解释

九:jiǔ 1、<数>九。2、<数>泛指多数或多次。《齐桓晋文之事》:『海内之地,方千里者九。』[九泉] (1)深渊。(2)人死后埋葬的地方。迷信指阴间。[九天] (1)指天的中央和八方。(2)指天的最高处。(3)道家指天上神仙居住的地方。[九原] (1)山名,在今山西省新绛县北,为晋代卿大夫的墓地。(2)指死后埋葬的地方;阴间。[九州] (1)古代中国设置的九个州,具体说法不一。《尚书·禹贡》中为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。(2)泛指中国。[九族] 九代家族,即高祖、曾祖、祖、父、自身、子、子孙、曾孙、玄孙。《左传·桓公六年》注认为『九族』是外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子以及自己的同族。

蒸:zhēng 1、<名>细小的木柴。《淮南子·主术训》:『冬伐薪蒸。』2、<动>气体上升。《后汉书·冯衍传》:『风兴云蒸,一龙一蛇。』[又] 用热气蒸。《齐民要术·蒸缹》:『著甑中蒸之取熟。』3、<形>通『烝』。众;多。应璩《与从弟君苗君胄书》:『济蒸人于涂炭。』[蒸黎] 百姓。[蒸庶] 百姓。[蒸蒸] (1)兴盛;上进。(2)淳厚的样子。

三:sān 1、<数>三;第三。2、<数>再三;多次;多(年)。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] (1)剑。剑长约三尺,所以这样称。(2)法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称,也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] (1)儒家称天子六宫,诸侯夫人减半,称作三宫。(2)三个星座。明(3)堂、辟雍、灵台。(4)皇帝、太后、皇后。[三军] (1)古代诸侯大国军队分上军、中军、下军,其三万七千五百人。(2)古代指步、车、骑三军;现代指海陆空三军。(3)全军,通称军队。

九:《子集上·乙字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》己有切,□音久。数也。《说文》阳之变也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一变而为七,七变而为九,九变者,究也。又算法曰九九。《韩诗外传》齐桓公设庭爎待人士,不至。东野有以九九见者,曰:九九薄能耳,君犹礼之,况贤於九九者乎。〈注〉若今九章算法。又《荆楚岁时记》俗用冬至次日,数及九九八十一日为寒尽。又《史记·驺衍传》中国之外,有赤县神州者九。又九之为言多也。《公羊传·僖九年》葵丘之会,桓公震而矜之,叛者九国,言叛者衆[音zhòng],非实有九国也。宋赵鹏飞曰:会葵丘惟六国,会咸牡丘皆七国,会淮八国,犹汉纪谓叛者九起也。又阳九,戹也。《左思·吴都赋》世际阳九。〈注〉阳戹五,阴戹四,合为九。又姓。又复姓。《何氏姓苑》岱县人,姓九百,名里。又秦穆公时九方阜,一名歅。善相马,见《列子》。又隷书防诈伪,凡纪数,九借用玖。《□绦曰》洪容斋五笔,九作久,阳数九为老久义也。玖,黑色玉也。借作玖,非。又《韵会》渠尤切,音仇。国名。《史记·殷本纪》九侯。〈注〉音仇。又《集韵》《正韵》□居尤切,音鸠。聚也。《论语》九合诸侯。《庄子·天下篇》禹亲操橐[音tuó]耜,以九亲天下之川。〈注〉九,读纠。纠合错亲,使川流贯穿注海也。九与鸠纠勼□通。

蒸:《申集上·草字部》《唐韵》煑仍切,音烝。《说文》折麻中干也。《诗·小雅》以薪以蒸。〈笺〉麤曰薪,细曰蒸。《周礼·天官·甸师》帅其徒以薪蒸,役外内饔之事。〈疏〉自然小者曰蒸也。又衆[音zhòng]也。《诗·大雅》天生蒸民。又地名。《吴越春秋》吴王召公孙圣,使门人提之蒸丘。又通烝。《尔雅·释天》冬祭曰蒸。〈注〉进品物也。又《类篇》诸应切,音证。气之上达也。《列子注》温蒸同乎炎火,音去声。《潘尼·苦雨赋》气触石而结蒸,云肤合而仰浮。《羣经音辨》蒸,经典蒸祭之蒸多去草,以此为薪蒸。考证:(《周礼·天官·甸师》帅其徒,以薪蒸役内外饔之事。〈注〉自然小者曰蒸也。)谨照原文内外改外内。注改疏。

三:《子集上·一字部》(古文)弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切,□飒平声。《说文》三,天地人之道也。谓以阳之一合阴之二,次第重之,其数三也。《老子·道德经》一生二,二生三,三生万物。《史记·律书》数始於一,终於十,成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰:政不可不慎,务三而已。一择人,二因民,三从时。又《晋语》民生於三,事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng],女三为粲,兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏,三饭尞之后有三饭氏,三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参,三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切,音森。《诗·召南》摽有梅,其实三兮。下叶今。叁。

熯:《巳集中·火字部》《唐韵》人善切《集韵》《韵会》忍善切,□音橪。《说文》乾貌。从火,汉省声。《玉篇》火盛貌。《管子·伯形篇》楚人攻宋郑,烧焫熯焚郑地。《王充·论衡》熯一炬火,爨一镬水。又《尔雅·释诂》敬也。《诗·小雅》我孔熯矣,式礼莫愆。又《广韵》《韵会》呼旱切《集韵》《正韵》许旱切,□音□。《广韵》本作焊。详前焊字注。又《韵会》《正韵》乾也。又炙也。又《广韵》《韵会》呼旰切《集韵》虚旰切《正韵》虚汗切,□音汉。《广韵》火乾。《易·说卦》燥万物者,莫熯乎火。《集韵》本作暵。考证:(《管子·伯形篇》楚人攻宋郑,烧□熯焚郑地。)谨按□字在本部八书。□改焫。